فتوای امام مهدی در مورد بارداری مریم صدیقه علیها السلام

[Admin]

- 1 -
الإمام ناصر محمد اليماني
17 - رجب - 1431 هـ
29 - 06 - 2010 مـ
۸-تیر-۱۳۸۹ ه.ش.
01:02 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــــ

فتوای امام مهدی در مورد بارداری مریم صدیقه علیها السلام...

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين


"عبدالله ناصر المهدی" آیا تو واقعا از انصار پیشگام برگزیده ای؟ پس ازحقی که بی شک و تردید امام مهدی حق پروردگارتان برایتان تبین می کند؛ پیروی کن. و اما گفتارعلما و تفاسیر آنها از قرآن، حاوی مطالب باطل است و تنها مقدار کمی از آنها حق است وندانسته به خداوند نسبت می دهند.بخشی از بیان شما را با خط قرمز در زیر می آوریم:



اغلب تفاسیر درباره باردارشدن مریم می‌گویند که با وجود اینکه خداوند عز وجل و سبحان قادراست کاری کند که مریم عیسی را باردار شده و درهمان لحظه به دنیا آورد؛اما مدت بارداری عادی و نه ماه بوده است.خداوند می خواسته تا میزان صبر و بردباری او را-مریم علیها السلام-در این ابتلای بزرگ بیازماید که کسی جز مریم عذرا و بتول؛دختر عمران؛کسی قادربه تحمل آن نبوده است ؛پس تمام آن ابتلا بوده استپایان نقل قول...


"عبدالله ناصرالمهدی" چرا حق را رها کرده و از کسانی که ندانسته به خداوند نسبت می دهند؛پیروی می کنی؟ آیا از پروردگار عالمیان نمی هراسی؟ آیا بعد ازحق چیزی جز گمراهی هست؟ ای مرد پیش از این درباره بارداری مریم فتوا داده بودیم و به تفصیل توضیح دادیم که بارداری او وضع حمل او علیها السلام در یک روز اتفاق افتاده است؛ به محض داده شدن بشارت فرزند؛ شکم او بزرگ شد و سپس احساس کرد که می خواهد زایمان کند .آنگاه از مکان شرقی که در آن باردار شده بود به دورترین مکان ممکن پناه برد وخلوت کرد تا بار خود را دور از چشم خانواده و مردمش،فروگذارد.چون شکمش بزرگ شده بود و لذا به مکانی دور از مردم پناه برد( اشاره به آیات کریمه: وَاذْكُرْ‌ فِي الْكِتَابِ مَرْ‌يَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْ‌قِيًّا ﴿مريم: ١٦﴾ وفَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا ﴿٢٢﴾).سپس درد زایمان آغاز شد وپشتش را به تنه نخل تکیه داد و آن گاه عبد خداوند و رسولش المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وعلى أمه وسلّم تسليماً متولد شد.در همان لحظه فکر کرد تا به مردمان چه بگوید؛اگر بگوید با قدرت "کن فیکون" خداوند باردار شده است،مردم خواهند گفت فکر کرده ای ما کم عقلیم مریم؟ بلکه کار بسیار عجیب و بدی انجام دادی (اشاره به آیه کریمه: ﴾ فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْ‌يَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِ‌يًّا ﴿٢٧﴾}واز اینکه بتواند بی گناهی خود را ثابت نماید؛ناامید شد و لذا گفت:
{يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا} [مريم:۲۳]،


چرا که مردم حرف وی را باور نخواهند کرد؛ پس فرزند از پایین پایش او را ندا داد تا مطمئنش کند که او به اذن خداوند برائت وی-مادر- را ثابت خواهد کرد و خداوند تعالی می فرماید:
{فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ﴿٢٤﴾ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ﴿٢٥﴾ فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا ﴿٢۶﴾} صدق الله العظيم [مريم]

و بیان حق این سخن کودک:{فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا}این است که مریم علیها السلام با مردم سخن نگوید و داستان چگونگی باردار شدن کودک را بیان نکند چراکه باور نخواهند کرد؛ بلکه سکوت اختیار نماید و به کودک اشاره کند تا او صحبت کند.پس مریم دانست که کودکش در برابر مردم بی گناهی او را بی شک و تردید ثابت خواهد کرد،چرا که از زیر پایش با او صحبت و مطمئنش کرده بود. خداوند تعالی می فرماید: {فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ﴿٢٧﴾ يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ﴿٢٨﴾ فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ﴿٢٩﴾ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ﴿٣٠﴾ وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ﴿٣١﴾ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا ﴿٣٢﴾ وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا﴿٣۳﴾} صدق الله العظيم [مريم]
"عبدالله ناصرالمهدی"چرا از سخنان کسانی که ندانسته به خداوند نسبت می دهند پیروی کرده و این را امری سهل می شماری، بدون یقین چیزی را به خداوند نسبت دادن عمل شیطان رجیم است؛آیا با بیانات ناصر محمد یمانی قانع نشده ای؟ اگر چنین است چرا نام خود را عبدالله ناصر المهدی گذاشته ای؛آیا مهدی دیگری به جز ما سراغ داری؟ چرا "از انصار پیشگام برگزیده" زیر نامت هست؟ یا این مطلبی را که درپایگاه ما آورده ای رونویسی است وخودت نمی دانی محتوای آن چیست؟ عزیز من چرا چنین می کنی،آیا بیان ناصر محمد یمانی تو را از بیان کسانی که حق و باطل را درهم می آمیزند؛بی نیاز نمی کند؟ اما بیان مهدی منتظر کاملا پاک و عاری از باطل است و کلامی در آن نمی یابی که ندانسته به خدا نسبت داده شده باشد و یا از روی ظن و گمان باشد که ظن کسی را از حق بی نیاز نمی کند.

برادر کریم؛عقل خودت را بکار گیر؛آیا معقول است که مریم بتواند بارداری خود را در طول نه ماه از خانواده خود پنهان کند و آنها نبینند که جنین باعث بزرگ شدن شکمش شده است! می بینی که عقل می گوید ممکن نیست نه ماه باردار باشد و خانواده و مردم و هر کس که مريم عليها الصلاة والسلام و طفلی را که با کلمه "کن فیکون" باربرداشته بود را می دیدند؛ بی خبر باشند؛ شکم او بزرگ بود.او به محض باربرداشتن و در همان لحظه احساس کرد که کودک متولد می شود؛ برای همین نیز به مکانی دور از مکان شرقی که در آن بود پناه برد و سپس او را به دنیا آورد. پس برادر کریم،از کسانی که ندانسته به خداوند نسبت می دهند پیروی مکن؛-مگر- تو از انصار پیشگام برگزیده نیستی؟

عذر مرا به خاطر نوشتن این بیان بپذیر؛ پیش از این بیانت را که شبیه بیانات کسانی بود که ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند؛ حذف کردیم. اما امروز باز هم آمدی و بیان دیگری برای ما نوشتی . برای همین مجبور شدیم در برابر انصار این پاسخ را برایت بنویسیم تا همه بدانند نباید چیزی را که ما به مردم عالم نگفته‌ایم؛ رونویسی کنند چون بار خطای انصار بر دوش امام ناصر محمد یمانی گذاشته می‌شود و مردم می‌گویند این منم که چنین چیزهایی را به شما یاد داده‌ام. این گناه من نیست و من نگفتم مادر مسيح عيسى ابن مريم -صلّى الله عليه وآله وسلّم- بارداری طبیعی داشته که نه ماه به طول انجامیده است؛ بلکه پیش از این فتوا داده بودیم که بارداری او با کن فیکون صورت گرفته؛ پس ای انصار از کسانی که ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند پیروی نکنید و همگی توبه نمایید و بعد از حق چیزی جز گمراهی نیست. حمد خداوند‌تان را بجا آورید که امام مهدی درمیان امت شما برانگیخت تا بیان حق قرآن عظیم را برایتان روشن سازد. حمد خداوندتان را بجا آورید که در دوران گفتگو قبل از ظهور؛شما را از انصارپیشگام برگزیده قرار داده است. همانا که فضل خداوند بر شما بسیار عظیم است و امیدوارم خداوند شما را در راه راست پایدار نگاه دارد.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــ
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.online/showthread.php?p=4945

[Admin]

-2-
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 07 - 1431 هـ
30 - 06 - 2010 مـ
۹-تیر-۱۳۸۹ه.ش.
01:42 صباحـاً
ــــــــــــــــــ

مشکل قوم او هستند که به آبروی او و خانواده‌اش خرده گرفته و آنان را اذیت کرده و حرفشان را باور نخواهند کرد...




نوشته اصلی توسط ولدعلی


اگر ببینی زنی دیروز هیچ در شکمش نداشته و روز دوم بیاید و فرزندی باخود داشته باشد و بگوید این پسر اوست و آن را به دنیا آورده است؛ این معجزه است و باید آن را باور کرد و نباید به او گفته شود کار بسیار بدی کردی. آیا چنین نیست؟ تا اینکه پروردگار عالمیان آنها را امتحان کند پس باید بارداری طبیعی و نه ماهه باشد تا او مورد اتهام واقع شود؛ آیا چنین نیست؟ آیا فکر نمی‌کنید؟ آیا تدبر نمی‌کنید؟

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..


گوش کن "ولد علی"! تو از کسانی هستی که ندانسته و بدون اینکه از نزد پروردگارشان علمی به آنان داده شده باشد؛به خداوند نسبت می‌دهند. مشکل مربوط به اعضای خانواده او نیست؛ چون آنها او را تصدیق خواهند کرد. چرا که می‌دانستند او حامله نیست و اگرهمراه کودکی آمد و گفت این پسر من است؛ چون دیروز باردار نبود؛ حرفش را می‌پذیرند. مشکل مربوط به مردم و قوم اوست که به آبروی او-مریم- و خانواده‌اش طعنه خواهند زد و ایشان را مورد آزار و اذیت قرار خواهند داد و اهل بیت و خود مریم را تصدیق نخواهند کرد؛ فرقی ندارد که نه ماه باردار بوده باشد یا یک روز؛ بجز اهل بیتش که روز قبل می‌دانستند او باردار نیست، کسی حرف او را باور نخواهد کرد. آیا تصور می‌کنی مریم دختر عمران از زنانی بوده که در برابر چشم مردم وقومش مرتب آمد و شد داشته و تبرج می‌کرده و برای همین آنها او را هرروز می‌دیدند و برای همین باور می‌کردند او باردار نبوده است؟ ای مرد تو را چه می‌شود؟ مریم فرزندش را برای سخن گفتن به حق نزد اهل بیتش نیاورد چون اهل بیتش او را باور می‌کردند ولو اینکه کودک به سخن نمی‌آمد؛ چون می‌دانستند او باردار نبوده است. اما قومش حرفش را باور نمی‌کردند؛ چون نمی‌دانستند او قبل از وضع حمل باردار بوده یا خیر. آنها قسم او و اهل بیتش رامبنی بر باردار نبودنش باور نمی‌کردند و می‌گفتند از ترس آبروریزی قسم می‌خورند. برای همین او با فرزندش به نزد اهل بیتش نرفت؛ بلکه در حالی که او را حمل می‌کرد به نزدقومش رفت تا طفلش با سخن گفتن، او و اهل بیتش را از آبرو ریزی و فضیحت تبرئه کند. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ {فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ﴿٢٧﴾ يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ﴿٢٨﴾ فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ﴿٢٩﴾ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ﴿٣٠﴾}صدق الله العظيم [مريم].
ولی اگر او نه ماه باردار می‌بود؛ امکان داشت خانواده‌اش قبل از وضع حمل او را به قتل برسانند و باور نکنند بارداری او با "کن فیکون" بوده است و حتی منتظر نشوند تا طفلش به دنیا آمده و او را تبرئه کند. تو از جاهلانی؛ ما پیش از این برایت وزنی قائل بودیم ولی دیگر نزد ما وزنی نداری.
(ولدعلی) به تو بشارت می‌دهم که خداوند قلبت را ابداً هدایت نخواهد کرد چون تو از کسانی هستی که آمده‌ای با احتیاط کامل در حق تشکیک کنی با اینکه ماهیت کار تو برای ما آشکار شده است؛ اما از اداره می‌خواهیم ممنوعیت ورود تو را لغو کند باشد که ( از خدا ) بترسی و ما حجت بیشتری دربرابرت اقامه کنیم.


وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.online/showthread.php?p=4946

[Admin]

-3-
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 07 - 1431 هـ
30 - 06 - 2010 مـ
۹-تیر-۱۳۸۹ ه.ش.
10:28 مسـاءً
ـــــــــــــــــــ

{قُل لاَّ أَتَّبِعُ أَهْوَاءكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ}

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين...


ای "ولدعلی" اینکه شما می‌گویی ظن و گمان است و نظر توست که به خدا نسبت می دهی؛ و این همان ظن است! واقعیت این است که درآیات محکم کتاب "از روی ظن به خداوند نسبت دادن" حرام شده است. خداوند تعالی می‌فرماید:


{وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:۱۱۶].
وقتی در مورد رسول الله المسيح عيسى ابن مريم عليه وعلى أمه الصلاة والسلام وعلى آل يعقوب المُكرمين فتوا میدهی و می‌گویی مدت بارداری برای این طفل طبیعی و نه ماه بوده است؛ این کار؛راه منافقان برای تهمت زدن به مريم عليها الصلاة والسلام را آسان ‌تر می‌کند. خداوند تعالی می‌فرماید:


{وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا} صدق الله العظيم [النساء:۱۵۶].


آیا می‌دانی به مریم چه بهتانی زده شد؟ این که گفتند: بارداری او یک بارداری طبیعی است؛ فتوای آنان مبنی بر یک بارداری طبیعی؛به معنای این است که او مرتکب گناه فاحش -زنا- شده است. ای مرد وقتی فتوا می‌دهی بارداری مریم یک بارداری طبیعی بوده است؛ این مانند آن است که بگویی او با یک مرد مرتکب گناه شده و برحسب فتوای تو به صورت طبیعی باردار گردیده است! از خداوند شدید العقاب بترس؛ آیا آفرینش آدم هم طبیعی بوده است؟ خداوند تعالی می‌فرماید:


{إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثمّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} صدق الله العظيم [آل عمران:۵۹].
ای مرد؛ بی‌تردید امام ناصر محمد یمانی ندانسته به خداوند نسبت نمی‌دهد؛ بلکه من به حق سخن گفته و مردم را به راه راست هدایت می‌کنم. پس بیا تا بر اساس کتاب خداوند حکم کنیم و برای تنفیذ فرمان خداوند در آیات محکم کتابش؛ به درستی در آیات آن تدبر و تفکر کنیم. خداوند تعالی می‌فرماید:


{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [ص:۲۹].


پس بیا تا به درستی به آیات محکم کتاب خداوند بنگریم. ببینیم آیا بعد از رسیدن بشارت- تولد عیسی- به نزد خانواده خود بازگشت یا بعد از رسیدن بشارت از آنان دور شد و به مکانی دورتر رفت. می‌بینی که او بعد از رسیدن بشارت؛ مستقیم حامله شد و بار برداشت. خداوند تعالی می‌فرماید:


{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ﴿١٦﴾ فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ﴿١٧﴾ قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا ﴿١٨﴾ قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا ﴿١٩﴾ قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ﴿٢٠﴾ قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا ﴿٢١﴾ فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا ﴿٢٢﴾ فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا ﴿٢۳﴾} صدق الله العظيم [مريم].


و سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود این است: اگر مدت زمان بارداری مریم نه ماه بود؛ پس چرا او به نزد خانواده‌اش بازنگشت؛ چون چهار ماه طول می‌کشد تا شکمش شروع به بزرگ شدن بکند؟ پس چرا بعد از رسیدن بشارت؛ به سوی آنان نرفت بلکه مستقیما از آنان فاصله گرفت و به جای دورتری رفت؟ چون او با "کن فیکون" و مستقیماُ بعد از رسیدن بشارت باردار شد. وقتی به شکم خود نگریست آن را مانند زنی یافت که روز آخر بارداریش است. لذا به سمت خانواده‌اش بازنگشت؛ با اینکه می‌دانست آنها حرف او را باور می‌کنند چون می‌دانستند وقتی او به سمت مکان شرقی می‌رفت باردار نبود.به تو می‌گویم مشکل او مردم و قومش بودند نه خانواده‌اش. مریم اهل تبرج نبود تا مردم شهادت دهند او با قدرت خداوند و "کن فیکون" باردار شده است وقبل وضع حمل او را - از گناه زنا- مبرا بدانند. بلکه مردم به آبروی او و خانواده‌اش طعنه زده و با بهتانی بسیار بزرگ آزارشان می‌دادند. لذا وقتی مریم دید که طفلش به دنیا می‌آید به یاد حرف‌هایی افتاد که مردم خواهند زد؛ چون حرف او و خانواده‌اش را نمی‌پذیرند. حتی اگرخانواده‌اش شهادت دهند او باردار نبوده؛ مردم باور نکرده و در طول نه ماه- اگر آن طور که تو می‌گویی باشد- به او و خانواده‌اش طعنه زده و آبرویش را می‌بردند. اما خداوند به آنان و دختر طاهره ایشان مریم علیهم الصلاة و السلام رحم نمود و مدت بارداری او را نه ماه قرار نداد چون این بارداری اصلاُ طبیعی نبود و جنس مذکر در رحم او "حیوان منوی" وارد نکرده بود تا آرام آرام و به تدریج رشد کند و سپس بعد از نه ماه آن را به دنیا بیاورد. دست هیچ بشری نه از راه ازدواج و نه از راه آلودگی و گناه به او نرسیده بود. بلکه او مستقیم با کلمه "کن فیکون" باردار شد و در همان روز هم زایمان کرد.
" ولد علي"! نگفتم که خداوند قلب تو را هدایت نخواهد کرد؟ علت هم این بود که قلبم نسبت به تو اطمینان نداشت و از خلال بیاناتت متوجه شدم می‌خواهی در بیانات ناصر محمد یمانی تشکیک کنی چون از کسانی نیستی که به دنبال حق هستند.. ای مرد اگر به دنبال حقی؛ پس حق آن است که جز حق به خدا نسبت ندهم و سزاوار است که تنها از حق پیروی شود. من با ظن و گمان و سرخود برای شما فتوا نمی‌دهم؛ گمان کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند. پناه برخدا از کسانی باشم که ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند. چنین نیست من برهان علمی را از ایات محکم کتاب خداوند برای شما می‌آورم. پس ای مرد از خدا پروا کن . با برهان علمی با امام مهدی گفتگو نما که این کار دلیل درستی و صدق دعوت کنندگان است و برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:


{قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:۱۴۸].
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
الإمام المُبين بالبيان الحقّ للقرآن العظيم؛ عبد الله وخليفته ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ

اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.online/showthread.php?p=4947

[Admin]

- 4 -
الإمام ناصر محمد اليماني
20 - رجب - 1431 هـ
02 - 07 - 2010 مـ
۱۱-تیر-۱۳۸۹ ه.ش.
02:32 صباحـاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــ

پاسخی مختصر از آیات محکم ذکر....

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا} صدق الله العظيم [مريم:۲۱].


و سؤالی که مطرح می‌شود این است: از آنجا که پسر مریم که سلام بر او ومادرش باد؛ نشانه‌ای خارج از عرف مألوف برای مردم هستند؛ چگونه ممکن است بارداری او مانند هر زن دیگری باشد و نه ماه طول بکشد؟ اما خداوند پسر مریم را به عنوان نشانه و آیتی برای مردم آفرید و نشانه همیشه خارج از حالت مألوف است و اگر نباشد؛ دیگر نشانه و آیت به حساب نمی‌آید. و از آنجا که بارداری بانو مریم علیه الصلاة و السلام چیزی خارج از حالت مألوف بود؛ بارداشتن پسرش نشانه خارق العاده برای مردم شد و برای همین فرزندش را نه ماه در شکم نداشت. بلکه در همان روز بارداری؛ وضع حمل نمود. خداوند تعالی می‌فرماید:


{قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا} صدق الله العظيم [مريم:۲۱].


به فرموده خداوند تعالی بنگر:


{وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ} صدق الله العظيم


چگونه ممکن است بارداری طبیعی در طی نه ماهه نشانه و آیت باشد؟مگر نشانه و آیت همیشه خارج از حالت عادی و مألوف نیست؟ آیا آفرینش آدم نه ماه طول کشید یا با "کن فیکون" رخ داد و خداوند بدون اینکه پدر و مادری در کار باشد او را آفرید؟ آفرینش آدم با "کن فیکون" بود. حواء هم همین طور است او نیز بدون مادر و با "کن فیکون" آفریده شد. مسیح عیسی بن مریم هم چنین بود و خداوند او را بدون پدر و با "کن فیکون" آفرید. چرا دوست دارید بدون علم و هدایت و کتابی منیر؛ به جدالی بی حاصل و عقیم ادامه دهید؟ حسبنا الله ونعم الوكيل.
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني

اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.online/showthread.php?p=4948

[Admin]

- 5 -
الإمام ناصر محمد اليماني
30 - رجب - 1431 هـ
12 - 07 - 2010 مـ
۲۱- تیر -۱۳۸۹ه.ش.
04:35 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــ

{ إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثمّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ }

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثمّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} صدق الله العظيم [آل عمران:۵۹].
و خداوند تعالی می‌فرماید {ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الحقّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ﴿٣٤﴾ مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴿٣۵﴾} صدق الله العظيم [مريم].


وخداوند او را با "کن فیکون" آفرید و امادرمورد مراحل طبیعی بارداری؛ نگاه کن در کتاب مراحل طبیعی بارداری که از نطفه مرد آغاز می‌شود چگونه است. خداوند تعالی می‌فرماید:


{ثمّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا} صدق الله العظيم [المؤمنون:۱۴].
یا فتوای تو این است که خداوند او را از از نطفه‌ی مختلطی( امشاج ){ اشاره به آیه کریمه سوره الإنسان:إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴿۲﴾} آفریده و سپس لخته خونی و سپس پاره گوشتی و سپس برای آن استخوان مقرر داشته و استخوان را با گوشت پوشانده؟ آیا می‌خواهی به مريم عليها الصلاة والسلام تهمت بزنی و بگویی بارداری او طبیعی بوده است؟ ولی ای دشمن خدا؛ او ازدواج نکرده و بارداریش معجزه پروردگار عالمیان بود که با "کن فیکون" صورت گرفت؛ ای کسی که بدون برهان درمورد آیات خداوند مجادله می‌کنی؛چگونه این می‌تواند بارداری طبیعی باشد...؟ برو به جهنم؛ ای کسی که می‌خواهی راه راست را منحرف کنی؛ تو از کسانی هستی که تا عذاب دردناک را به چشم نبینند هدایت نمی‌شوند.


خليفة الله؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.online/showthread.php?p=5494

[Admin]

- 6 -


الإمام ناصر محمد اليماني
23 - ربيع الثاني - 1429 هـ
29 - 04 - 2008 مـ
۱۰-اردیبهشت-۱۳۸۷ه.ش.
07:49 مساءً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــ





امام عزیز، داستان باردار شدن مریم به نبیّ الله عیسی بن مریم چیست؟

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين وعلى التابعين للحقّ إلى يوم الدين، وبعد..
پرسش‌گر محترم فردوس؛ بدان که خداوند روش بارداری مریم برای پسرش مسيح عيسى عليه الصلاة والسلام را مانند سایر زنان نه ماه مقرر نفرمود؛ بلکه با کلمه "کن فیکون" و بعد از داده شدن بشارت رخ داد. روح القدس جبریل و فرشتگانی که همراه او بودند به مریم بشارت کلمه‌ای ازنزد خداوند را دادند که "با کن فیکون" خلق خواهد شد مسيح عيسى عليه الصلاة والسلام؛ در حالی که در این جهان و جهان دیگر، صاحب وجاهت خواهد بود و از مقرّبان است و با مردم در گهواره و در میان سالی سخن خواهد گفت و از شایستگان است؛ تولد او بلافاصله بعد از داده شدن بشارت از جانب فرشتگان و بر زبان جبریل رخ داد. خداوند تعالی می‌فرماید:

{إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسمه الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (۴۵)وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (۴۶)قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ(۴۷)} صدق الله العظيم [آل عمران]
ولی مریم تنها یک فرشته را مشاهده کرد که همانند انسان دربرابرش ظاهر شده بود و فرشتگانی که همراه او بودند را ندید. او تنها جبریل را درمقابل چشم خود دید. زمانی که فرشتگان از زبان جبریل به مریم بشارت دادند؛ مریم نزدیک خانواده‌اش بود ولی میان او و خانواده‌اش حجاب و حائلی قرار داشت. بعد از داده شدن بشارت؛ مریم علیها السلام گفت:

{قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} صدق الله العظيم [آل عمران:۴۷]

سپس به شکم خود نگاه کرد ودید که باردار شده و شکمش با کلمه کن فیکون خداوند بزرگ شده است؛ پس دانست که همان روز فرزندش را به دنیا می‌آورد؛ پس از مکان شرقی خود در نزد خانواده‌اش به مکانی دور دست رفت. این مکان نیز به نسبت خانواده‌اش در شرق بود، اما از مکان اولی که میان آنها ( او و خانواده‌اش ) با مانع جدا بود؛ دورتر قرار داشت.
بعد از باردار شدن به مکانی دورافتاده رفت تا به تنه‌ی نخل رسید و درد زایمان و به دنیا آوردن، آغاز شد و مسيح عيسى ابن مريم عليه وعلى أمة الصلاة والسلام متولد گردید؛ با شنیدن صدای گریه دریافت که نوزاد را به دنیا آورده است و اولین چیزی که به خاطرش رسید این بود که به مردمش چه بگوید؛ آنها به او تهمت و بهتان زده و نسبت دروغ می‌دهند و باور نمی‌کنند که او با کلمه "کن فیکون" باردار شده است. برای همین گفت کاش قبل از این مرده و ازخاطره‌ها رفته بودم. آنگاه پسرش مسيح عيسى ابن مريم از زیر پایش او را ندا داد و گفت: غمگین مباش؛ پروردگارت زیر پای تو چشمه آبی قرار داده است. مریم به میان پاها و فرزندش نگاه کرد که با او سخن می‌گوید وبه او اطمینان می‌دهد و می‌گوید تنه نخل را تکان بده تا رطب تازه فرو ریزد و بخور و بنوش و چشمت را (به این مولود جدید) روشن دار..هم چنین به او گفت: او با مردم سخن خواهد گفت و بر مادرش است که صحبتی نکند چون باورش نمی‌کنند؛ بلکه این اوست که (فرزند مریم) به حق سخن خواهد گفت.

تا این که در حالی که او را در آغوش داشت به سوی مردم رفت؛ گفتند مریم کار بسیار عجیب و بدی انجام دادی! و به او اتهام زنا زدند. پس او-نوزاد-را در حالی که درگهواره بود درمیان دست‌های شان گذاشت و بر طبق توصیه پسرش سخنی نگفت چون او با آنان سخن خواهد گفت؛ پس به فرزندش اشاره کرد! گفتند:" چگونه با کودکی که درگهواره است سخن بگوییم؟" و سپس او که سلام و صلوات بر او باد صحبت کرد. خداوند تعالی می‌فرماید:

{فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً (۲۹) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً (۳۰) وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً (۳۱)} صدق الله العظیم[مريم]

خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ﴿١٦﴾فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ﴿١٧﴾ قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا ﴿١٨﴾قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا ﴿١٩﴾ قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ﴿٢٠﴾ قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا ﴿٢١﴾فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا ﴿٢٢﴾فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَـٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا ﴿٢٣﴾ فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ﴿٢٤﴾ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ﴿٢٥﴾فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا ﴿٢٦﴾ فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ﴿٢٧﴾ يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ﴿٢٨﴾ فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ﴿٢٩﴾ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّـهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ﴿٣٠﴾ وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ﴿٣١﴾ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا ﴿٣٢﴾ وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ﴿٣٣﴾ ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ﴿٣٤﴾ مَا كَانَ لِلَّـهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٣٥﴾ وَإِنَّ اللَّـهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ﴿٣٦﴾ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [مريم].

اگر در کتاب خداوند قرآن عظیم تدبر کنید؛ برایتان روشن می‌شود که مریم علیها الصلاة و السلام با کلمه "کن فیکون" او را باردار شد؛ یعنی اول نطفه نبود بعد آمیخته شده و سپس به پاره گوشت و سپس استخوان وروی استخوان هم گوشت گرفته شود. این درصورتی است که ایشان متأهل باشد ولی هیچ بشری او را لمس نکرده و بدکاره نیز نبود. بلکه خداوند فرمود "باش" و مسیح عیسی بن مریم موجود شد و شکم مریم بزرگ گردید. برای همین مریم از مکان شرقی که درکنار خانواده‌اش بود به مکانی دورتر و جداتر از مکان اول رفت. سپس با رسیدن به تنه نخل، درد زایمان آغاز شد و همان روز نیز زایمان کرد. فردوس! برای همین کسی از خانواده‌اش او را با فرزندی که درشکم داشت ندید. او در یک روز باردار شد و در همان روز وضع حمل کرد و خانواده او امکان داشت که حرف او را باور کنند ولو اینکه مسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، صحبت نمی‌کرد چون خانواده می‌دانستند که باردار نیست و او را باردار ندیده بودند؛ پس باید او را راستگو می‌دانستند. اما مشکل با قومش بود؛ آنها حرف او و خانواده‌اش را درمورد باردار نبودنش باور نمی‌کردند و برای همین در حالی که فرزندش را در آغوش داشت به سوی قوم خود رفت نه به طرف خانواده‌اش. به سمت مردمش رفت تا فرزندش بی‌گناهی او و خانواده‌اش را ثابت کند چرا که مریم آبروی خانواده‌اش بود؛ هم چنین به قوم خود که از بنی اسراییل بودند خبر دهد که او رسول خداوند است که به سوی ایشان فرستاده شده و خداوند او را نبیّ قرار داده است. فردوس گرامی این پایان امری است که درمورد آن فتوا خواسته بودی.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
الإنسان ناصر محمد اليمانيّ الذي علَّمه ربّه البيان.



اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.online/showthread.php?p=5821

[Admin]

-7-
الإمام ناصر محمد اليماني
01 - 11 - 1435 هـ
27 - 08 - 2014 مـ
۵-شهریور-۱۳۹۳ه.ش
10:05 صباحاً
[ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيـان ] (https://mahdialumma.org/showthread.php?p=156781)
https://mahdialumma.org/showthread.php?p=156781 (https://mahdialumma.org/showthread.php?p=156781)
ــــــــــــــــــ
امام کریم چه کسانی همراه نبی الله زکریا در مورد تکفل مریم قرعه انداختند: {أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ} ؟





نوشته اصلی توسط جلال الشهاری:امام کریم؛ در این فرموده خداوند تعالی چه کسانی با نبی الله زکریا قرعه می‌انداختند : {ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [آل عمران]




بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وجميع المؤمنين، أما بعد..
کسانی که با زکریا علیه الصلاة و السلام کشمکش می‌کردند برادران زکریا فرزند یعقوب و عمران فرزند یعقوب بودند همگی آنها از فرزندان یعقوب بودند. برای همین نبی الله زکریا علیه الصلاة و السلام فرمود:
{ وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا (۵) } صدق الله العظيم [مريم].


و این بستگان بعد از اوچه کسانی بودند؟ برادران پدری او که از ذریه یعقوب هستند. آنها برادران خود او و برادران عمران بن یعقوب بودند. لذا زکریا گفت:


{ فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا ﴿٥﴾يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ...} صدق الله العظيم [مريم].


آل یعقوب چه کسانی هستند؟ زکریا بن یعقوب و عمران بن یعقوب و برادران‌شان که با زکریا بر سر سرپرستی مريم عليها الصلاة والسلام کشمکش می‌کردند.


وأحبّكم في الله.. وأحبكم في الله.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.online/showthread.php?p=156804