11 04-08-2016 04:06 PM

تا زمانی که عده طلاق تمام نشده باشد؛ طلاق در حد یک سخن لفظی است و از نظر شرعی جاری نشده است؛ ای جماعت مؤمنین به زنان ظلم نکنید..

-11-
الإمام ناصر محمد اليماني
14 - شعبان - 1433 هـ
04 - 07 - 2012 مـ
۱۴-تیر-۱۳۹۱ه.ش.
07:25 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

[ لمتابعة رابط المشـاركة الأصليَّة للبيــان ]
https://mahdialumma.online/showthread.php?p=50127
ـــــــــــــــــــ
تا زمانی که عده طلاق تمام نشده باشد؛ طلاق در حد یک سخن لفظی است و از نظر شرعی جاری نشده است؛ ای جماعت مؤمنین به زنان ظلم نکنید..

نوشته اصلی توسط آمنت بنعیم رضوان الله
آنچه که در ادامه با رنگ قرمز می‌آید نقل قولی از بیان امام مهدی است. ایشان که سلام خدا بر او باد می‌فرماید:

نوشته اصلی توسط امام ناصر محمد یمانی:

اگر برای بار سوم طلاق داده شد در خانه شوهرش می‌ماند تا سه ماه زمان عده تمام شود

و فرمان خداوند این است که این زن دیگر نمی‌تواند به سوی این مرد بازگردد مگر با کسی دیگر ازدواج کرده و طلاق بگیرد. در این صورت می‌تواند به عقد مرد اول درآید...

سؤال به ذهنم رسید: چرا با وجود این که اجازه بازگشت و رجوع ندارند؛ باید در منزل شوهرش بماند؟ وقتی نمی‌توانند رجوع کنند؛ ماندنش چه فایده‌ای دارد... و مشروط به ازدواج زن با مرد دیگر است... لطفا به ما جواب دهید.

و سلام علی المرسلین و الحمدلله رب العالمین.

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جَدّي مُحمدٍ رسول الله وآله الطّيّبين والتابعين للحقِّ إلى يوم الدين، أمّا بعد..

خداوند تعالی می‌فرماید:
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ } صدق الله العظيم [الطلاق:۱].
سپس دانستید که طلاق با گفتن آن به هیچ وجه جاری نمی‌شود و باید عده شرعی بگذرد تا طلاق به حساب آید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ} صدق الله العظيم

و اگر بار اول زن را طلاق داد و از تصمیمش بازنگشت تا مدت عده گذشت؛ برای بازگرداندنش باید با اجازه ولی امر زن دوباره او را عقد کرد و این یک طلاق به حساب می‌آید. و اگر بار دوم طلاقش داد و تا بعد از گذشتن زمان عده بر سر تصمیمش ماند؛ این می‌شود طلاق دوم و اگر به صورت نهایی-طلاق سوم- او را طلاق داد؛ این هم تا زمانی که عده تمام نشده طلاق شرعی نیست چون با وجود این که برای بار سوم طلاقش داده ولی از نظر شرعی دو بار او را طلاق داده است مگر این که عده طلاق نهایی بگذرد. اگرزمان عده گذشت و شوهرش قبل از تمام شدن این مدت رجوع نکرد؛ اینجا دیگر "طلاق خلعان" ( طلاق نهائی یا سه طلاقه) صورت گرفته و تا زمانی که با مرد دیگری ازدواج نکند؛ -و طلاق نگیرد- بر شوهر اول حلال نمی‌شود.

مادر من می‌بینم که می‌گویی:" ماندن او درخانه همسرش فایده ای ندارد چون طلاق خلعان(سه طلاقه کردن)؛ آخرین طلاق است." در پاسخت می‌گویم: مادر من طلاق خلعان هم باید عده‌اش بگذرد تا از نظر شرعی طلاق به حساب آید چون بعد از رجوع از طلاق دوم؛ هنوز در عقد شوهرش است؛ آیا خبر و بیان حق ذکر را درک کردید؟ به حدود الهی تعدی نکرده و زنان را از خانه‌های‌شان بیرون نکنید مگر بعد از گذشتن زمان عده چون تا این زمان نگذرد؛ بی شک و تردید زن ازنظرشرعی هنوز در عقد شوهرش است. حتی اگر یکی از شما به زنش بگوید من تو را یک میلیون بار طلاق دادم؛ تا عده نگذرد؛ زن هنوز در عقد شوهرش است.

