- 42 -
[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
01 - شعبان - 1435 هـ
30 - 05 - 2014 مـ
۹-خرداد-۱۳۹۳ه.ش.
04:17 صباحاً
ــــــــــــــــــ
نکته ای بسیار مهم:
گفتن «سمع الله لمن حمده» لغو نمی‌شود، چرا که این ذکر به امام نمازگزاران اختصاص دارد و حین برخاستن از رکوع می گوید: «سمع الله لمن حمده» ؛ اما نمازگزارانی که پشت سرامام هستند می‌گویند:
{الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِ‌يكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْ‌هُ تَكْبِيرً‌ا﴿۱۱۱﴾} [الإسراء]
این ذکر بعد از سربرداشتن از رکوع در حالت ایستاده و بعد از تکبیر گفته می‌شود.
امام نیز بعد از آن که به حالت ایستاده درآمد، می‌گوید:
{الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِ‌يكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْ‌هُ تَكْبِيرً‌ا}
سپس تکبیر گفته و به سجده می‌افتد. در نماز جماعت، کسانی که پشت سر امام نماز می‌گزارند، باید صدایشان نه بلند باشد و نه آهسته؛ مگر امام که باید صدایش در حدی بلند باشد که نمازگزاران پشت سر او، متوجه زمان رکوع؛ برخاستن از رکوع و رفتن به سجده شوند. منظور از بلند بودن صدا این است که نماز گزاران پشت سر او بتوانند صدای او را در زمان گفتن تکبیرها و قرائت قرآن بشنوند، مگر درزمان قرائت فاتحة الکتاب که باید امام آن را نه بلند بخواند و نه آهسته. این برای آن است که نمازگزاران پشت سر او، بتوانند فاتحة الکتاب را نه با صدای بسیار بلند و نه بسیار آرام بخوانند. گواه آن حدیث محمدٍ رسول‌الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم است:
[لا صلاة لمن لم يقرأ فاتحة الكتاب] صدق عليه الصلاة والسلام است که
[ کسی که فاتحة الکتاب را نخواند؛ نماز نگذاشته است]
البته اگر نمازگزاری [دیر برسد و] فاتحة الکتاب را نخوانده باشد، به عنوان نافله برای خداوند با رکوع‌گزاران به رکوع برود، اما این رکوع و سجود یک رکعت از نماز واجب برای او حساب نمی‌شود؛ بلکه باید بعد از سلام گفتن امام ؛ آنچه را که از دست داده به‌جا آورد و نماز خود را کامل کند. یعنی یک رکعت نمازی را که بدون خواندن فاتحة الکتاب به‌جا آورده بود را كامل كند.
ای عزیزان من آیا به شما نگفته بودم باید بيان تفاصیل مربوط به نماز به تاخیر بیفتد تا انصار امام مهدی ناصر محمد یمانی مجبور نشوند برای خود مسجدی جدا ساخته و فرقه جدیدی به‌وجود آورند؟ آیا به شما نگفته بودم همان‌طور که اهل سنت و جماعت نماز می‌خوانند، نماز به‌جای آورید؟ مگر آنکه تنها نماز بخوانید که در آن صورت اشکالی ندارد بر حسب آنچه که به شما آموخته‌ایم نماز بجای آورید. اما به راستی که من شهادت می‌دهم اگر در نماز جماعت، مانند نمازگزاران، نماز به‌جای آورید؛ اجرتان بیشتر است چون از وحدت مسلمانان محافظت کرده و فرقه جدیدی در بین مسلمانان رواج نداده‌اید تا مانند کسانی شوید که دین خود را فرقه فرقه کرده‌اند و هریک به داشته خود دل‌خوش هستند. فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشد که:
{ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ } صدق الله العظيم [الأنعام:۱۵۹]
{ کسانی که آیین خود را پراکنده ساختند، و به دسته‌های گوناگون [و مذاهب مختلف] تقسیم شدند، تو هیچ گونه رابطه‌ای با آنها نداری!}
حفظ وحدت صفوف مسلمانان امری لازم و واجب است. آیا می‌دانید امام مهدي در حین نماز ،مانند کسانی که با آنها نماز می‌گزارد؛ دست‌های خود را جمع می‌کند و یا می‌آویزد؟ و علاوه بر رکعت‌های فرض شده، همراه آنها رکعت‌های اضافه را می خواند؟ و خداوند نماز مرا می‌پذیرد و رکعت‌های اضافه را به عنوان نافله می نویسد و اجری که به من می‌دهد بیش از آن است که براساس آنچه که به شما گفتم ام نماز بخوانم؛ چرا که وحدت صفوف مسلمانان را حفظ کرده‌ام و این امر در نزد خداوند مهم‌تر است اگر که بدانید. تفرقه باعث ضعف مسلمانان است و شوکت آنها را از بین می‌برد و دین اسلام دچار اضمحلال می‌شود. پس در بین نمازگزاران جماعت، مانند آنها نماز بگذارید. مهم‌ترین چیز این است که نمازتان خالی از تربت حسین و شرک به خداوند باشد تا مورد پذیرش پروردگار قرار گیرد. لازمه این امر هم این است که نماز عاری از شرک و ریا باشد. کسی که پیشانی خود را به زمین فشار می‌دهد تا جای سجده بر آن نمایان شود، تا گفته شود از کثرت سجده چنین شده به خداوند شرک آورده است.
به اذن خداوند به حق فتوا می‌دهم و شایسته است که به حق فتوا داده شود: کسی که پیشانی خود را به عمد محکم بفشارد تا جای سجده بر آن بماند و دیده شود، دچار شرک خفیه شده است؛ درحالی‌که خودش نمی داند دچار شرک خفی وشرک ناشی از ریا شده است؛ مگر این که جای سجده در پیشانی به عمد نباشد که خداوند از حال آنها آگاه بوده و نمازشان را می پذیرد. خداوندا من ابلاغ کردم.خداوندا شاهد باش...
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
اقتباس: اضغط للقراءة
[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
01 - شعبان - 1435 هـ
30 - 05 - 2014 مـ
۹-خرداد-۱۳۹۳ه.ش.
04:17 صباحاً
ــــــــــــــــــ
نکته ای بسیار مهم:
گفتن «سمع الله لمن حمده» لغو نمی‌شود، چرا که این ذکر به امام نمازگزاران اختصاص دارد و حین برخاستن از رکوع می گوید: «سمع الله لمن حمده» ؛ اما نمازگزارانی که پشت سرامام هستند می‌گویند:
{الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِ‌يكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْ‌هُ تَكْبِيرً‌ا﴿۱۱۱﴾} [الإسراء]
این ذکر بعد از سربرداشتن از رکوع در حالت ایستاده و بعد از تکبیر گفته می‌شود.
امام نیز بعد از آن که به حالت ایستاده درآمد، می‌گوید:
{الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِ‌يكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْ‌هُ تَكْبِيرً‌ا}
سپس تکبیر گفته و به سجده می‌افتد. در نماز جماعت، کسانی که پشت سر امام نماز می‌گزارند، باید صدایشان نه بلند باشد و نه آهسته؛ مگر امام که باید صدایش در حدی بلند باشد که نمازگزاران پشت سر او، متوجه زمان رکوع؛ برخاستن از رکوع و رفتن به سجده شوند. منظور از بلند بودن صدا این است که نماز گزاران پشت سر او بتوانند صدای او را در زمان گفتن تکبیرها و قرائت قرآن بشنوند، مگر درزمان قرائت فاتحة الکتاب که باید امام آن را نه بلند بخواند و نه آهسته. این برای آن است که نمازگزاران پشت سر او، بتوانند فاتحة الکتاب را نه با صدای بسیار بلند و نه بسیار آرام بخوانند. گواه آن حدیث محمدٍ رسول‌الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم است:
[لا صلاة لمن لم يقرأ فاتحة الكتاب] صدق عليه الصلاة والسلام است که
[ کسی که فاتحة الکتاب را نخواند؛ نماز نگذاشته است]
البته اگر نمازگزاری [دیر برسد و] فاتحة الکتاب را نخوانده باشد، به عنوان نافله برای خداوند با رکوع‌گزاران به رکوع برود، اما این رکوع و سجود یک رکعت از نماز واجب برای او حساب نمی‌شود؛ بلکه باید بعد از سلام گفتن امام ؛ آنچه را که از دست داده به‌جا آورد و نماز خود را کامل کند. یعنی یک رکعت نمازی را که بدون خواندن فاتحة الکتاب به‌جا آورده بود را كامل كند.
ای عزیزان من آیا به شما نگفته بودم باید بيان تفاصیل مربوط به نماز به تاخیر بیفتد تا انصار امام مهدی ناصر محمد یمانی مجبور نشوند برای خود مسجدی جدا ساخته و فرقه جدیدی به‌وجود آورند؟ آیا به شما نگفته بودم همان‌طور که اهل سنت و جماعت نماز می‌خوانند، نماز به‌جای آورید؟ مگر آنکه تنها نماز بخوانید که در آن صورت اشکالی ندارد بر حسب آنچه که به شما آموخته‌ایم نماز بجای آورید. اما به راستی که من شهادت می‌دهم اگر در نماز جماعت، مانند نمازگزاران، نماز به‌جای آورید؛ اجرتان بیشتر است چون از وحدت مسلمانان محافظت کرده و فرقه جدیدی در بین مسلمانان رواج نداده‌اید تا مانند کسانی شوید که دین خود را فرقه فرقه کرده‌اند و هریک به داشته خود دل‌خوش هستند. فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشد که:
{ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ } صدق الله العظيم [الأنعام:۱۵۹]
{ کسانی که آیین خود را پراکنده ساختند، و به دسته‌های گوناگون [و مذاهب مختلف] تقسیم شدند، تو هیچ گونه رابطه‌ای با آنها نداری!}
حفظ وحدت صفوف مسلمانان امری لازم و واجب است. آیا می‌دانید امام مهدي در حین نماز ،مانند کسانی که با آنها نماز می‌گزارد؛ دست‌های خود را جمع می‌کند و یا می‌آویزد؟ و علاوه بر رکعت‌های فرض شده، همراه آنها رکعت‌های اضافه را می خواند؟ و خداوند نماز مرا می‌پذیرد و رکعت‌های اضافه را به عنوان نافله می نویسد و اجری که به من می‌دهد بیش از آن است که براساس آنچه که به شما گفتم ام نماز بخوانم؛ چرا که وحدت صفوف مسلمانان را حفظ کرده‌ام و این امر در نزد خداوند مهم‌تر است اگر که بدانید. تفرقه باعث ضعف مسلمانان است و شوکت آنها را از بین می‌برد و دین اسلام دچار اضمحلال می‌شود. پس در بین نمازگزاران جماعت، مانند آنها نماز بگذارید. مهم‌ترین چیز این است که نمازتان خالی از تربت حسین و شرک به خداوند باشد تا مورد پذیرش پروردگار قرار گیرد. لازمه این امر هم این است که نماز عاری از شرک و ریا باشد. کسی که پیشانی خود را به زمین فشار می‌دهد تا جای سجده بر آن نمایان شود، تا گفته شود از کثرت سجده چنین شده به خداوند شرک آورده است.
به اذن خداوند به حق فتوا می‌دهم و شایسته است که به حق فتوا داده شود: کسی که پیشانی خود را به عمد محکم بفشارد تا جای سجده بر آن بماند و دیده شود، دچار شرک خفیه شده است؛ درحالی‌که خودش نمی داند دچار شرک خفی وشرک ناشی از ریا شده است؛ مگر این که جای سجده در پیشانی به عمد نباشد که خداوند از حال آنها آگاه بوده و نمازشان را می پذیرد. خداوندا من ابلاغ کردم.خداوندا شاهد باش...
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
اقتباس: اضغط للقراءة