مبحث کفاره ها کفاره نماز قضاء کفاره شکستن سوگند

[Admin]

- 1 -
الإمام ناصر محمد اليماني
24 - 07 - 1930 هـ
17 - 07 - 2009 مـ
۲۶-تیر-۱۳۸۸ه.ش.
01:46 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــــ

نماز کفاره..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله الطيبين الطاهرين...

برادر گرامی؛ خداوند برای این حدیث؛ برهانی نازل نفرموده است. حدیث نماز کفاره که از رسول الله و به این ترتیب نقل شده است:




کسی که فرصت نمازگزاردن در طول عمرش از دست برود و نتواند آنها را حساب کند؛ در جمعه آخر رمضان چهار رکعت نماز با یک تشهد بجا آورد...در هر رکعت سوره‌های فاتحة الکتاب؛ سوره قدر پانزده مرتبه و سوره کوثر هم همین طور..را بخواند و در نیت خود بگوید: خدایا چهار رکعت نماز بجا می‌آورم تا کفاره نمازهایی باشد که از دست داده‌ام.ابوبکر گفت: شنیدم رسول الله فرمودند این کفاره چهل سال است و علی کرم الله وجهه گفت: کفاره هزار سال. گفتند یا رسول الله فرزند آدم که نود یا صد سال عمر می‌کند پس نماز اضافه آن برای چه کسی خواهد بود؟ فرمودند: برای پدر و مادر وهمسر و فرزندان و نزدیکان و سپس اهل شهرش


آیا عاقل این را می‌پذیرد؟ بی‌تردید می‌خواهند مسلمانان در امر نماز سهل انگاری کنند و بگویند: "نماز کفاره خواهم خواند" و سپس با این گمان که اجر نماز کفاره آن قدر زیاد است که به خانواده ونسل اندر نسل فرزندانش می‌رسد؛ نمازهای خود را ضایع کنند و در وقت آن نخوانند. سهل انگاران بااعتماد به این امر، نماز چندین سال را از دست خواهند داد و سپس نماز کفاره‌ای بجا می‌آورند که خداوند هیچ برهانی برای آن نازل نفرموده است.



چنین نیست؛ بلکه نماز پیوند و ارتباط بین عبد و پروردگار است و به صاحب آن تخصص دارد و نماز یک بنده به هیچ وجه جای نماز بنده دیگر را نمی‌گیرد .



سبحان الله! این چه نمازی است که اجر آن به فرزندان و اهل بیت و اهالی دیارفرد می‌رسد؟ کسی که مراقب نمازهای خود باشد تا به دیدار پروردگارش برسد؛ نمازش تنها متعلق به خودش است و از صاحب آن تجاوز نمی‌کند و همه نمازها درنزد پروردگارش برای خودش است. این حدیث دروغ است و حکمت خبیثه آن را برایتان روشن کردیم. هدفش این است که فرد در نمازهای واجب سهل انگاری کرده و بگوید: بعد از این نماز کفاره می‌خوانم. خداوند آنها را بکشد با این افتراهایی که می‌زنند!

وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوك الإمام ناصر محمد اليماني.
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.online/showthread.php?p=5251

[Admin]

- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
24 - 07 - 1930 هـ
17 - 07 - 2009 مـ
۲۶-تیر-۱۳۸۸ه.ش.
07:44 مساءً
_________