و زمان عده را حساب کنید تا گناه زشت زنا رخ ندهد؛ چون وقتی عده گذشت؛ طلاق قطعی است و اگر بعد از گذشت زمان عده؛ مرد به زن نزدیک شود؛ بدون این که ولی امر زن؛ او را به عقد مرد درآورده باشد؛ این عمل زناست که راهی بسیار زشت و بد است. چون عقد دوبار و طلاق دوبار است و تنها با گذشتن عده؛ طلاق از نظر شرعی درست به حساب می‌آید.

پس به یاد داشته باشید: بلافاصله بعد از گفتن لفظ طلاق؛ از نظر شرعی طلاق صورت نگرفته است؛ باید عده بگذرد. برای همین هم خداوند تعالی می‌فرماید: {فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ} صدق الله العظيم [الطلاق:۱].

"طلاق خلعان" هم همین طور است و مانند طلاق اول و دوم عده دارد و تنها تفاوت آن در این است که بعد از تمام شدن عده اگر خواست زن را بازگرداند؛ دیگر زن بر او حلال نخواهد بود مگر با مردی دیگر ازدواج کند. اما مرد می‌تواند قبل از تمام شدن عده طلاق خلعان -ولو یک روز مانده به تمام شدن آن- با زن تماس داشته باشد چون هنوز عده طلاق سر نیامده و تنها دوبار طلاق شرعی صورت گرفته است و می‌تواند زن را به خوبی نگاه دارد و یا با احسان رهایش کند. خداوند تعالی می‌فرماید:

{الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً} صدق الله العظيم [البقرة:۲۲۹].

چون طلاق تنها در حد لفظ است و تا عده آن نگذرد از نظر شرعی معتبر نیست. حتی "طلاق خلعی"( سه طلاقه) هم عده دارد و زن تا زمانی که عده تمام نشده اجازه ازدواج ندارد.

بستگان زن حق ندارند او را قبل از تمام شدن عده از خانه شوهرش بیرون بیاورند چون هنوز در عقد مرد به حساب می‌آید. شوهرش هم حق ندارد قبل از تمام شدن عده، زن را از خانه‌ی خود و خانه‌ی او بیرونش کند. زن هم حق ندارد قبل از تمام شدن عده از خانه شوهرش بیرون برود؛ باشد که خداوند امر تازه‌ای مقرر فرماید و شوهر قبل از تمام شدن عده؛از طلاق دادن زن صرف نظر کند. پس ای جماعت مسلمانان به قانون طلاق پای‌بند باشید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّـهَ رَ‌بَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِ‌جُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُ‌جْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّـهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِ‌ي لَعَلَّ اللَّـهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرً‌ا ﴿۱﴾} صدق الله العظيم [الطلاق].

خدایا بیان حق کتاب را ابلاغ کردم؛ خدایا شاهد باشد.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

پیوست: طبق فرمایشات امام؛ طلاق خلعان به طلاقی گفته می‌شود که دیگر رجوع ندارد مگر زن با مرد دیگری ازدواج کرده و طلاق بگیرد( اصطلاح فارسی آن: سه طلاقه).
======== اقتباس =========
اقتباس: اضغط للقراءة

اخرین به روز رسانی: 03-09-2022 03:21 PM

12 04-08-2016 10:11 PM

امام مهدی از این حدیث باطل و دروغ برای ما می‌گوید: [ با هربار پاک شدن از عادت ماهیانه او را طلاق دهد و وقتی بار سوم پاک شد؛ طلاقش دهد و باید بعد از این یک عادت ببیند]

- 12 -

الإمام ناصر محمد اليماني
21 - ذو الحجة - 1433 هـ
06 - 11 - 2012 مـ
۱۶- آبان - ۱۳۹۱ ه.ش.
02:12 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

[ لمتابعة رابط المشاركــة الأصلية للبيـان ]
https://mahdialumma.online/showthread.php?p=69615
ـــــــــــــــــــ

امام مهدی از این حدیث باطل و دروغ برای ما می‌گوید:
[ با هربار پاک شدن از عادت ماهیانه او را طلاق دهد و وقتی بار سوم پاک شد؛ طلاقش دهد و باید بعد از این یک عادت ببیند]

نوشته اصلی توسط محب لله و رسوله
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله که ما را به راه حق هدایت فرمود و به فضل او انصار شدیم... اللهم صلي وسلم وبارك على رسول الله وكافة الأنبياء والمرسلين وعلى إمامنا المهدي عجل الله ظهوره، وبعد ..
امام عزیزم؛ امر مهمی برای ما غامض شد؛ پس به سوی شما آمدیم چون به علم شما نیاز داریم پس به ما خبر بده که تو مرجع علمی ما هستی و خداوند شما را از نظر علمی بر ما برتری داده است.
امام ما؛ به ما خبر بده آیا این حدیث درست است و معنایش چیست.
ازعبدالله در مورد طلاق در سنت نقل شده:
( با هربار پاک شدن از عادت ماهیانه او را طلاق دهد و وقتی بار سوم پاک شد؛ طلاقش دهد و باید بعد از این یک عادت ببیند)

