جناب آقای دکتر احمد عمرو! آیا ازخدا نمیترسی که به مهدی منتظر ناصر محمد یمانی آنهم درحالیکه هنوز زنده و روزیخوار است، افترا میزنی؟ بعد از مرگش چه خواهید کرد! ممکن است احمد عمرو بخواهد بگوید: «ما چه افترایی به تو زدیم ناصر محمد»؟ دکتر در پاسخت میگوییم: چگونه میگویی ناصر محمد یمانی به مردم فتوا میدهد که خداوند توبه آنان را بعد از مرگ میپذیرد!! خداوند در برابر تو برای من کافی است؛ من کی این را گفتم؟ اگر راست میگویی نقل قول بیان مرا بیاور. خواهی دید تمام فتواهای امام مهدی حق است. ناصر محمد یمانی به حق فتوا میدهد که توبه از عمل در حین وقوع عذاب، نه در دنیا و نه در آخرت به کار نمیآید و توبه اعتراف به ظلمی که در حق خود کردهاند، در آن زمان فایدهای ندارد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٠﴾ وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ ﴿١١﴾ فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ ﴿١٢﴾ لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَىٰ مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ ﴿١٣﴾ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿١٤﴾ فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّىٰ جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ ﴿١٥﴾}صدق الله العظيم [الأنبياء]
و شاهد هستید که ما همیشه از این آیه چنین استنباط میکنیم که خداوند توبه و ایمان آوردن بندگان را حین وقوع عذاب نمیپذیرد و اعتراف آنها به ظلم در حق خود سودی به حالشان نخواهد داشت. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ ﴿١٢﴾ لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَىٰ مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ ﴿١٣﴾ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿١٤﴾ فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّىٰ جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ ﴿١٥﴾}صدق الله العظيم [الأنبياء].
تمام بیانات من به این فتوا شهادت میدهند، اما احمد عمروحق را با باطل میپوشاند و فتواهای امام مهدی ناصر محمد یمانی را تغییر میدهد و این از مکر و حیله احمد عمرو است تا حقجویان تصور نمایند ناصر محمد یمانی به مردم فتوا میدهد خداوند توبه ایشان را در آخرت میپذیرد! پس میگوییم: احمد عمرو در برابر تو خدا برایم کافی است، ما کی چنین چیزی گفتیم؟ بلکه درست عکس این را بیان کردهایم که توبه و اعتراف به ظلم در حق خود در زمان وقوع عذاب نه در این دنیا و نه در آخرت نفعی به حال ایشان نخواهد داشت و این سنتی از سنتهای الهی است که در کتاب آمده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ ﴿٨١﴾ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٨٢﴾ فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٨٣﴾ فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ ﴿٨٤﴾ فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا ۖ سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ ۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ ﴿٨٥﴾}صدق الله العظيم [غافر]
ولی فتوای مهدی منتظر ناصر محمد یمانی در تمام بیاناتم این است:
ای جماعت بشر؛ چه زنده و چه مرده! بدانید که زمانی که عذاب و یا قیامت فرا رسد باب توبه و اعمال بسته میشود؛ ولی امام مهدی ناصر محمد یمانی خدا را شاهد میگیرد و شهادت خداوند کافی است که من به حق فتوا میدهم که باب تضرع به خداوند و درخواست رحمت از او نه در دنیا و نه در آخرت بسته نیست. خداوند باب دعا را در زمان نزول عذاب و حین فرا رسیدن ساعت [قیامت] نمی بندد. خداوند باب دعا را نه قبل از مرگ و نه بعد از مرگ و نه در دنیا و نه در آخرت نمیبندد.
وبرای همین است که امام مهدی ناصر محمد یمانی به زندگان شما وصیت میکند که به مردگانتان این خبر را برسانید که از رحمت خداوند مأیوس نشوند که باب دعا نه در دنیا و نه در آخرت بسته نمیشود. باب دعا و تضرع به سوی پروردگار باز است و خداوند آن را نه در دنیا و نه در آخرت نمیبندد. باب دعا همچنان و به شکل مستمر باز میماند؛ از آنجا که خداوند حی و دایم است، پس باب دعا تضرع به سوی پروردگار باز میماند و خداوند زندهای دایمی است که نمیمیرد سبحانه و تعالی عما یشرکون علوآً کبیرا....