چیزی جای آن را نمی‌گیرد مگر توبه و انابه از ضایع نکردن نمازها

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
و برشماست که بدانید؛ نمازهای واجب وقتی معین دارند و اگر وقت نماز در طول روز بگذرد؛ نمی‌توانید عوض آن را بجا آورید حتی اگر بلافاصله بعد از غروب خورشید باشد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا } صدق الله العظيم [النساء:۱۰۳]
اگر نبی سلیمان می‌دید که می‌تواند عوض نمازش را بجا آورد؛ چرا ساق و گردن اسب‌هایش را قطع کرد-با وجود اینکه حق چنین کاری را نداشت- اما در حالت غضب و به خاطر اینکه آنها او را به خود مشغول داشته و از نماز واجب بازمانده بود چنان کرد لذا امکان جایگزینی نمازوجود ندارد مگر با توبه و انابه. خداوند تعالی می‌فرماید:
وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ‎﴿٣٠﴾‏ إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ ‎﴿٣١﴾‏ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ ‎﴿٣٢﴾‏ رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ ‎﴿٣٣﴾‏ وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ‎﴿٣٤﴾‏ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ‎﴿٣٥﴾‏ فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ ‎﴿٣٦﴾‏ وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ ‎﴿٣٧﴾‏ وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ ‎﴿٣٨﴾‏ هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ‎﴿٣٩﴾‏ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ ‎﴿٤٠﴾‏
لذا اگر خورشید غروب کرد و یکی از شما نماز واجبش را نخوانده بود؛ طبق کتاب خداوند تنها راهی که برایش مانده این است که توبه کند و دو رکعت نماز نافله در پیشگاه پروردگار بجا آورد تا او را به خاطر این کارش ببخشد و حیات دنیوی و زینت آن او را مشغول نکرده واز ذکر پروردگارش باز ندارد.
و اما نماز واجب؛ با گذشتن وقت از دست رفته است و این روایت دروغ است چون من حکمت این دروغ را می‌دانم. قصد این است تا مسلمانان با اعتماد به این نماز کفاره دروغین؛ نمازهای خود را از دست بدهند! چگونه چنین نکنند چون تصور می‌کنند این نماز، کفاره چهار صد سال نماز است و فرزندان و خانواده و والدین و اهالی دیارش را نجات می‌دهد!! لذا نمازهای واجب را از دست می‌دهد و ضایع می‌کند و به نماز کفاره اعتماد می نماید چون اجر عظیمی دارد! خدا آنها را به خاطر افتراهایی که می‌زنند بکشد.


همانا که دو رکعت نمازی که به شما گفتیم؛ نماز توبه و انابه به درگاه خداوند است تا فرد را به خاطر عملی که انجام داده ببخشد که پروردگارم غفور ورحیم است. خداوند دو رکعت نافله برای او خواهد نوشت و آنچه را که با غفلت یا فراموشی از دست داده بر او بخشیده و توبه‌اش را می‌پذیرد که پروردگارم غفور و رحیم است.


وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.online/showthread.php?p=5252

[Admin]

-3-
الإمام ناصِر محمد اليماني
23 - 07 - 1437 هـ
30 - 04 - 2016 مـ
۱۱-اردیبهشت- ۱۳۹۵ ه.ش.
08:00 صباحاً
ــــــــــــــــــــ

فتوا در مورد شکستن سوگند و قسم و کفاره آن، برای مسلمانانی که از پروردگار عالمیان می‌هراسند...

بِسْم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، أما بعد..
عزیز من؛ تنها زمانی قولی عهد به حساب می‌آید که همراه با قسم باشد و بازگشتن از این قسم برای انجام عمل خیری که رضای خدا در آن باشد؛ موردی نداشته و خداوند از آن راضی است. کفاره شکستن آن قسم طعام دادن ده نفر مسکین است؛ خداوند این کار را بیشتر از روزه گرفتن-برای شکستن قسم- دوست دارد. همانا که روزه گرفتن برای شکستن سوگند برای کسانی است که توانایی اطعام ده مسکین را نداشته باشند؛ در این حالت باید سه روز روزه بگیرند.


خداوند تنها زمانی کفاره را برای شکستن سوگند می‌پذیرد که بازگشت به عملی باشد که از نظر خداوند حلال است؛ نه اینکه مرتکب جرم شود. برای مثال: اگر مردی قسم بخورد دیگراز امروز مرتکب سرقت نمی‌شود؛ ولی بعد دزدی کند و به خیال این که کفاره داده از مال دزدی ده نفر مسکین را اطعام کند؛ این مقبول نیست. در چنین حالتی می‌گوییم: سبحان الله! کفاره برای بازگشتن از یک عهد و سوگند؛ به شرط آن است که آن کار از نظر خداوند حلال باشد؛ مقصود بازگشت به فعل حرام نیست. خداوند نمی‌پذیرد برای بازگشت به فعل حرام کفاره داده شود و اگر به عمل حرام بازگردد حتی کوهی از طلا هم اگر کفاره بدهد نزد خداوند پذیرفته نمی‌شود. همین طور اگر کسی با نیت قبلی که بعداً کفاره داده یا روزه می‌گیرد قسم دروغ بخورد( یا به دروغ عهد ببندد)؛ کفاره این هم نزد خداوند پذیرفته نیست؛ بلکه باید از قسم دروغ خوردن توبه کند.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
اقتباس المشاركة: : https://mahdialumma.online/showthread.php?p=223437