بسم الله الرحمن الرحيم
ای بنده الرحمن؛ این حدیث افترا و ازاولیای شیطان است. خداوند برای آن در آیات محکم قرآن برهانی نازل نفرموده است؛ بلکه با تمام احکام موجود در "الفرقان" ( کتاب خداوند قرآن عظیم)مغایر است. پس به خدا تمسک جویید که او مولای شماست؛ نعم المولى ونعم النّصير. و از بیان حق قرآن عظیم پیروی نمایید و به نور بیان حق قرآن عظیم که خداوند آن را به رسول خود نازل نموده ملتزم و پای‌بند باشید؛ که هرکه به آن پای‌بند باشد؛ خداوند به واسطه -این نور- او را به راه راست هدایت می‌کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْ‌هَانٌ مِّن رَّ‌بِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورً‌ا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَ‌حْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَ‌اطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

======== اقتباس =========
اقتباس: اضغط للقراءة]

اخرین به روز رسانی: 03-09-2022 03:24 PM

13 04-08-2016 10:18 PM

عده طلاق تحت هیچ شرایطی حذف نمی‌شود مگر در یک حالت؛ آن هم این که مرد قبل از نزدیکی زنش را طلاق بدهد....

- 13 -

الإمام ناصر محمد اليماني
04 - 08 - 1433 هـ
24 - 06 - 2012 مـ
۴-تیر-۱۳۹۱ ه.ش.
04:18 صباحاً

[ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]
https://mahdialumma.online/showthread.php?p=48806

ـــــــــــــــــــ

عده طلاق تحت هیچ شرایطی حذف نمی‌شود مگر در یک حالت؛ آن هم این که مرد قبل از نزدیکی زنش را طلاق بدهد...