حال به سراغ استنباط برهان ملجم از آیات محکم قرآن عظیم میآییم که درمورد باز بودن باب تضرع و دعا برای رحمت پروردگار حین وقوع عذاب و حین وقوع ساعت و قیامت است و نشان میدهد باب دعا بعد از مرگ و در حیات برزخی و همچنین روزی که مردم دربرابر پروردگار عالمیان قرار میگیرند باز است و بندگان میتوانند تقدیر مقدر شده در کتاب مسطور را با تضرع به درگاه خداوند و درخواست رحمت او تغییر دهند حال حین وقوع عذاب باشد یا حین رسیدن ساعت قیامت.
تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٠﴾ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَاءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ﴿٤١﴾ } صدق الله العظيم [الأنعام]
ولی مشکل کافران این است که زمانی که عذاب را میبینند میگویند وای برما، ما از ظالمین بودیم. اما اثری از اینکه به درگاه پروردگارشان التماس کرده و بخواهند با رحمت خود عذاب را از آنان دور نماید نمییابید. ببینید چه میگویند، آنها زمانی که عذاب را مشاهده میکنند اعتراف میکنند که در حق خود ظلم کرده و اعلام میکنند که به خداوند یکتا ایمان آورده و نسبت به شرکی که گرفتارش بودند، کافر هستند؛ این نفعی برایشان ندارد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ ﴿٨١﴾ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٨٢﴾ فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٨٣﴾ فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ ﴿٨٤﴾ فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا ۖ سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ ۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ ﴿٨٥﴾}صدق الله العظيم [غافر]
به فرموده خداوند تعالی بنگرید:
{فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ ﴿٨٤﴾ فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا ۖ سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ ۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ ﴿٨٥﴾}} صدق الله العظيم،
همانا که اگر به درگاه خداوند با تضرع رو نکنند و ازاو درخواست ننمایند تا با رحمت خود، عذاب را از آنان بردارد و تا یقین نداشته باشند که چیزی جز رحمت خداوند و آمرزش او ندارند، اقرار به ظلم در حق خود و ایمان آوردن نفعی برایشان ندارد که وعده خداوند حق است و او ارحم الراحمین است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴿٦٠﴾ } صدق الله العظیم[غافر]
و خداوند تعالی میفرماید:
{ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ﴿٦٢﴾ }صدق الله العظیم [النمل]
خداوند به بندگانش وعده داده است که اگر یقین داشته باشند چیزی جز رحمت خداوند نمیتواند عذاب را از آنان بردارد؛ دعای آنان را اجابت مینماید و نباید امید به رحمت انبیا و اولیا و یا مهدی منتظر داشته باشند. باور کنید که آنها در برابر خداوند به کارتان نمیآیند؛ آیا تقوا نکرده و در بیانات امام مهدی از قرآن عظیم تعقل نمیکنید؟ احمد عمرو! آیا خود را به ندیدن میزنی؟ یا اینکه از دیدن بیان حق کور شدهای؟ از خدا تقوا کن و دست از اینکه مردم را از دعوت به سوی رحمت و علم خداوند که همه چیز را دربرمیگیرد بازداری بردار. و فراموش نکن که خداوند به بندگانش وعده داده است که در هر زمان و مکانی؛ حتی در زمان برپایی قیامت اگر خداوند را بخوانند، پاسخ میگیرند. و اگر دین خود را برای او خالص کرده و او را مخلصانه بخوانند و رحمت او را طلب کرده و درخواست نمایند عذاب را از ایشان بردارد، وعده اجابت از سوی خداوند را در آیات محکم کتابش مییابند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٠﴾ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَاءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ﴿٤١﴾ } صدق الله العظيم [الأنعام]
و برای همین هم، زمانی که قوم یونس از پروردگارشان خواستند به ایشان رحم نماید و عذاب را دور نماید، خداوند عذاب را از قوم یونس برداشت و ایمان آنان را پذیرفت و دیدید که توانستند سنت عذاب خداوند را که در آیات محکم کتابش آمده است، تغییر دهند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٩٨﴾ }صدق الله العظيم [يونس]
