Admin
20-12-2015, 06:14 PM
الإمام ناصر محمد اليماني
08 - 03 - 1437 هـ
19 - 12 - 2015 مـ
۲۸ - آذر - ۱۳۹۴ه.ش.
05:07 صباحــاً
____________
به راستی که امام مهدی مردم را به پیروی از کتاب خداوند قرآن عظیم و سنت حق نبوی دعوت می‌کند؛ خداوند مرا با وحی جدید برنیانگیخته تا از من طلب معجزه کنید....
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد رسول الله وجميع الأنبياء والمرسلين وجميع المؤمنين في كل زمان ومكان إلى يوم الدين أما بعد....
ای جوینده وعضو میز گفتگو "علاء محمد"؛ برتوست که بدانی خداوند امام مهدی ناصر محمد یمانی را با دین جدیدی غیر از آنچه که بر محمد رسول صلى الله عليه وآله وسلم نازل نموده: برنمی‌انگیزد؛ بلکه او را می‌فرستد تا با عرضه سنت نبوی به آیات محکم کتاب خدا؛آن را غربال نماید وهرچه که مخالف آیات محکم کتاب خدا باشد از نبي عليه الصلاة والسلام نیست.
می‌بینم از همان ابتدا از امام مهدی می‌خواهی معجزات خارق العاده انجام دهد تا او را تصدیق و از وی پیروی کنی؛ انگار که او دین جدیدی آورده است... ای مرد؛ والله که اگر خداوند مرا با تمام معجزات یاری کند؛ تا زمانی که شرط ایمان آوردن شما معجزات باشند و برهان علمی را فراموش کرده و با عقل و منطق در این برهان‌ها تفکر نکنید؛ مورد هدایت خداوند واقع نخواهید شد. ای مرد کافران با انبیا شرط می‌کردند که برایشان معجزه بیاورند تا تصدیق‌شان کنند و پیرو ایشان گردند و وقتی معجزات فرستاده شد؛ متأسفانه تنها باعث کفر بیشتر ایشان گردید و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ (۱۰۹) وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (۱۱۰)} صدق الله العظيم [الأنعام].
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ ﴿١﴾ مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿٢﴾ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ ﴿٣﴾ قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٤﴾ بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ ﴿٥﴾ مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾ وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٧﴾ وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ ﴿٨﴾ ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنجَيْنَاهُمْ وَمَن نَّشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ ﴿٩﴾ لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء]
برادر گرامی؛ والله که در کتاب خدا ندیدم خداوند کسانی که ایمان آوردن خود را مشروط به نشانه معجزه کرده بودند؛ با این معجزات هدایت نماید؛ بلکه پروردگار بندگانی را هدایت می‌کند که قبل از حکم کردن به سخنان فرد دعوت کننده گوش داده و درمورد برهان‌های علمی او با عقل و منطق تدبر کنند تا ببینند به حق از نزد پروردگار آمده -یا خیر-. سپس خدا آنان را نسبت به حق بصیر می‌کند تا زا آن پیروی نمایند؛ اینان بندگانی هستند که خداوند ایشان را هدایت می کند خواه در عصر برانگیخته شدن انبیا باشند و یا درعصربرانگیخته شدن مهدی منتظر؛ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ﴿١١﴾ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ﴿١٢﴾ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿١٣﴾ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي ﴿١٤﴾ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿١٥﴾ لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ ﴿١٦﴾ وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾ أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [الزمر].
ای مرد؛ بی تردید خداوند امام مهدی را برمی‌انگیزد تا ناصر و یاری کننده محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم باشد. پس او مردم را به پیروی از کتاب خداوند قرآن عظیم و سنت حق نبوی- که مخالف ایات محکم قرآن عظیم نباشد- فرا می‌خواند و حتی یک حرف با انچه که خداوند در قرآن نازل فرموده اضافه نمی‌کند و امر ما به مسلمانان؛ فرمان خداوند است : در دین خود دچار تفرقه و چند دستگی نشوید؛ چون تفرقه یعنی ضعف و شکست و از بین رفتن شوکت؛ خداوند به آنها فرمان داده تا از کتاب خدا قرآن عظیم و سنت حق نبوی پیروی کنند؛ خداوند به ایشان فرمان داده تا هر وقت چیزی را برخلاف آیات محکم قرآن عظیم محفوظ از تحریف دیدند، تنها به قران عظیم تمسک جسته و به آن پای‌بند باشند؛ چرا که خدا شما را آگاه نموده است که هرچه که برخلاف قرآن باشد یا افترا و باطل است و یا سخنی است که با ظن و گمان به خداوند نسبت داده شده و ظن کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند. این فرمان برای آن صادر شده تا از راه‌های مختلف پیروی نکنید که از راه حق دور و منحرف خواهید شد. خداوند به شما فرمان می‌دهد اگر چیزی را برخلاف آیات محکم قرآن عظیم یافتید به آن متمسک نشده و به کتاب خدا قرآن پای‌بند باشید که در غیر این صورت شیطان و حزب او شما را به گمراهی شدیدی می‌کشانند. پس اگر خواهان هدایت هستید، وقتی چیزی را برخلاف ایات محکم قرآن عظیم یافتید؛ آن را پشت سر انداخته و رها کنید و پیرو قرآن عظیم باشید تا خدا شما را به راه راست-صراط مستقیم- هدایت نماید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿١٠٢﴾ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿١٠٤﴾ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿١٠٦﴾ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿١٠٧﴾ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
چون در زمان اختلافات، خداوند قرآن عظیم را به عنوان برهان حق برای مردم مقرر داشته تا از آن پیروی کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].
این ریسمان الهی قرآن عظیم است و خداوند به شما فرمان می‌دهد در زمان بروز اختلاف به آن پای‌بند مانده و نسبت به هرچه که مخالف آن است کافر شوید و مورد را به ایات محکم کتاب عرضه کنید؛ اگر مخالف آن بود پیرو قرآن باشید.
سؤالی که مطرح می‌شود این است چرا خداوند نفرموده: کسانی که ایمان آورده‌اند به این دو پای‌بند باشند؛ بلکه فرموده است:
{فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم
آیا این به معنای نفی پیروی از سنت حق نبوی است؟ جواب اینکه حاشا لله رب العالمین؛ خداوند به شما فرمان پیروی از کتاب خدا و سنت حق رسولش را می‌دهد؛ در اینجا مقصود این است اگر چیزی را خلاف قرآن عظیم دیدید، فرمان خدا این است که هرچه که خلاف آن است پشت سر انداخته و از قرآن پیروی کنید؛ این یعنی اعتصام و پای‌بندی به خداوند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} صدق الله العظيم [آل عمران:۱۰۱].
و اما چگونه می‌توان به خدا پای‌بند بود؟ این همان پای‌بند بودن به ریسمان الهی قرآن عظیم است؛ پس هرکس به آن پای‌بند ماند در راه راست-صراط مستقیم- هدایت می‌شود. تصدیق حدیثی از محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم که فرمود:
[كتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء إلى الأرضّ] صدق عليه الصلاة والسلام.
[کتاب خداوند ریسمان الهی است که از آسمان به زمین امتداد یافته است]
و عليه الصلاة والسلام فرموده است:
[أبشروا، فإن هذا القرآن طرفه بيد الله، وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به، فإنكم لن تهلكوا، ولن تضلوا بعده أبداً]
[ بشارت بر شما که یک طرف این قرآن به دست خداوند و طرف دیگر آن در دست شماست.پس به آن تمسک جوئيد که هلاک نخواهید شد و هیچ وقت گمراه نمی‌شوید] صدق عليه الصلاة والسلام.
این ترک سنت حق نبوی نیست؛ بدون تردید اگر دراحادیث سنت چیزی برخلاف قرآن آمده بود؛آنگاه باید تنها به قرآن تمسک جست؛ خداوند و رسولش به شما امر کرده‌اند که پیرو کتاب خدا و سنت حق رسولش باشید. محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرموده است:
[إِنِّي تَارِكٌ فِيْكُمُ الثَّقَلَيْنِ، كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ وَسنتي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا]
[ من در میان شما دو امر گرانٔقدر و سنگین باقی می‌گذارم؛ کتاب خدا که ریسمان الهی است که از آسمان به زمین امتداد دارد و سنتم؛ و این دو از هم جدا نمی‌شوند.] صدق عليه الصلاة والسلام.
یعنی قرآن و سنت حق نبوی منطقی واحد داشته و قول‌شان مختلف نیست.
محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرموده است:
[تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه]
[ دو امربرای‌تان باقی گذاشتم که اگر به آنها تمسک جویید هرگز گمراه نخواهید شد: کتاب خداوند و سنت نبی او] صدق عليه الصلاة والسلام
ای کسانی که به دنبال امام مهدی حق پروردگارتان هستید؛ برشماست یقین داشته باشید خداوند او را با وحی جدید نمی‌فرستد تا از او طلب معجزه کنید؛ بلکه خداوند با اعطای علم؛ او را بر علمای امت برتری می‌دهد تا مردم را به پیروی از کتاب خداوند و سنت خاتم الأنبياء والمرسلين محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعوت کند. حال که خداوند او را بر وحی جدید نفرستاده، پس چرا از او می‌خواهید از نزد پروردگار عالمیان برایتان معجزه بیاورد؟ یا اینکه کتاب خدا و سنت رسولش را تکذیب می‌کنید؟آیا فکر نمی‌کنید! با اینکه بعد از ظهور خداوند او را با آنچه که بخواهد یاری خواهد کرد ولی در ابتدای امر مسلمانان باید بدانند خدا او را برای یاری به آنچه که بر محمدٌ رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه و تمام رسولان خدا - سلام و صلوات خدا بر آنها باد - که پیش از او آمده‌اند می‌فرستد . پس در برابرش تسلیم باشید.
ای مردم! شما را چه می‌شود به دنبال حق می‌گردید یا گمراهی؟ هیهات هیهات که امام مهدی ناصر پیرو امیال و هواهای شما گردد چون بدان معناست که شما امام مهدی را بعد از آنکه خدا هدایتش کرد؛ اغوا و گمراه کردید؛ و پناه برخدا که امام مهدی تابع هواهای شما شود. نزد من چیزی جز "خدا می‌فرماید" و "رسول خدا می‌فرماید" نیست؛ آیا شما مسلمان و مؤمن به کتاب خداو سنت رسولش هستید یا می‌خواهید معجزه برایتان بیاورم تا سخنان من از خدا و رسولش را تصدیق کنید؟ این چیز بسیار عجیبی است! ای خردمندان از خدا پروا کنید...
و اما درمورد نمازهای جماعت؛ حتی اگر تعداد رکعت‌هایی که خوانده می‌شود اضافه باشد هم خدا آن را می‌پذیرد چون عاری از شرک است؛ ما مشتاق اتحاد صفوف مسلمین بوده و بر این امر اصرار داریم و لذا امام مهدی به انصارش فرمان نمی‌دهد که از نمازهای جماعت کنار بکشند تا فرقه جدیدی نباشیم و مسجدی مخصوص خودمان برای نماز گذاشتن برپا نکنیم تا در هر نوبت دو رکعت نماز واجب بجا آوریم .
می‌بینم بعضی از انصار یک نماز واجب را دوبار به جا میآورند یکی درنمازجماعت و نوبت دیگر در منزل و به صورت دو رکعتی! ما به آنان فرمان نمی‌دهیم یک نماز واجب را دوبار- یکبار با جماعت و بار دیگر در منزل به صورت فرادا- بجا آورند. مگر به حق به شما فتوا ندادیم مادام که نماز عاری از شرک باشد خداوند همان نماز جماعت شما با دیگر مسلمانان را می‌پذیرد؟ امام مهدی ناصر محمد یمانی همچنان شب و روز تعدد حزبی و مذهبی در دین خدا را نفی می‌کند و مسلمانان را به وحدت صفوف و پرهیز از تعدد حزبی و مذهبی در دین خدا فرا می‌خواند. به خداوندی که خدا و معبودی جز اونیست قسم که دعوت امام مهدی ناصر محمد یمانی نیازی ندارد تا مانند شرطی که کافران برای انبیا الهی مطرح می‌کردند به واسطه انجام معجزات مورد تصدیق قرار گیرد؛ تنها نیاز است ازعقل و منطق استفاده شده و در مورد این دعوت تفکر و تعقل صورت گیرد و بر روی برهان‌های علمی دعوت امام مهدی ناصر محمد یمانی اندیشه شود که: " آیا او از نزد خود به خدا افترا می‌زند؛ یا از روی گمان به خدا نسبت می‌دهد که گمان و ظن کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند و يا از روی رای و نظر خود سخن می‌گوید؟ با اینکه می‌گوید: خدا می‌فرماید و رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم می‌فرماید؟ " با این بیان به حق برایتان فتوا خواهم داد که: به خداوندی که آیات را نازل می‌کند و به پروردگار زمین و آسمان‌ها قسم که تنها کسانی انبیا و مهدی منتظر را تصدیق می‌کنند که از عقل خود استفاده کرده و تدبر و تفکر کنند؛ در این صورت می‌بینند عقل‌هایشان دربرابر حق آمده از نزد پروردگارشان خاضع می‌شود چرا که دیده بصیرت خردمندان از دیدن حق کور نمی‌شود ولی بدترین جنبندگان کسانی هستند که از عقلشان استفاده نکرده و تفکر نمی‌کنند و خداوند تعالی پیش از این در آیات محکم کتاب خود درمورد ایشان فتوا داده و فرموده است:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ ﴿٢٠﴾ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴿٢١﴾ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿٢٢﴾ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٣﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٤﴾ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].
ای أحزاب یمن که باهم درگیری دارید؛ همانا که امام مهدی ناصر محمد درمیان شماست و از این راه شما را دعوت می کند تا در موارد اختلاف بر اساس کتاب خداوند قرآن عظیم حکمیت شود تا صفوفتان را متحد سازد و پراکندگی شما و تمام مسلمانان را برطرف سازد. بدانید یمن مرکز خلافت جهانی اسلام است و لازمه آن تسلیم رهبری و قیادت یمن به امام مهدی ناصرمحمد یمانی است و اگر سرباز زدید؛ خدا را شاهد می‌گیرم که شهادت خداوند کافی است؛ راهی برای خروج از فتنه‌ای که گرفتار آن شدید و خاتمه خونریزی پیدا نخواهید کرد مگر اینکه به شأن ناصر محمد یمانی اعتراف کرده و رهبری را به او بسپارید تا شما و تمام عالمیان را به راه و مسیر اولیه نبوت بازگرداندو تعدد حزبی و مذهبی در میان ملت‌ها را نفی کند. ما در راه تحقق صلح جهانی در میان تمام ملت‌ها و زندگی مسالمت آمیز میان مسلمان و کافر تلاش می‌کنیم. هرکس بعد از ظهورنفسی را بدون آن که گناهی مرتکب شده و یا فسادی در زمین کرده باشد به قتل برساند؛ حد خداوند را درمورد او اجرا خواهیم کرد، فرقی ندارد که کشته ازمسلمانان باشد یا کافرانی که به جنگ دین ما نیامده باشند. خداوند به خلیفه خود در زمین امام مهدی امر فرموده در میان مردم بر اساس حق و عدل و بدون توجه به کافر یا مسلمان بودن آنان حکم کند. امام مهدی نه به سوی مسلمانان متمایل می‌شود نه به سوی کافران چون به من فرمان داده شده تا میان شما با عدالت رفتار و حکم کنم و این اجرای فرمان خداوند است که درآیات محکم کتاب آمده است:
{فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴿١۵﴾} صدق الله العظيم [الشورى].
ای عجب از آنانی که خداوند ایشان را از بیانات امام مهدی ناصر محمد باخبر کرده ولی به دعوت حقی که از نزد پروردگارشان آمده ایمان نمی‌آورند با اینکه عقلشان به آنها به حق فتوا داده که او به حق سخن می‌گوید و مردم را به صراط مستقیم هدایت می‌کند؛ اما شیطان آنان را وسوسه کرده و می‌گوید:" آیا می‌خواهید از این مرد پیروی کنید؟ اگر او مهدی منتظری که در انتظارش هستید نباشد چه؟". مهدی منتظر به کسانی که گرفتار این وسوه شیطان هستند می‌گوید: به خداوندی که خدا معبودی جز او نیست قسم که اگر ناصر محمد، مهدی منتظر نباشد؛ خداوند شما را بازخواست نخواهد کرد؛ بلکه بازخواست خداوند بر اساس دلایل و بینه هایی خواهد بود که پروردگارتان برایتان فرستاده است. خداوند کافران را به خاطر کفر نسبت به انبیا بازخواست نمی‌کند؛ بلکه علت آن کافر بودن آنها نسبت به برهان‌های علمی است که خداوند با انبیا نازل فرموده است. چون آنچه که ایشان تکذیب کرده‌اند سخن انبیا نیست، سخن خداوند و پرورگار عالمیان است؛ چراکه انبیا در امر دین الهی از روی هوی و میل سخن نمی‌گویند؛ بلکه کلام خداوند تعالی را بر زبان میآورند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٣٢﴾ قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ ﴿٣٤﴾ وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
چون سخنان انبیا از جانب خودشان نیست؛ بلکه کلام خداست که برای ایشان فرستاده شده و کسی که این را تکذیب کند؛ انبیا را تکذیب نکرده بلکه کلام خدا را که به حق برای ایشان فرستاده شده،تکذیب کرده است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿١٠٤﴾ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾ قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ ﴿١٠٨﴾ إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴿١٠٩﴾ فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّىٰ أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ ﴿١١٠﴾ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿١١١﴾ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ﴿١١٢﴾ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ ﴿١١٣﴾ قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١١٤﴾ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴿١١٥﴾ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ﴿١١٦﴾ وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴿١١٧﴾ وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴿١١٨﴾
} صدق الله العظيم [المؤمنون].
و اما درمورد اینکه: آیا ناصر محمد یمانی همان امام مهدی منتظراست یا تنها یکی از علمای مسلمین؟ خداوند درمورد این امر تنها ناصر محمد یمانی را مورد بازخواست قرار می‌دهد برای انبیای الهی نیز همین‌طور است . و اما شما بعد از اینکه حجت برایتان اقامه شد و بر اساس نشانه‌های روشنی که پروردگار برایتان فرستاده مورد محاسبه قرار خواهید گرفت . پس ازموعظه مؤمن ال فرعون درهنگام دعوت از آل فرعون برای پیروی از نبی الله موسی عبرت بگیرید. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ ﴿٢٦﴾ وَقَالَ مُوسَىٰ إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ ﴿٢٧﴾ وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴿٢٨﴾ يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ اللَّهِ إِن جَاءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ ﴿٢٩﴾ وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ ﴿٣٠﴾ مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ ﴿٣١﴾ وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ ﴿٣٢﴾ يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿٣٣﴾ وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ ﴿٣٤﴾ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ﴿٣٥﴾ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ ﴿٣٦﴾ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ ﴿٣٧﴾ وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ ﴿٣٨﴾ يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ ﴿٣٩﴾ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿٤٠﴾وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ ﴿٤١﴾ تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ ﴿٤٢﴾ لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ﴿٤٣﴾ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿٤٤﴾ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ﴿٤٥﴾ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴿٤٦﴾ وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِّنَ النَّارِ ﴿٤٧﴾ قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ ﴿٤٨﴾} صدق الله العظيم [غافر].
به سخن مؤمن آل فرعون بنگرید:
{أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ﴿۲٨﴾} صدق الله العظيم،
همان طور که می‌بینید، این مدعی نبوت و یا مهدویت است که اگر دروغ بگوید مورد مؤاخذه قرار خواهد گرفت و اما مردم درمورد آیات ونشانه‌های روشنی که پروردگار برایشان فرستاده مورد سؤال قرار خواهند گرفت؟ آیا تعقل نمی‌کنید؟
هم‌چنین بنگرید فرشتگان مأمور جهنم به اهالی آتش چه جوابی می‌دهند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ ﴿٤٩﴾ قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَىٰ قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [غافر]
یعنی درخواست کافران از بندگان خداوند -به جای خدا- چیزی جز گمراهی و تباهی نیست چون ساکنان آتش از فرشتگان می‌خواهند تا درنزد پروردگارشان شفاعت کنند تا ولو یک روز از عذاب ایشان کم کند. ای عجب از کار کسانی که به شفاعت بنده درپیشگاه رب المعوبد اعتقاد دارند ! آیا فرشتگان به کسانی که آنها را به جای خدا می‌خوانند نگفتند:
{قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [غافر]
یعنی خدا را بخوانید که او از فرشتگان به شما رحیم‌تر است ولی دعا و درخواست شفاعت کردن کافران از بندگانی که مادون خدا هستند چیزی جز گمراهی نیست. لذا خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٤٨﴾ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴿٤٩﴾ قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴿٥٠﴾ وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
همانا که اذن خداوند برای تحقق شفاعت درنفس خداست و به کسی اجازه نمی‌دهد تا در پیشگاه خداوند سبحان شفاعت بنده را بکند که او ارحم الراحمین است! شما را چه می‌شود؛ آخر چگونه حکم می‌کنید؟ آیا نمی‌دانید تمام شفاعت از آن خداست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٤٤﴾ وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿٤٥﴾ قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٤٦﴾ وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِن سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ﴿٤٧﴾} صدق الله العظيم [الزمر].
آیا می‌دانید بیان حق این کلام خداوند تعالی چیست که می‌فرماید: {قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا}صدق الله العظيم؟ یعنی رحمت خدا در برابر غضبش شفاعت ایشان را می‌کند. وا اسفا بر بسیاری از مؤمنان که با عقیده به اینکه خداوند به هریک از بندگانش که بخواهد اجازه شفاعت آنها را در پیشگاه پروردگارشان خواهد داد گرفتار شرک شدند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ(۱۰۶)} صدق الله العظيم [يوسف]،
علت شرک آنها عقیده به شفاعت بنده در پیشگاه رب المعبود است. شما را به خدا ای مسلمانان؛آیا فتوای خداوند درمورد نفی شفاعت بنده درپیشگاه رب المعبود نیاز به تأویل و بیان و تفصیل دارد:
{وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (۵۱)} صدق الله العظيم [الأنعام]
یعنی به کسانی که از گرد آمدن در پیشگاه پروردگارشان هراسانند بگو جز خداوند "ولی"ای ندارند و هیچ یک از انبیا درپیشگاه پروردگار شفاعت آنان را نخواهد کرد.
خداوند دراین آیات محکم کتاب درمورد نفی شفاعت بنده در پیشگاه رب المعبود فتوا داده و می‌فرماید:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٢٥٤﴾} صدق الله العظيم [البقرة]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ﴿٤﴾ } صدق الله العظيم [السجدة].
آیا اینها فتواهای پروردگار علمیان نیستند که درآیات محکم کتاب شفاعت بنده برای بنده درپیشگاه رب المعبود را نفی می‌کنند؟ سبحانه عمّا يشركون وتعالى علواً كبيراً.
ما منکر آیاتی نیستیم که درباره تحقق شفاعت درپیشگاه خداوند سبحان هستند چون کسانی که خداوند به ایشان اجازه می‌دهد تا با پروردگارشان سخن بگویند تنها سخن صواب بر زبان آورده و از پروردگارشان می‌خواهند نعیمی را بزرگ‌تر از نعیم بهشت اوست برایشان محقق گرداند. شایسته نیست که حتی برای پدرو ماردانشان شفاعت کنند؛ بلکه از پروردگارشان می‌خواهند تا نعیم رضوان خود بر بندگانش از که نعیمي بزرگ‌تر از نعیم جنت است برایشان محقق فرماید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
که اگر رضوان نفس پروردگار محقق شود؛ شفاعت محقق شده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم [النجم]
به راز تحقق شفاعت بنگرید که همانا تحقق یافتن رضوان نفس خداوند است که اگر خداوند راضی شود آن گاه است که شفاعت محقق شده و رحمت خدا در برابر عذابش، شفاعت بندگان را خواهد کرد. و اما کسانی که به آنان اجازه داده می‌شود که درخواست شفاعت کنند؛ بی تردید از پروردگارشان می‌خواهند تا نعیمی را که بزرگ‌تر از نعیم بهشت است برای آنان محقق سازد. آیا منکر این هستید که رضوان خدا نسبت به بندگانش از نعیم جنت خدا بزرگ‌تر است؟ تصدیق فتوای خداوند در آیات محکم کتابش که فرموده است: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
آیا من با قرآنی که به زبان عجمی است با شما سخن می‌گویم یا قرآنی که به عربی مبین است؟ شما را چه می‌شود که سخن را نمی‌فهمید و نمی‌خواهید به راه راست هدایت شوید؟ عمر دعوت مهدویت به أواخر سال یازدهم رسیده و شما همچنان از دعوت حق رومی‌گردانید؛ یا فکر می‌کنید ناصر محمد یمانی مجنون است و شما عاقل؟ پس اگر نظرتان درمورد ناصر محمد یمانی این باشد؛ به خداوند بزرگ قسم که شما نیز مانند گذشتگان خواهید گفت:
{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الملك].
چون آنها نیز انبیای الهی را دیوانه و خود را عاقل می‌دیدند. کسانی که امام مهدی ناصر محمد یمانی را مجنون و خود را عاقل می‌پندارند نیز چنین سرنوشتی خواهند داشت و حتماً خواهند گفت:
{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الملك].
شاید یکی از علمای مسلمین بخواهد سؤال کند:" ناصر محمد یمانی؛ ایا فتوای تو این است که هرکس تو را تکذیب کند در آتش خواهد بود؟" مهدی منتظر ناصر محمد یمانی در پاسخش می‌گوید: بلکه چون از دعوت به حکمیت خداوند روگردانده و حاضر به پیروی از کتاب خدا و سنت حق رسولش نشده‌اید- مستوجب آتشید- خود را هدایت شده هم می‌دانید...ولی چیزی به دست نداریدو امام مهدی ناصر محمد یمانی هم با شما کاری ندارد ای کسانی که دین خدا را فرقه فرقه کرده و حزب حزب شده و فتوای قتل و ریختن خون یک دیگر را داده‌اید... پناه برخدا که در چیزی با شما باشم و به یکی از طوائف و احزاب شما متمایل گردم. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} صدق الله العظيم [الأنعام:۱۵۹].
هرکس از شما که خود را عالمی پرطمطراق دیده و فکر می‌کند می‌تواند در برابر امام ناصر محمد یمانی برهان علمی اقامه کند؛ مرد باشد و به میز گفتگوی جهانی مهدی منتظر در عصرگفتگو قبل از ظهوردر این پایگاه بیاید: ( موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية ). پس بعد از گذاشتن نام و عکس واقعی‌اش دربرابر ناصر محمد یمانی در پایگاهش حجت اقامه کند؛ اگر راست می‌گویید که حق با شماست... و اگرمی‌بینید حق با امام مهدی ناصر محمد یمانی است؛ پس چرا به حق آمده از نزد پروردگارتان اعتراف نمی‌کنید و خود و امتتان را نجات نمی‌دهید؟
همچنان به حق فتوا می‌دهیم که احزاب در مرکز خلافت جهانی اسلام یمن به توافق نرسیده و نخواهند رسید و اگر هم توافق کنند؛ خداوند آن توافق را محقق نخواهد ساخت و جنگ میان‌شان ادامه یافته و خداوند طعم گرفتاری سختی را به دست یک دیگر به آنان می‌چشاند؛ مگر اینکه رهبری و قيادت را تسلیم امام مهدی کرده و در برابر حق آمده از نزد پروردگارشان سر تسلیم و خضوع فرود آورند و کاملا مطبع و تسلیم شوند.
ای جماعت انصار پیشگام برگزیده در تمام کشوهای و دولت‌های جهان؛ از خدا پروا کرده و با هر وسیله و راهی که می‌توانید به انتشار گسترده این بیان بپردازید و وقت خود را برای گفتگو بین خودتان در صفحاتی که دارید تلف نکنید. به خداوندی که خدایی جز او نیست آنان که وقت خود را برای دعوت و تبلیغ وپشتیبانی و محکم کردن پشت این دعوت می‌گذارند بهتر از کسانی هستند که وقت خود را برای مجادلات عقیم در صفحات اجتماعی تلف می‌کنند؛ و این موعظه‌ای برای متقیان است.
وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.online/showthread.php?p=212165
08 - 03 - 1437 هـ
19 - 12 - 2015 مـ
۲۸ - آذر - ۱۳۹۴ه.ش.
05:07 صباحــاً
____________
به راستی که امام مهدی مردم را به پیروی از کتاب خداوند قرآن عظیم و سنت حق نبوی دعوت می‌کند؛ خداوند مرا با وحی جدید برنیانگیخته تا از من طلب معجزه کنید....
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد رسول الله وجميع الأنبياء والمرسلين وجميع المؤمنين في كل زمان ومكان إلى يوم الدين أما بعد....
ای جوینده وعضو میز گفتگو "علاء محمد"؛ برتوست که بدانی خداوند امام مهدی ناصر محمد یمانی را با دین جدیدی غیر از آنچه که بر محمد رسول صلى الله عليه وآله وسلم نازل نموده: برنمی‌انگیزد؛ بلکه او را می‌فرستد تا با عرضه سنت نبوی به آیات محکم کتاب خدا؛آن را غربال نماید وهرچه که مخالف آیات محکم کتاب خدا باشد از نبي عليه الصلاة والسلام نیست.
می‌بینم از همان ابتدا از امام مهدی می‌خواهی معجزات خارق العاده انجام دهد تا او را تصدیق و از وی پیروی کنی؛ انگار که او دین جدیدی آورده است... ای مرد؛ والله که اگر خداوند مرا با تمام معجزات یاری کند؛ تا زمانی که شرط ایمان آوردن شما معجزات باشند و برهان علمی را فراموش کرده و با عقل و منطق در این برهان‌ها تفکر نکنید؛ مورد هدایت خداوند واقع نخواهید شد. ای مرد کافران با انبیا شرط می‌کردند که برایشان معجزه بیاورند تا تصدیق‌شان کنند و پیرو ایشان گردند و وقتی معجزات فرستاده شد؛ متأسفانه تنها باعث کفر بیشتر ایشان گردید و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ (۱۰۹) وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (۱۱۰)} صدق الله العظيم [الأنعام].
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ ﴿١﴾ مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿٢﴾ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ ﴿٣﴾ قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٤﴾ بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ ﴿٥﴾ مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾ وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٧﴾ وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ ﴿٨﴾ ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنجَيْنَاهُمْ وَمَن نَّشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ ﴿٩﴾ لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء]
برادر گرامی؛ والله که در کتاب خدا ندیدم خداوند کسانی که ایمان آوردن خود را مشروط به نشانه معجزه کرده بودند؛ با این معجزات هدایت نماید؛ بلکه پروردگار بندگانی را هدایت می‌کند که قبل از حکم کردن به سخنان فرد دعوت کننده گوش داده و درمورد برهان‌های علمی او با عقل و منطق تدبر کنند تا ببینند به حق از نزد پروردگار آمده -یا خیر-. سپس خدا آنان را نسبت به حق بصیر می‌کند تا زا آن پیروی نمایند؛ اینان بندگانی هستند که خداوند ایشان را هدایت می کند خواه در عصر برانگیخته شدن انبیا باشند و یا درعصربرانگیخته شدن مهدی منتظر؛ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ﴿١١﴾ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ﴿١٢﴾ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿١٣﴾ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي ﴿١٤﴾ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿١٥﴾ لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ ﴿١٦﴾ وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾ أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [الزمر].
ای مرد؛ بی تردید خداوند امام مهدی را برمی‌انگیزد تا ناصر و یاری کننده محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم باشد. پس او مردم را به پیروی از کتاب خداوند قرآن عظیم و سنت حق نبوی- که مخالف ایات محکم قرآن عظیم نباشد- فرا می‌خواند و حتی یک حرف با انچه که خداوند در قرآن نازل فرموده اضافه نمی‌کند و امر ما به مسلمانان؛ فرمان خداوند است : در دین خود دچار تفرقه و چند دستگی نشوید؛ چون تفرقه یعنی ضعف و شکست و از بین رفتن شوکت؛ خداوند به آنها فرمان داده تا از کتاب خدا قرآن عظیم و سنت حق نبوی پیروی کنند؛ خداوند به ایشان فرمان داده تا هر وقت چیزی را برخلاف آیات محکم قرآن عظیم محفوظ از تحریف دیدند، تنها به قران عظیم تمسک جسته و به آن پای‌بند باشند؛ چرا که خدا شما را آگاه نموده است که هرچه که برخلاف قرآن باشد یا افترا و باطل است و یا سخنی است که با ظن و گمان به خداوند نسبت داده شده و ظن کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند. این فرمان برای آن صادر شده تا از راه‌های مختلف پیروی نکنید که از راه حق دور و منحرف خواهید شد. خداوند به شما فرمان می‌دهد اگر چیزی را برخلاف آیات محکم قرآن عظیم یافتید به آن متمسک نشده و به کتاب خدا قرآن پای‌بند باشید که در غیر این صورت شیطان و حزب او شما را به گمراهی شدیدی می‌کشانند. پس اگر خواهان هدایت هستید، وقتی چیزی را برخلاف ایات محکم قرآن عظیم یافتید؛ آن را پشت سر انداخته و رها کنید و پیرو قرآن عظیم باشید تا خدا شما را به راه راست-صراط مستقیم- هدایت نماید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿١٠٢﴾ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿١٠٤﴾ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿١٠٦﴾ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿١٠٧﴾ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
چون در زمان اختلافات، خداوند قرآن عظیم را به عنوان برهان حق برای مردم مقرر داشته تا از آن پیروی کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].
این ریسمان الهی قرآن عظیم است و خداوند به شما فرمان می‌دهد در زمان بروز اختلاف به آن پای‌بند مانده و نسبت به هرچه که مخالف آن است کافر شوید و مورد را به ایات محکم کتاب عرضه کنید؛ اگر مخالف آن بود پیرو قرآن باشید.
سؤالی که مطرح می‌شود این است چرا خداوند نفرموده: کسانی که ایمان آورده‌اند به این دو پای‌بند باشند؛ بلکه فرموده است:
{فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم
آیا این به معنای نفی پیروی از سنت حق نبوی است؟ جواب اینکه حاشا لله رب العالمین؛ خداوند به شما فرمان پیروی از کتاب خدا و سنت حق رسولش را می‌دهد؛ در اینجا مقصود این است اگر چیزی را خلاف قرآن عظیم دیدید، فرمان خدا این است که هرچه که خلاف آن است پشت سر انداخته و از قرآن پیروی کنید؛ این یعنی اعتصام و پای‌بندی به خداوند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} صدق الله العظيم [آل عمران:۱۰۱].
و اما چگونه می‌توان به خدا پای‌بند بود؟ این همان پای‌بند بودن به ریسمان الهی قرآن عظیم است؛ پس هرکس به آن پای‌بند ماند در راه راست-صراط مستقیم- هدایت می‌شود. تصدیق حدیثی از محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم که فرمود:
[كتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء إلى الأرضّ] صدق عليه الصلاة والسلام.
[کتاب خداوند ریسمان الهی است که از آسمان به زمین امتداد یافته است]
و عليه الصلاة والسلام فرموده است:
[أبشروا، فإن هذا القرآن طرفه بيد الله، وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به، فإنكم لن تهلكوا، ولن تضلوا بعده أبداً]
[ بشارت بر شما که یک طرف این قرآن به دست خداوند و طرف دیگر آن در دست شماست.پس به آن تمسک جوئيد که هلاک نخواهید شد و هیچ وقت گمراه نمی‌شوید] صدق عليه الصلاة والسلام.
این ترک سنت حق نبوی نیست؛ بدون تردید اگر دراحادیث سنت چیزی برخلاف قرآن آمده بود؛آنگاه باید تنها به قرآن تمسک جست؛ خداوند و رسولش به شما امر کرده‌اند که پیرو کتاب خدا و سنت حق رسولش باشید. محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرموده است:
[إِنِّي تَارِكٌ فِيْكُمُ الثَّقَلَيْنِ، كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ وَسنتي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا]
[ من در میان شما دو امر گرانٔقدر و سنگین باقی می‌گذارم؛ کتاب خدا که ریسمان الهی است که از آسمان به زمین امتداد دارد و سنتم؛ و این دو از هم جدا نمی‌شوند.] صدق عليه الصلاة والسلام.
یعنی قرآن و سنت حق نبوی منطقی واحد داشته و قول‌شان مختلف نیست.
محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرموده است:
[تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه]
[ دو امربرای‌تان باقی گذاشتم که اگر به آنها تمسک جویید هرگز گمراه نخواهید شد: کتاب خداوند و سنت نبی او] صدق عليه الصلاة والسلام
ای کسانی که به دنبال امام مهدی حق پروردگارتان هستید؛ برشماست یقین داشته باشید خداوند او را با وحی جدید نمی‌فرستد تا از او طلب معجزه کنید؛ بلکه خداوند با اعطای علم؛ او را بر علمای امت برتری می‌دهد تا مردم را به پیروی از کتاب خداوند و سنت خاتم الأنبياء والمرسلين محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعوت کند. حال که خداوند او را بر وحی جدید نفرستاده، پس چرا از او می‌خواهید از نزد پروردگار عالمیان برایتان معجزه بیاورد؟ یا اینکه کتاب خدا و سنت رسولش را تکذیب می‌کنید؟آیا فکر نمی‌کنید! با اینکه بعد از ظهور خداوند او را با آنچه که بخواهد یاری خواهد کرد ولی در ابتدای امر مسلمانان باید بدانند خدا او را برای یاری به آنچه که بر محمدٌ رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه و تمام رسولان خدا - سلام و صلوات خدا بر آنها باد - که پیش از او آمده‌اند می‌فرستد . پس در برابرش تسلیم باشید.
ای مردم! شما را چه می‌شود به دنبال حق می‌گردید یا گمراهی؟ هیهات هیهات که امام مهدی ناصر پیرو امیال و هواهای شما گردد چون بدان معناست که شما امام مهدی را بعد از آنکه خدا هدایتش کرد؛ اغوا و گمراه کردید؛ و پناه برخدا که امام مهدی تابع هواهای شما شود. نزد من چیزی جز "خدا می‌فرماید" و "رسول خدا می‌فرماید" نیست؛ آیا شما مسلمان و مؤمن به کتاب خداو سنت رسولش هستید یا می‌خواهید معجزه برایتان بیاورم تا سخنان من از خدا و رسولش را تصدیق کنید؟ این چیز بسیار عجیبی است! ای خردمندان از خدا پروا کنید...
و اما درمورد نمازهای جماعت؛ حتی اگر تعداد رکعت‌هایی که خوانده می‌شود اضافه باشد هم خدا آن را می‌پذیرد چون عاری از شرک است؛ ما مشتاق اتحاد صفوف مسلمین بوده و بر این امر اصرار داریم و لذا امام مهدی به انصارش فرمان نمی‌دهد که از نمازهای جماعت کنار بکشند تا فرقه جدیدی نباشیم و مسجدی مخصوص خودمان برای نماز گذاشتن برپا نکنیم تا در هر نوبت دو رکعت نماز واجب بجا آوریم .
می‌بینم بعضی از انصار یک نماز واجب را دوبار به جا میآورند یکی درنمازجماعت و نوبت دیگر در منزل و به صورت دو رکعتی! ما به آنان فرمان نمی‌دهیم یک نماز واجب را دوبار- یکبار با جماعت و بار دیگر در منزل به صورت فرادا- بجا آورند. مگر به حق به شما فتوا ندادیم مادام که نماز عاری از شرک باشد خداوند همان نماز جماعت شما با دیگر مسلمانان را می‌پذیرد؟ امام مهدی ناصر محمد یمانی همچنان شب و روز تعدد حزبی و مذهبی در دین خدا را نفی می‌کند و مسلمانان را به وحدت صفوف و پرهیز از تعدد حزبی و مذهبی در دین خدا فرا می‌خواند. به خداوندی که خدا و معبودی جز اونیست قسم که دعوت امام مهدی ناصر محمد یمانی نیازی ندارد تا مانند شرطی که کافران برای انبیا الهی مطرح می‌کردند به واسطه انجام معجزات مورد تصدیق قرار گیرد؛ تنها نیاز است ازعقل و منطق استفاده شده و در مورد این دعوت تفکر و تعقل صورت گیرد و بر روی برهان‌های علمی دعوت امام مهدی ناصر محمد یمانی اندیشه شود که: " آیا او از نزد خود به خدا افترا می‌زند؛ یا از روی گمان به خدا نسبت می‌دهد که گمان و ظن کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند و يا از روی رای و نظر خود سخن می‌گوید؟ با اینکه می‌گوید: خدا می‌فرماید و رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم می‌فرماید؟ " با این بیان به حق برایتان فتوا خواهم داد که: به خداوندی که آیات را نازل می‌کند و به پروردگار زمین و آسمان‌ها قسم که تنها کسانی انبیا و مهدی منتظر را تصدیق می‌کنند که از عقل خود استفاده کرده و تدبر و تفکر کنند؛ در این صورت می‌بینند عقل‌هایشان دربرابر حق آمده از نزد پروردگارشان خاضع می‌شود چرا که دیده بصیرت خردمندان از دیدن حق کور نمی‌شود ولی بدترین جنبندگان کسانی هستند که از عقلشان استفاده نکرده و تفکر نمی‌کنند و خداوند تعالی پیش از این در آیات محکم کتاب خود درمورد ایشان فتوا داده و فرموده است:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ ﴿٢٠﴾ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴿٢١﴾ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿٢٢﴾ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٣﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٤﴾ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].
ای أحزاب یمن که باهم درگیری دارید؛ همانا که امام مهدی ناصر محمد درمیان شماست و از این راه شما را دعوت می کند تا در موارد اختلاف بر اساس کتاب خداوند قرآن عظیم حکمیت شود تا صفوفتان را متحد سازد و پراکندگی شما و تمام مسلمانان را برطرف سازد. بدانید یمن مرکز خلافت جهانی اسلام است و لازمه آن تسلیم رهبری و قیادت یمن به امام مهدی ناصرمحمد یمانی است و اگر سرباز زدید؛ خدا را شاهد می‌گیرم که شهادت خداوند کافی است؛ راهی برای خروج از فتنه‌ای که گرفتار آن شدید و خاتمه خونریزی پیدا نخواهید کرد مگر اینکه به شأن ناصر محمد یمانی اعتراف کرده و رهبری را به او بسپارید تا شما و تمام عالمیان را به راه و مسیر اولیه نبوت بازگرداندو تعدد حزبی و مذهبی در میان ملت‌ها را نفی کند. ما در راه تحقق صلح جهانی در میان تمام ملت‌ها و زندگی مسالمت آمیز میان مسلمان و کافر تلاش می‌کنیم. هرکس بعد از ظهورنفسی را بدون آن که گناهی مرتکب شده و یا فسادی در زمین کرده باشد به قتل برساند؛ حد خداوند را درمورد او اجرا خواهیم کرد، فرقی ندارد که کشته ازمسلمانان باشد یا کافرانی که به جنگ دین ما نیامده باشند. خداوند به خلیفه خود در زمین امام مهدی امر فرموده در میان مردم بر اساس حق و عدل و بدون توجه به کافر یا مسلمان بودن آنان حکم کند. امام مهدی نه به سوی مسلمانان متمایل می‌شود نه به سوی کافران چون به من فرمان داده شده تا میان شما با عدالت رفتار و حکم کنم و این اجرای فرمان خداوند است که درآیات محکم کتاب آمده است:
{فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴿١۵﴾} صدق الله العظيم [الشورى].
ای عجب از آنانی که خداوند ایشان را از بیانات امام مهدی ناصر محمد باخبر کرده ولی به دعوت حقی که از نزد پروردگارشان آمده ایمان نمی‌آورند با اینکه عقلشان به آنها به حق فتوا داده که او به حق سخن می‌گوید و مردم را به صراط مستقیم هدایت می‌کند؛ اما شیطان آنان را وسوسه کرده و می‌گوید:" آیا می‌خواهید از این مرد پیروی کنید؟ اگر او مهدی منتظری که در انتظارش هستید نباشد چه؟". مهدی منتظر به کسانی که گرفتار این وسوه شیطان هستند می‌گوید: به خداوندی که خدا معبودی جز او نیست قسم که اگر ناصر محمد، مهدی منتظر نباشد؛ خداوند شما را بازخواست نخواهد کرد؛ بلکه بازخواست خداوند بر اساس دلایل و بینه هایی خواهد بود که پروردگارتان برایتان فرستاده است. خداوند کافران را به خاطر کفر نسبت به انبیا بازخواست نمی‌کند؛ بلکه علت آن کافر بودن آنها نسبت به برهان‌های علمی است که خداوند با انبیا نازل فرموده است. چون آنچه که ایشان تکذیب کرده‌اند سخن انبیا نیست، سخن خداوند و پرورگار عالمیان است؛ چراکه انبیا در امر دین الهی از روی هوی و میل سخن نمی‌گویند؛ بلکه کلام خداوند تعالی را بر زبان میآورند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٣٢﴾ قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ ﴿٣٤﴾ وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
چون سخنان انبیا از جانب خودشان نیست؛ بلکه کلام خداست که برای ایشان فرستاده شده و کسی که این را تکذیب کند؛ انبیا را تکذیب نکرده بلکه کلام خدا را که به حق برای ایشان فرستاده شده،تکذیب کرده است. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿١٠٤﴾ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾ قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ ﴿١٠٨﴾ إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴿١٠٩﴾ فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّىٰ أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ ﴿١١٠﴾ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿١١١﴾ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ﴿١١٢﴾ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ ﴿١١٣﴾ قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١١٤﴾ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴿١١٥﴾ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ﴿١١٦﴾ وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴿١١٧﴾ وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴿١١٨﴾
} صدق الله العظيم [المؤمنون].
و اما درمورد اینکه: آیا ناصر محمد یمانی همان امام مهدی منتظراست یا تنها یکی از علمای مسلمین؟ خداوند درمورد این امر تنها ناصر محمد یمانی را مورد بازخواست قرار می‌دهد برای انبیای الهی نیز همین‌طور است . و اما شما بعد از اینکه حجت برایتان اقامه شد و بر اساس نشانه‌های روشنی که پروردگار برایتان فرستاده مورد محاسبه قرار خواهید گرفت . پس ازموعظه مؤمن ال فرعون درهنگام دعوت از آل فرعون برای پیروی از نبی الله موسی عبرت بگیرید. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ ﴿٢٦﴾ وَقَالَ مُوسَىٰ إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ ﴿٢٧﴾ وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴿٢٨﴾ يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ اللَّهِ إِن جَاءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ ﴿٢٩﴾ وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ ﴿٣٠﴾ مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ ﴿٣١﴾ وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ ﴿٣٢﴾ يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿٣٣﴾ وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ ﴿٣٤﴾ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ﴿٣٥﴾ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ ﴿٣٦﴾ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ ﴿٣٧﴾ وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ ﴿٣٨﴾ يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ ﴿٣٩﴾ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿٤٠﴾وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ ﴿٤١﴾ تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ ﴿٤٢﴾ لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ﴿٤٣﴾ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿٤٤﴾ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ﴿٤٥﴾ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴿٤٦﴾ وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِّنَ النَّارِ ﴿٤٧﴾ قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ ﴿٤٨﴾} صدق الله العظيم [غافر].
به سخن مؤمن آل فرعون بنگرید:
{أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ﴿۲٨﴾} صدق الله العظيم،
همان طور که می‌بینید، این مدعی نبوت و یا مهدویت است که اگر دروغ بگوید مورد مؤاخذه قرار خواهد گرفت و اما مردم درمورد آیات ونشانه‌های روشنی که پروردگار برایشان فرستاده مورد سؤال قرار خواهند گرفت؟ آیا تعقل نمی‌کنید؟
هم‌چنین بنگرید فرشتگان مأمور جهنم به اهالی آتش چه جوابی می‌دهند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ ﴿٤٩﴾ قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَىٰ قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [غافر]
یعنی درخواست کافران از بندگان خداوند -به جای خدا- چیزی جز گمراهی و تباهی نیست چون ساکنان آتش از فرشتگان می‌خواهند تا درنزد پروردگارشان شفاعت کنند تا ولو یک روز از عذاب ایشان کم کند. ای عجب از کار کسانی که به شفاعت بنده درپیشگاه رب المعوبد اعتقاد دارند ! آیا فرشتگان به کسانی که آنها را به جای خدا می‌خوانند نگفتند:
{قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [غافر]
یعنی خدا را بخوانید که او از فرشتگان به شما رحیم‌تر است ولی دعا و درخواست شفاعت کردن کافران از بندگانی که مادون خدا هستند چیزی جز گمراهی نیست. لذا خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٤٨﴾ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴿٤٩﴾ قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴿٥٠﴾ وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
همانا که اذن خداوند برای تحقق شفاعت درنفس خداست و به کسی اجازه نمی‌دهد تا در پیشگاه خداوند سبحان شفاعت بنده را بکند که او ارحم الراحمین است! شما را چه می‌شود؛ آخر چگونه حکم می‌کنید؟ آیا نمی‌دانید تمام شفاعت از آن خداست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٤٤﴾ وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿٤٥﴾ قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٤٦﴾ وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِن سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ﴿٤٧﴾} صدق الله العظيم [الزمر].
آیا می‌دانید بیان حق این کلام خداوند تعالی چیست که می‌فرماید: {قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا}صدق الله العظيم؟ یعنی رحمت خدا در برابر غضبش شفاعت ایشان را می‌کند. وا اسفا بر بسیاری از مؤمنان که با عقیده به اینکه خداوند به هریک از بندگانش که بخواهد اجازه شفاعت آنها را در پیشگاه پروردگارشان خواهد داد گرفتار شرک شدند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ(۱۰۶)} صدق الله العظيم [يوسف]،
علت شرک آنها عقیده به شفاعت بنده در پیشگاه رب المعبود است. شما را به خدا ای مسلمانان؛آیا فتوای خداوند درمورد نفی شفاعت بنده درپیشگاه رب المعبود نیاز به تأویل و بیان و تفصیل دارد:
{وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (۵۱)} صدق الله العظيم [الأنعام]
یعنی به کسانی که از گرد آمدن در پیشگاه پروردگارشان هراسانند بگو جز خداوند "ولی"ای ندارند و هیچ یک از انبیا درپیشگاه پروردگار شفاعت آنان را نخواهد کرد.
خداوند دراین آیات محکم کتاب درمورد نفی شفاعت بنده در پیشگاه رب المعبود فتوا داده و می‌فرماید:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٢٥٤﴾} صدق الله العظيم [البقرة]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ﴿٤﴾ } صدق الله العظيم [السجدة].
آیا اینها فتواهای پروردگار علمیان نیستند که درآیات محکم کتاب شفاعت بنده برای بنده درپیشگاه رب المعبود را نفی می‌کنند؟ سبحانه عمّا يشركون وتعالى علواً كبيراً.
ما منکر آیاتی نیستیم که درباره تحقق شفاعت درپیشگاه خداوند سبحان هستند چون کسانی که خداوند به ایشان اجازه می‌دهد تا با پروردگارشان سخن بگویند تنها سخن صواب بر زبان آورده و از پروردگارشان می‌خواهند نعیمی را بزرگ‌تر از نعیم بهشت اوست برایشان محقق گرداند. شایسته نیست که حتی برای پدرو ماردانشان شفاعت کنند؛ بلکه از پروردگارشان می‌خواهند تا نعیم رضوان خود بر بندگانش از که نعیمي بزرگ‌تر از نعیم جنت است برایشان محقق فرماید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
که اگر رضوان نفس پروردگار محقق شود؛ شفاعت محقق شده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم [النجم]
به راز تحقق شفاعت بنگرید که همانا تحقق یافتن رضوان نفس خداوند است که اگر خداوند راضی شود آن گاه است که شفاعت محقق شده و رحمت خدا در برابر عذابش، شفاعت بندگان را خواهد کرد. و اما کسانی که به آنان اجازه داده می‌شود که درخواست شفاعت کنند؛ بی تردید از پروردگارشان می‌خواهند تا نعیمی را که بزرگ‌تر از نعیم بهشت است برای آنان محقق سازد. آیا منکر این هستید که رضوان خدا نسبت به بندگانش از نعیم جنت خدا بزرگ‌تر است؟ تصدیق فتوای خداوند در آیات محکم کتابش که فرموده است: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
آیا من با قرآنی که به زبان عجمی است با شما سخن می‌گویم یا قرآنی که به عربی مبین است؟ شما را چه می‌شود که سخن را نمی‌فهمید و نمی‌خواهید به راه راست هدایت شوید؟ عمر دعوت مهدویت به أواخر سال یازدهم رسیده و شما همچنان از دعوت حق رومی‌گردانید؛ یا فکر می‌کنید ناصر محمد یمانی مجنون است و شما عاقل؟ پس اگر نظرتان درمورد ناصر محمد یمانی این باشد؛ به خداوند بزرگ قسم که شما نیز مانند گذشتگان خواهید گفت:
{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الملك].
چون آنها نیز انبیای الهی را دیوانه و خود را عاقل می‌دیدند. کسانی که امام مهدی ناصر محمد یمانی را مجنون و خود را عاقل می‌پندارند نیز چنین سرنوشتی خواهند داشت و حتماً خواهند گفت:
{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [الملك].
شاید یکی از علمای مسلمین بخواهد سؤال کند:" ناصر محمد یمانی؛ ایا فتوای تو این است که هرکس تو را تکذیب کند در آتش خواهد بود؟" مهدی منتظر ناصر محمد یمانی در پاسخش می‌گوید: بلکه چون از دعوت به حکمیت خداوند روگردانده و حاضر به پیروی از کتاب خدا و سنت حق رسولش نشده‌اید- مستوجب آتشید- خود را هدایت شده هم می‌دانید...ولی چیزی به دست نداریدو امام مهدی ناصر محمد یمانی هم با شما کاری ندارد ای کسانی که دین خدا را فرقه فرقه کرده و حزب حزب شده و فتوای قتل و ریختن خون یک دیگر را داده‌اید... پناه برخدا که در چیزی با شما باشم و به یکی از طوائف و احزاب شما متمایل گردم. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} صدق الله العظيم [الأنعام:۱۵۹].
هرکس از شما که خود را عالمی پرطمطراق دیده و فکر می‌کند می‌تواند در برابر امام ناصر محمد یمانی برهان علمی اقامه کند؛ مرد باشد و به میز گفتگوی جهانی مهدی منتظر در عصرگفتگو قبل از ظهوردر این پایگاه بیاید: ( موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية ). پس بعد از گذاشتن نام و عکس واقعی‌اش دربرابر ناصر محمد یمانی در پایگاهش حجت اقامه کند؛ اگر راست می‌گویید که حق با شماست... و اگرمی‌بینید حق با امام مهدی ناصر محمد یمانی است؛ پس چرا به حق آمده از نزد پروردگارتان اعتراف نمی‌کنید و خود و امتتان را نجات نمی‌دهید؟
همچنان به حق فتوا می‌دهیم که احزاب در مرکز خلافت جهانی اسلام یمن به توافق نرسیده و نخواهند رسید و اگر هم توافق کنند؛ خداوند آن توافق را محقق نخواهد ساخت و جنگ میان‌شان ادامه یافته و خداوند طعم گرفتاری سختی را به دست یک دیگر به آنان می‌چشاند؛ مگر اینکه رهبری و قيادت را تسلیم امام مهدی کرده و در برابر حق آمده از نزد پروردگارشان سر تسلیم و خضوع فرود آورند و کاملا مطبع و تسلیم شوند.
ای جماعت انصار پیشگام برگزیده در تمام کشوهای و دولت‌های جهان؛ از خدا پروا کرده و با هر وسیله و راهی که می‌توانید به انتشار گسترده این بیان بپردازید و وقت خود را برای گفتگو بین خودتان در صفحاتی که دارید تلف نکنید. به خداوندی که خدایی جز او نیست آنان که وقت خود را برای دعوت و تبلیغ وپشتیبانی و محکم کردن پشت این دعوت می‌گذارند بهتر از کسانی هستند که وقت خود را برای مجادلات عقیم در صفحات اجتماعی تلف می‌کنند؛ و این موعظه‌ای برای متقیان است.
وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.online/showthread.php?p=212165