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام بر جد و حبیب قلبم - به خاطرحب پروردگارم- محمد رسول الله و تمام انبیا و مرسلین و آل طیب و طاهر آنان و ما بین هیچ یک از رسولان تفاوتی قایل نشده و مسلمانیم. اما بعد..
ای بانویی که سؤال کرده‌ای:" آیا بر زن واجب است بعد ازمرگ شوهر دومش؛ عده نگاه دارد؟" امام مهدی در جواب به حق فتوا می‌دهد؛ فتوایی که هیچ شکی در آن نیست و از روی ظن و گمان بیان نمی‌شود چون ظن انسان را از حق بی‌نیاز نمی‌کند. فتوای حق ما که موافق امر خداست چنین است:
رعایت عده شرط اساسی برای ازدواج است و هر زنی که قبل از تمام شدن عده ازدواج کند؛ عقدش باطل است. دلیل آن هم جلوگیری از اختلاط نسب است فرقی ندارد شوهرش فوت شده باشد یا او را طلاق داده باشد.
اگر شوهر جدیدش زن را طلاق بدهد؛ زن به شوهر قبلی حلال نمی‌شود مگر این که عده زن تمام شود؛ چون از نظر شرعی طلاق زمانی به انجام رسیده که عده تمام شود و وقتی عده تمام شد و شوهر نخواست از طلاق صرف نظر کند؛ آن وقت از نظر شرعی طلاق صورت گرفته است و زن از خانه شوهر بیرون می‌رود چون دیگر بر آن مرد حلال نیست مگر با عقد جدید از جانب ولی امر زن. چرا که طلاق تنها با گفتن لفظی آن جاری نمی‌شود و زن همچنان در عقد مرد است ولو مرد هزار بار بگوید طلاقت دادم؛ زن هم چنان همسر وازنظرشرعی درعقد اوست چون شرط شرعی طلاق این است که:
{لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ}.
و شوهرش اجازه ندارد قبل از تمام شدن مدت عده زن را از خانه‌اش بیرون کند چون هنوز در عقد شرعی او قرار دارد؛ و هنوز از نظر مخارج بر شوهرش واجب است تا حقوق زن را رعایت کرده و به او نفقه بدهد ولی روابط زناشویی ساقط است مگر از طلاق صرف نظرکند واگر با زن نزدکی کند، عده طلاق باطل می‌شود. پس مرد حق ندارد اگر اصرار دارد که زن را طلاق دهد؛ با او نزدیکی کند و اگر خواست با زن نزدیکی کند باید یکی از بستگان یا همسایه‌‌ای که عادل باشد را به شهادت بگیرد که از طلاق عدول کرده تا اگر از مردان فاسق باشد؛ بعد ها به زن تهمت زنا نزند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَأَشْهِدُوا ذَوَي عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} صدق الله العظيم [الطلاق:۲]
زن هم حق ندارد قبل از تمام شدن عده طلاق از خانه شوهرش خارج شود؛ این رحمت خداوند به زنان و فرزندان است تا شاید مرد قبل از تمام شدن عده؛ از طلاق صرف نظر کند.
ای مردان و زنان متأهل از خدا بترسید و به فرمان خدا در آیات محکم کتابش که هم علمای امت آن را درک می‌کنند و هم عامه مسلمانان؛ پای‌بند باشید. خداوند تعالی می‌فرماید:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّـهَ رَ‌بَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِ‌جُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُ‌جْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّـهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِ‌ي لَعَلَّ اللَّـهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرً‌ا ﴿١﴾} صدق الله العظيم [الطلاق].
در امر نگه داشتن عده و بیرون نکردن زن از خانه شوهرش ؛ حکمت بالغه خداوند نهفته است ؛ شاید قبل از تمام شدن مدت عده از طلاق صرف نظر کنند و أمور به مجرای عادیش بازگردد؛ حکمت دیگر هم جلوگیری از اختلاط نسب است. اگر خداوند به زن اجازه می‌داد بلافاصله بعد از طلاق؛ ازدواج کند و بعد از سه یا چهار ماه روشن می‌شد باردار است حال چه طلاق گرفته باشد یا شوهرش مرده باشد؛ از کجا می‌فهمید پدر فرزندش؛ شوهر جدیدش است یا شوهر قدیمی‌اش؟
من درکتاب خداوند چیزی درمورد این که برای زن حلال باشد بلافاصله بعداز طلاق ازدواج کند پیدا نمی‌کنم مگر در یک حالت: اگر شوهر بعد از ازدواج و قبل از نزدیکی او را طلاق بدهد دیگر زن عده ندارد. اگراز زمان ازدواج؛ به هیچ وجه با زن نزدیکی نکرده باشد؛ با طلاق زن ؛ عده ساقط است و زن مطلقه می‌تواند بلافاصله ازدواج کند چون مرد با او نزدیکی نکرده است و اگر باردار شود هم شبهه‌ای در کار نخواهد بود چون شوهر اولش با او نزدیکی نکرده است و عده‌ای هم برای حساب کردن وجود ندارد. این تصدیق فرموده خداوند تعالی است:‌
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ‎﴿٤٩﴾‏} صدق الله العظيم [الأحزاب].

أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
======== اقتباس =========
اقتباس: اضغط للقراءة

اخرین به روز رسانی: 03-09-2022 03:28 PM

14 04-08-2016 10:29 PM

در آیات محکم قرآن حکم این مسئله با «الشقاق» منطبق است: { حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا } ..

-14-
الإمام ناصر محمد اليماني
30 - 10 - 1435 هـ
26 - 08 - 2014 مـ
۴-شهریور- ۱۳۹۳ ه.ش.
09:02 صباحاً

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]
https://mahdialumma.online/showthread.php?p=156609
ــــــــــــــــــ

در آیات محکم قرآن حکم این مسئله با «الشقاق» منطبق است: { حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا } ..

بسم الله الرحمن الرحيم. والصلاة والسلام على من لانبي بعده. وعلى خليفة الله ووليه من بعده. ناصر محمد اليماني
به صراحت....در امور دینی حیائی نیست سوالی دارم ... حبیب من و حبیب الله و حبیب مؤمنان.طلاق...خواهری دارم که با انسانی بیمار ازدواج کرده و هر روز یا هر هفته زنش را کتک می‌زند و تهدیدش می‌کند که او را می‌کشد یا سرش رامی‌برد. او را می‌زند و او را به کوه‌ می‌برد تا فرار نکند... ما ازاین امر باخبر شدیم و خواهرمان را از او گرفتیم و الی آخر.. و حال خواهرم می‌خواهد از شوهرش طلاق بگیرد و مرد راضی نیست. ای ولی خدا در این مورد به من فتوا بده...چون من با شما بیعت کرده‌ام و لازم است در تمامی أمور از شما راهنمایی بخواهم . متشکرم و اگرخطائی یا تقصیری از من سرزده مرا ببخشید.