و سؤالی که برای پرسشگران مطرح میشود این است که: راز اینکه قوم یونس توانستند سنت عذاب خداوند درآیات محکم آن را تغییر دهند در چیست؟ مگر سنت عذاب الهی این نیست که زمان وقوع عذاب ایمان و توبه فایده ندارد؟ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ ﴿٨٤﴾ فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا ۖ سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ ۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ ﴿٨٥﴾}صدق الله العظيم [غافر]
و سؤالی که برای پرسشگران مطرح میشود این است که: «راز اینکه قوم یونس توانستند سنت عذاب خداوند در آیات محکم آن را تغییر دهند در چیست؟». جواب مستقیم به این سؤال را به پروردگار میسپاریم که در آیات محکم کتابش آمده است. خداوند به شما فتوا میدهد که راز این امر دعا و تضرع به درگاه پروردگار و درخواست دور کردن عذاب با رحمتش است که در این صورت شاهد استجابت دعایشان خواهند بود که خداوند خلف وعده نمیکند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٠﴾ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَاءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ﴿٤١﴾ } صدق الله العظيم [الأنعام]
آیا نمیدانید اگر بندگان، خالصانه خدا را بخوانند، دعایشان را استجابت مینماید؟ اگر کسی حتی از کافران مشرک باشد، زمانی که در لحظه دعا دین خود را برای پروردگار، خالص کرده و با خلوص او را بخواند، خواهید دید که خداوند دعایش را مستجاب میکند تا به وعده خود درمورد استجابت دعای کسی که او را بخواند، وفا کرده باشد ولو اینکه بداند آن بنده، باز به شرک بازمیگردد. برهان را به مستقیم به «الرحمن» میسپاریم که در آیات محکم قرآن میفرماید:
{ رَّبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴿٦٦﴾ وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ ۖ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا ﴿٦٧﴾ أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا ﴿٦٨﴾} صدق الله العظیم[الإسراء]
{ قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿٦٣﴾ قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ ﴿٦٤﴾ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ﴿٦٥﴾} صدق الله العظيم [الأنعام]
و خداوند تعالی میفرماید:
{ هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿٢٢﴾ فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم ۖ مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٢٣﴾ } صدق الله العظيم [يونس]
و خداوند تعالی میفرماید:
{ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُم مِّنْ آيَاتِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ﴿٣١﴾ وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ ﴿٣٢﴾}صدق الله العظيم [لقمان]
میبینید که خداوند دعای بندگان مؤمن و کافر خود را یکسان استجابت میکند به شرط اینکه دعایشان خالصانه برای خداوند باشد و بندگان مقرب او را شریک او نگرفته و از آنها نخواهند تا در نزد پروردگارتان شفاعت ایشان را بکنند، آنان دعای شما را نمیشنوند و اگر بشنوند، استجابت نمیکنند و جرأت ندارند تا از خداوند برایتان درخواست شفاعت نمایند. من جز خداوند ولی و نصیری برایتان نمییابم؛ آیا تقوا نمیکنید؟
خداوند تعالی میفرماید:
{إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴿١٤﴾} صدق الله العظيم [فاطر]
وقسم به خداوند بزرگ، پروردگار آسمانها و زمین و آنچه مابین آنهاست و پروردگارعرش عظیم، کسانی که به شفاعت انبیا و ائمه کتاب و مهدی منتظر اعتقاد دارند؛ در روز قیامت شاهد خواهند بود که آنان نسبت به عقیده شفاعت درپیشگاه خداوند کافر بوده و جز خداوند ولی و نصیری برایشان نیست. از آنها برای شفاعت در پیشگاه خداوند درخواست نکنید که این درخواست شما از آنان بهکارتان نمیآید و خود آنها از شما تبری میجویند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا ﴿٥٢﴾ وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا ﴿٥٣﴾} صدق الله العظيم [الكهف]
این بهخاطر آن است که انبیای خداوند نسبت به این اعتقاد شرکآمیز آنها درباره شفاعت کافر هستند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴿١٤﴾} صدق الله العظيم [فاطر]
چون قطعاً انبیای خداوند و ائمه کتاب به پیروان خود فتوا ندادهاند که در پیشگاه خداوند شفاعتشان را میکنند، برای همین خداوند از انبیا و ائمه کتاب سؤال میکند آیا آنها به بندگان او فتوا دادهاند که در پیشگاه خداوند شفاعتشان را میکنند و به این ترتیب باعث گمراه شدن آنان شدهاند؟ به سؤال خداوند و جواب انبیا و ائمه کتاب توجه کنید:
{ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَٰؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ ﴿١٧﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَٰكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا ﴿١٨﴾}صدق الله العظيم [الفرقان]
ولی جناب پروفسور دکتر احمد عمرو که مردم را از رحمت خداوند بازمیدارد و کسانی که مانند او هستند از این آیات روگردانده و میگویند: «خیر بلکه محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بر طبق روایت حقی که در صحیح البخاری و مسلم آمده است شفاعت خواهد کرد:
[انس بن مالک گفته است: مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ به ما گفتند: در روز قیامت مردم درهم موج میزنند و به سراغ آدم میآیند و میگویند شفاعت ما را در پیشگاه پروردگارت کن؛ او میگوید این با من نیست ومن نمیتوانم اما به سراغ ابراهیم بروید که او خلیل خداوند رحمن است. نزد ابراهیم میروند .ابراهیم میگوید این با من نیست اما به سراغ موسی بروید که او کلیم الله است . نزد موسی میروند او میگوید این با من نیست اما به سراغ عیسی بروید که روح الله و کلمه خداوند است. نزد عیسی میروند و او میگوید این امر با من نیست اما به سراغ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بروید. مردم به سراغ من میآیند و من میگویم این با من است و پروردگارم چنین اجازهای را به من داده است و حمد و ثنایی را به من الهام نموده که الان یادم نمی آید . من آن حمد و ثنا را بجا آورده و در پیشگاه خداوند سجده میکنم و خداوند میفرماید یا محمد سرخود را بالا بیاور و بگو که به حرف تو گوش میدهم و سؤال کن که عطا خواهم کرد و شفاعت کن که میپذیرم. من میگویم : امتم امتم؛ خداوند میفرماید برو و هرکسی از آنان را که در قلبش به اندازه دانه جویی ایمان باشد از آنجا خارج ساز.من این کار را خواهم کرد و باز میگردم و بار دیگرآن حمد و ثنا را بجا میآورم و سجده میکنم خداوند میفرماید یا محمد سرخود را بالا بیاور و بگو که به حرف تو گوش میدهم و سؤال کن که عطا خواهم کرد و شفاعت کن که میپذیرم. من میگویم : امتم امتم؛ خداوند میفرماید برو و هرکسی از آنان را که در قلبش به اندازه ذره خردلی ایمان باشد از آنجا خارج ساز.من این کار را خواهم کرد و باز میگردم و بار دیگرآن حمد و ثنا را بجا میآورم و سجده میکنم خداوند میفرماید یا محمد سرخود را بالا بیاور و بگو که به حرف تو گوش میدهم و سؤال کن که عطا خواهم کرد و شفاعت کن که میپذیرم. من میگویم : امتم امتم؛ خداوند میفرماید برو و هرکسی از آنان را که در قلبش به اندازهای کمتر و کمتر و کمتر از ذره خردلی ایمان باشد از آنجا خارج ساز.من این کار را خواهم کرد ]
امام مهدی منتظر ناصر محمد یمانی در پاسخ به افترا زنندگان میگوید: سبحان الله! آیا به حدیث خداوند که در آیات محکم کتابش آمده کافر شده و حدیث شیطان رجیم را که به رسول گرامی خداوند افترا زده است تصدیق میکنید؟ چه کسی شما را از عذاب جهنم نجات خواهد داد، آیا تقوا نمیکنید؟ به خداوند قسم که دعای بندگان به درگاه بندگان شرک به خداوند است. چگونه ممکن است محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - زمانی که او را به جای خداوند میخوانند ممکن است بگوید: «این کار را میکنم این کار را میکنم» آیا اندیشه نمیکنید؟ به خداوند قسم که او از شما و شرکتان تبری میجوید. تمام انبیا نیز چنین خواهند کرد و جز خداوند برای شما ولیّ و نصیری نمییابم. آیا نمیدانید که دعا و درخواست شما از بندگان برای شفاعت در پیشگاه پروردگار معبود؛ گمراهی آشکار است؟ ما فتوا در این باره را به فرشتگان مقرب «الرحمن» میسپاریم که از نگهبانان جهنم و مأمور بر کافرین هستند. آنها به مشرکان و امثال شما میگویند: درخواست بنده از بنده برای شفاعت در پیشگاه پروردگار معبود گمراهی آشکار است. خداوند تعالی میفرماید:
{وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ ﴿٤٩﴾ قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۚ قَالُوا فَادْعُوا ۗ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ﴿٥٠﴾ }صدق الله العظيم [غافر]
مقصود آنها از این کلام چیست که: {قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ}؟ یعنی خدایتان را بخوانید که او نسبت به شما رحیمتر است و کافران، خداوند را نمیخوانند و به بندگان او التماس میکنند تا در نزد خداوند ارحم الراحمین برای آنان شفاعت کنند و این چیزی جز گمراهی نیست.
ولی جناب پرفسور دکتر احمد عمرو که مردم را از دعا [به درگاه پروردگار] بازمیدارد و تمام علمای مشرک امت که همانند او هستند فتوایی دیگر داده و همگی میگویند: «چنین نیست و انبیا و اولیا در پیشگاه پروردگار و معبود شفاعت بندگان را خواهند کرد و مردم حق دارند تا در روز قیامت از انبیای خداوند بخواهند که برای آنان شفاعت نمایند. ولی هیچ یک جرأت نمیکنند شفاعت امت را بکنند مگر آخرین رسول و نبی خداوند محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم که میگوید: من چنین خواهم کرد؛ مگر تو به این روایت نبوی کافری که میگوید:
[انس بن مالک گفته است: مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ به ما گفتند: در روز قیامت مردم درهم موج میزنند و به سراغ آدم میآیند و میگویند شفاعت ما را در پیشگاه پروردگارت کن؛ او میگوید این با من نیست ومن نمیتوانم اما به سراغ ابراهیم بروید که او خلیل خداوند رحمن است. نزد ابراهیم میروند .ابراهیم میگوید این با من نیست اما به سراغ موسی بروید که او کلیم الله است . نزد موسی میروند او میگوید این با من نیست اما به سراغ عیسی بروید که رو الله و کلمه خداوند است. نزد عیسی میروند و او میگوید این امر با من نیست اما به سراغ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بروید. مردم به سراغ من میآیند و من میگویم این با من است و پروردگارم چنین اجازهای را به من داده است و حمد و ثنایی را به من الهام نموده که الان یادم نمی آید. من آن حمد و ثنا را بجا آورده و در پیشگاه خداوند سجده میکنم و خداوند میفرماید یا محمد سرخود را بالا بیاور و بگو که به حرف تو گوش میدهم و سؤال کن که عطا خواهم کرد و شفاعت کن که میپذیرم. من میگویم : امتم امتم؛ خداوند میفرماید برو و هرکسی از آنان را که در قلبش به اندازه دانه جویی ایمان باشد از آنجا خارج ساز.من این کار را خواهم کرد و باز میگردم و بار دیگرآن حمد و ثنا را بجا میآورم و سجده میکنم خداوند میفرماید یا محمد سرخود را بالا بیاور و بگو که به حرف تو گوش میدهم و سؤال کن که عطا خواهم کرد و شفاعت کن که میپذیرم. من میگویم : امتم امتم؛ خداوند میفرماید برو و هرکسی از آنان را که در قلبش به اندازه ذره خردلی ایمان باشد از آنجا خارج ساز.من این کار را خواهم کرد و باز میگردم و بار دیگرآن حمد و ثنا را بجا میآورم و سجده میکنم خداوند میفرماید یا محمد سرخود را بالا بیاور و بگو که به حرف تو گوش میدهم و سؤال کن که عطا خواهم کرد و شفاعت کن که میپذیرم. من میگویم : امتم امتم؛ خداوند میفرماید برو و هرکسی از آنان را که در قلبش به اندازهای کمتر و کمتر و کمتر از ذره خردلی ایمان باشد از آنجا خارج ساز.من این کار را خواهم کرد ]
». مهدی منتظر ناصر محمد یمانی اعلام میکند که نسبت به این حدیث دروغ مطلقاً کافر است و آن را زیر کفشم انداخته و لگدمال میکنم چون این حدیث از نزد خداوند و رسولش نیامده بلکه از سوی شیطان رجیم است و از زبان اولیای او که شیاطین بشر هستند و تظاهر به ایمان کرده وکفر خود را مخفی میکنند بیان شده است. هدف هم این است تا با مبالغه درباره محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، به شرک بازگردید. اما امام مهدی به احادیث و روایات نبوی حق که از جانب نبیّ بیان شدهاند ایمان دارد؛ احادیثی که با آیات محکم کتاب مغایرت نداشته و شفاعت بنده برای بنده در پیشگاه پروردگار معبود را نفی میکنند. محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرموده است:
[ ياعباس يا عم رسول الله، يا صفيه يا عمة رسول الله، يا فاطمه بنت محمد، اعملوا فإني لا أغني عنكم من الله شيئاً ]
[ ای عباس عموی رسول الله، ای صفیه عمه رسول الله، ای فاطمه دختر محمد؛ بدانید که در برابر خداوند کاری از من برای شما ساخته نیست]
صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
و این تصدیق فتوای خداوند در آیات محکم کتابش است که میفرماید:
{ لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ ۚ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٣﴾ }صدق الله العظيم [الممتحنة]
و خداوند تعالی میفرماید:
{يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١٢﴾ يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ ﴿١٣﴾ يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴿١٤﴾ فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ مَأْوَاكُمُ النَّارُ ۖ هِيَ مَوْلَاكُمْ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿١٥﴾ ۞ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴿١٦﴾ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿١٧﴾ إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ ﴿١٨﴾ }صدق الله العظيم [الحديد]
شفیعی برای تمام ظالمان وجود ندارد نه برای کافران و نه برای مؤمنان و نه برای منافقان. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴿١۸﴾ }صدق الله العظيم [غافر]
و خداوند تعالی میفرماید:
{ وَذَكِّر بِهِ أن تُبسَلَ نَفسُ بِمَا كَسَبَت لَيسَ لَهَا مِن دُونِ اللهِ وَليٌّ وَلاشَفِيعٌ وَإن تَعدِلْ كُلَّ عَدلٍ لا يُؤخَذ مِنهَآ } صدق الله العظيم [الأنعام:۷۰]
و خداوند تعالی میفرماید:
{ يا أيُّها الَّذينَ آمَنُوا أنفِقُوا مِمَّا رَزَقنَاكُم مِنْ قَبْلِ أن يأتيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ ولا خُلّةٌ ولا شَفَاعَةٌ والكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ } صدق الله العظيم [البقرة:۲۵۴]
و خداوند تعالی میفرماید:
{هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٥٣﴾ }صدق الله العظيم [الأعراف]
و خداوند تعالی میفرماید:
{رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ۖ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ۚ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ﴿٥٤﴾ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿٥٥﴾ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الإسراء]
و خداوند تعالی میفرماید:
{ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَٰؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ ﴿١٧﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَٰكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا ﴿١٨﴾ فَقَدْ كَذَّبُوكُم بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا ۚ وَمَن يَظْلِم مِّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا ﴿١٩﴾ }صدق الله العظيم [الفرقان]
اما ای مردم! امام مهدی ناصر محمد یمانی برایتان فتوا میدهد که اگر به خود ظلم کردید از رحمت خداوند مأیوس نشوید و بدانید خداوند دعای بندگان خود را دردنیا و آخرت مستجاب مینماید.ببینید که کافرانی که از اهالی اعراف هستند و نه در بهشت جای گرفتهاند و نه در جهنم چگونه دعا میکنند. خداوند تعالی میفرماید:
{وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ﴿٤٦﴾ ۞ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٤٧﴾}صدق الله العظيم [الأعراف]
بنگرید که نه توسط شفیعان، بلکه مستقیم پروردگارشان را میخوانند:
{وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم.
سؤالی که مطرح میشود این است که: آیا خداوند دعای آنان را مستجاب کرده و ایشان را به بهشت میفرستد چون آنها از کافرانی هستند که قبل از برانگیخته شدن رسولان در آبادیهایشان از دنیا رفته و در راه خداوند کاری و عملی انجام ندادهاند. آیا وقتی از پروردگارشان درخواست میکنند، خداوند به آنان رحمت آورده وایشان را به بهشت میفرستد؟ و خداوند تعالی میفرماید:
{وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم
و سؤالی که مطرح میشود این است که آیا خداوند دعای آنان را استجابت میکند؟ جواب را مستقیم به پروردگار میسپاریم که از ورای حجاب خود به ایشان خطاب مینماید:
{...ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ﴿٤٩﴾} صدق الله العظيم [الأعراف]
و برای همین فرشتگان مقرب خداوند رحمن که از نگهبانان جهنم هستند به کافران میگویند تا پروردگارشان را بخوانند و در حکم، کسی را با وی شریک نگیرند و به ایشان فتوا میدهند که درخواست از بندگان خداوند به جای او برای شفاعت کردن درنزد پروردگار؛ درخواستی بی سرانجام و گمراهانه است. خداوند تعالی میفرماید:
{وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ ﴿٤٩﴾ قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۚ قَالُوا فَادْعُوا ۗ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ﴿٥٠﴾ }صدق الله العظيم [غافر]
مقصودشان از این گفته چیست: {قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }؟یعنی منظور این است که بندگان خدا را جای او بخوانند تا در نزد پروردگار شفاعت نمایند که یک روز از عذابشان کم شود؟ ممکن است احمد عمرو بخواهد بگوید: ناصر محمد؛ کافران خدای خود را میخوانند و او جوابشان را نمیدهد و خداوند تعالی میفرماید:
{ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾ قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ ﴿١٠٨﴾ إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴿١٠٩﴾ فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّىٰ أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ ﴿١١٠﴾ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿١١١﴾ }[المؤمنون]
و خداوند تعالی میفرماید:
{وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ}صدق الله العظيم [فاطر:۳۷]
پس مهدی منتظر در برابر احمد عمرو به حق حجت آورده و میگوید: نزد خداوند، این دعا باطل است، چون آنها معتقد هستند که ورود به بهشت با اعمالشان است نه با رحمت خداوند و چون از رحمت پروردگارشان ناامید هستند، از خداوند میخواهند ایشان را به زندگی دنیوی بازگرداند تا کاری غیر از اعمالی که مرتکب شدهاند را انجام دهند! اما خداوند با برانگیختن رسولان، با آنان إتمام حجت کرده است و درپیشگاه خداوند حجتی ندارند تا دعایشان را مستجاب نماید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿١٦٥﴾ }صدق الله العظيم [النساء]
و خداوند تعالی میفرماید:
{وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢٧﴾بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿٢٨﴾}صدق الله العظيم [الأنعام]
و در رستاخیز فراگیر به ایشان میفرماید:
{ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢٨﴾ }صدق الله العظيم [البقرة]
و خداوند تعالی میفرماید:
{قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ ﴿١١﴾ ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ﴿١٢﴾}صدق الله العظيم [غافر]
پرفسور دکتر احمد عمرو به کسانی که مانند تو هستند بنگر:
ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ﴿١٢﴾}صدق الله العظيم [غافر]
دکتر احمد عمرو؛ بسیار با ما مجادله کردی و این جدال طولانی شد! فرقی ندارد از شیاطین بشر باشی که تظاهر به ایمان کرده و کفر خود را پنهان مینمایند و یا از خطبای منابر در مساجد باشی و یا دکتری در بخشهای بیمارستان؛ من مهدی منتظر ناصر محمد یمانی خداوند واحد قهار را به شهادت گرفته و از احمد عمرو برای مباهله دعوت میکنم. این دعوت به مباهله بعد از آن بود که مهدی منتظر با بیان حق ذکر با او به سختی جدال نمود و او با عقاید باطل خود شب و روز با ما به سختی جهاد کرد؛ چرا که او از کسانی است که شب و روز در تلاشاند تا نور خداوند را با دهان خود خاموش سازند.