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيّبين ومن تبعهم بإحسانٍ في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..
سلامُ الله عليكم ورحمته وبركاته حبيبي في الله و خدا از تو و تمام انصار راضی باشد و من و شما را در راه راست ثابت قدم نگاه دارد. نور چشم من؛ من سوال تو را در مورد این که وقتی شقاق(جدایی) بین زوجین رخ دهد دریافت کردم. به محض شقاق و جدایی بین آنها، نمی‌شود شوهرش را مجبور به طلاق کرد. بلکه فتوای حق در این مسئله را برایت می‌آورم و شایسته است از حق پیروی شود؛ بر شما واجب است در زمانی که شقاق(جدایی) بین زوجین رخ می‌دهد حکم خدا در آیات محکم کتابش را اجرا کنید و حکم خداوند این است:
{حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا}؛
{وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا ‎﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].
به این شرط که: اولیای مرد از خانواده‌اش بوده و ضمانت کنند مرد حکمی که دو حکم به آن می‌رسند را اجرا می‌کند؛ و همین‌طور اولیای زن از خانواده‌اش تا ضامن دختر یا خواهرشان شوند که به حکمی که دو حکم بر سر آن توافق کردند پای‌بند باشد. خداوند از شما راضی باشد و با نعیم رضوانش شما را راضی گرداند.

برادرتان امام مهدی ناصر محمد یمانی.

======== اقتباس =========
اقتباس: اضغط للقراءة

اخرین به روز رسانی: 03-09-2022 03:33 PM

15 03-09-2022 03:16 PM

بيان حقّ فرموده خداوند تعالى: { وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ } صدق الله العظيـــــــم

-15-
بيان حقّ فرموده خداوند تعالى:
{ وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ } صدق الله العظيـــــــم
======== اقتباس =========
اقتباس: اضغط للقراءة

16 19-09-2024 08:31 PM

ازدواج هم‌زمان با عمه و برادرزاده‌اش جایز نیست چون عمه زن، خواهر پدرش است. ازدواج هم‌زمان با خاله و خواهرزاده‌اش هم جایز نیست چون خاله زن، دختر مادرش است و این حرمت مانند ازدواج هم‌زمان با دو خواهر است.

- 16 -
الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
16 - ربيعٍ الأول - 1446 هـ
19 - 09 - 2024 مـ
۲۹ – شهریور- ۱۴۰۳ ه.ش.
02:03 صبح
(بحسب التَّقويم الرّسميّ لأم القُرى)

[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]

https://mahdialumma.online/showthread.php?p=460027
______

ازدواج هم‌زمان با عمه و برادرزاده‌اش جایز نیست چون عمه زن، خواهر پدرش است. ازدواج هم‌زمان با خاله و خواهرزاده‌اش هم جایز نیست چون خاله زن، دختر مادرش است و این حرمت مانند ازدواج هم‌زمان با دو خواهر است.

بِسم الله الرَّحمن الرَّحيم و صلوات و سلام بر محمد رسول الله و تمام رسولان الهی و تمام کسانی که تا فرا رسیدن یوم الدین به نیکی از آنان پیروی می‌کنند. اما بعد..
برادر پرسشگر، ازدواج هم‌زمان با عمه و برادرزاده‌اش جایز نیست چون عمه‌ی زن، خواهر پدرش است. ازدواج هم‌زمان با خاله و خواهرزاده‌اش هم جایز نیست چون خاله‌‌ی زن، دختر مادرش است. این حرمت مانند حرام بودن ازدواج هم‌زمان با دو خواهر است و این‌کار در کتاب خدا حرام است، همان‌طور که ازدواج هم‌زمان میان دو خواهر حرام است مگر آنچه که قبلاً انجام شده است.
وسلامٌ على المُرسلين والحَمدُ لله ربِّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ؛ ناصر محمد اليمانيّ.
======== اقتباس =========
اقتباس: اضغط للقراءة

اخرین به روز رسانی: 20-09-2024 08:20 AM

الموضوع: احکام مربوط به ازدواج طلاق و یتیمان و حرام بودن ازدواج متعهموقت

تا زمانی که عده طلاق تمام نشده باشد؛ طلاق در حد یک سخن لفظی است و از نظر شرعی جاری نشده است؛ ای جماعت مؤمنین به زنان ظلم نکنید..

امام مهدی از این حدیث باطل و دروغ برای ما می‌گوید: [ با هربار پاک شدن از عادت ماهیانه او را طلاق دهد و وقتی بار سوم پاک شد؛ طلاقش دهد و باید بعد از این یک عادت ببیند]

عده طلاق تحت هیچ شرایطی حذف نمی‌شود مگر در یک حالت؛ آن هم این که مرد قبل از نزدیکی زنش را طلاق بدهد....

در آیات محکم قرآن حکم این مسئله با «الشقاق» منطبق است: { حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا } ..