El-Imam Al-Mahdi Nasser Mohammed El-Yamani
15 - 11 - 1430 D.H.
03 - 11 - 2009 D.C.
Hora: 22:08
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________
La injusticia del Chirk es diferente de la injusticia del pecado, porque el creyente está expuesto a ser probado por lo que no será injusto sino en contra de sí mismo.
En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso,
Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.
Oh usuario “A-ssafi”, alabado sea Dios quien no me hizo ser como vosotros, diciendo acerca de Dios lo que no sé con certeza, y no sigo el mandato de Satanás que os ordena a decir de Dios lo que no sabéis con certeza, como el ejemplo de tu interpretación siguiente:
Veo que has interpretado de forma muy equivocada el versículo, así como te gusta asociar con Dios mediante la exageración sin derecho en los Mensajeros de Dios y en los Imames del Libro, según vuestra fatwa, ellos no cometen pecados, ¡Gloria a Dios, no hay más dioses salvo Él, solo Él es el infalible y no tiene ningun asociado!
En cuanto al argumento con el que me discutes, son las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم
[البقرة:124].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 versículo: 124.
****
Este versículo es uno de los mayores argumentos establecidos sobre vosotros en el decreto del libro, oh comunidad chiítas de los doce Imames,
¿Cómo es, que os habéis dado el derecho de seleccionar al niño Muhammad hijo de Al-Hasan Al-Askari cuando no se sabe si es un competidor en buenas obras hacia el Señor, o uno que sigue la via media o un claro injusto en contra de sí mismo?
Y esto es a causa de vuestra creencia en que el Mahdi esperado es Muhammad bin al-Hasan al-Askari puesto que creen que su padre, al-Hasan al-Askari, es un Imám, y dado que Muhammad bin Al-Hasan es su hijo, entonces lo habéis eligido como un Imám y olvidasteis la fatwa de Dios Todopoderoso hacia su Califa y Mensajero Abraham, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él. Y Dios Todopoderoso dijo:
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم
[البقرة:124].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 versículo: 124.
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Entonces, ¿Qué os hace saber si es de aquellos que fueron injustos en contra de sí mismos o de aquellos que no cumplieron con el pacto de Dios?
Y Dios sabe mejor, y no sois vosotros quien conoce lo oculto.
En cuanto a tu explicación del siguiente versículo, de la palabras de Dios Todopoderoso:
{قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 parte del versículo: 124.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{le dijo: Voy a hacer de ti un Imam para los hombres. Dijo: ¿ Y lo harás también con mis descendientes? Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos. (124)}
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El usuario “A-ssafi” dijo que Dios se refiere con sus siguientes palabras:
{قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 parte final del versículo: 124.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos. (124)}
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El usuario “A-ssafi” dijo que se refería a la injusticia del pecado, pero soy el Imam al Mahdi Esperado que no dice nada sobre Dios excepto la verdad, emito una fatwa con la verdad de que Dios se refiere a la mayor injusticia en el Libro, que es el Chirk es decir asociar a alguien o algo con Dios, aquellos siervos a quienes Dios sabe que asocian con él cosas, y no los purificó a causa de su arrogancia hasta morir para que no vayan a alcanzar Su pacto, misericordia y perdón, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ}
صدق الله العظيم
[النساء:48].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 4 parte del versículo: 48.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{Es cierto que Dios no perdona que se Le asocie con nada, pero, fuera de eso, perdona a quien quiere.}
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Entonces, Dios Todopoderoso se refiere con sus palabras:
{قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم
[البقرة:124]
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 parte del versículo: 124.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{le dijo: Voy a hacer de ti un Imam para los hombres. Dijo: ¿ Y lo harás también con mis descendientes? Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos. (124)}
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Es decir, se refiere a la injusticia del Chirk, y no a la injusticia del pecado, y voy a emitir una fatwa a los chiítas y Sunitas sobre el modo de distinguir la verdad de la falsedad. Es decir,
¿cómo sabrán si realmente están diciendo la verdad acerca de Dios al interpretar Sus palabras en Su Libro, o de lo contrario dicen acerca de Él lo que no saben mediante conjeturas que carecen de valor ante la verdad?
por ejemplo, la fatwa del usuario “A-ssafi” al afirmar que los profetas de Dios son infalibles y no cometen errores nunca, y luego argumento acerca de ello, según sus conjeturas, mediante la respuesta de Dios a Abraham:
{قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم
[البقرة:124].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 parte del versículo: 124.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{le dijo: Voy a hacer de ti un Imam para los hombres. Dijo: ¿ Y lo harás también con mis descendientes? Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos. (124)}
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Entonces los chiítas pensaron que Dios se refería a que:
Mi pacto no lo alcanzan los pecadores en general.
Y por eso, tienen en su creencia que los profetas y los imanes son absolutamente infalibles durante toda su vida hasta la muerte, por lo que se extraviaron a sí mismos y extraviaron a la gente, pero, oh usuario “A-ssafi”, si quieres presentar una fatwa a la gente, primero debes saber que tendrás su recompensa y la recompensa de quien la siga hasta el día en que la gente se levante resucitada hacia el Señor de los Mundos, si es una fatwa con conocimiento y autoridad clara desde el decreto del Libro de Dios el Señor de los Mundos, pero debes saber que si tu fatwa se basa en conjeturas que carecen de valor ante la verdad, es decir, que puede ser correcta o incorrecta, entonces lo juro por mi Señor:
Que no le debe a un siervo en todo el reino del Señor acertar la verdad mientras habla de Dios basandose en mentiras que carecen de valor de la verdad; más bien, metió a sí mismo en un negocio perdedor debido a su fatwa acerca de Dios sin conocimiento procedente de Él, por lo que cayó en un negocio perdedor hasta el Día de la Resurrección, y su pérdida continuará. De acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ}
صدق الله العظيم
[النحل:25].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 16 versículo: 25.
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Entonces, el asunto de las fatwas al interpretar las palabras de Dios pueden ser de una recompensa grandiosa o de lo contrario una carga muy pesada en contra del que la emitio, es decir si la fatwa es verdadera basada en conocimiento y autoridad clara desde el decreto del Libro de Dios, el Señor de los Mundos, entonces es un negocio rentable, y la persona que emitió la fatwa tendrá su recompensa y la recompensa de aquellos de entre los creyentes que sigan su conocimiento hasta el día en que la gente se levante resucitada ante Dios el Señor de los Mundos, y si es una fatwa basada en conjeturas que carecen de valor ante la verdad, entonces él portará su carga y la carga designada de aquel que siguió su fatwa hasta el día en que la gente se levante resucitada ante Dios el Señor de los mundos.
Oh mi hermano “A-ssafi”, y oh comunidad de los temerosos de Dios que les gusta decir acerca de Dios lo que no saben, si no queréis decir sobre Dios nada más que la verdad, entonces comprobad en el Libro de vuestro Señor:
¿Si habéis dicho acerca de Dios la verdad o hablasteis de Él con conjeturas que carecen de valor ante la verdad?
y daré una fatwa a todos los buscadores del conocimiento de la verdad, y les digo con la verdad oh comunidad de los chiítas, volved a los versículos claros y univocos del libro, que constituyen la matriz del Libro, y que son entendibles de forma clara por todo aquel que entienda el idioma árabe claro, y luego comprueben si vuestra interpretación a las palabras de Dios Todopoderoso:
{إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 parte del versículo: 124.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{le dijo: Voy a hacer de ti un Imam para los hombres. Dijo: ¿ Y lo harás también con mis descendientes? Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos. (124)}
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Y luego intenten comprobar lo siguiente:
¿Vuestra interpretación va acorde con el decreto del Libro de Dios o de lo contrario lo contradice?
Y sino lo contradice entonces sabrán que no han dicho nada acerca de Dios excepto la verdad, y eso se debe a que es un versículo claro y univoco, que su apariencia exterior es lo mismo que su significado interior, esto si no llega a estar en contradicción con los versículos claros y univocos del Sagrado Corán, y si encuentran que vuestra interpretación del versículo contradice un versículo claro y univoco del Libro de Dios sobre la fatwa de la infalibilidad de los profetas y Imames del libro respecto del pecado, en ese caso sabrán que habéis dicho falsedades acerca de Dios, y deben volver ante Dios arrepentidos prometiéndole no reincidir en ello nunca.
Ahora vamos a comprobar la veracidad de la interpretación del hermano ”A-Ssafi” y vamos a exponer su interpretación sobre los versículos claros y univocos, si no va en contradicción con ningún versículo claro y univoco del Libro, entonces el Imam al Mahdi no tiene derecho a negar la interpretación del hermano ”A-Ssafi”, por lo que debería aceptarla con total aceptación si encontramos al hermano ”A-Ssafi” hablando con la verdad, y como podremos saber si dijo verdad o falsedad, ya que no podremos saberlo con certeza, hasta exponer su interpretación de este versículo ante los versículos univocos y claros del libro, y si encontramos que los profeta nunca cometen errores, entonces sabremos que las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 parte final del versículo: 124.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{¿ Y lo harás también con mis descendientes? Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos.}
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Es un verso claro y univoco cuya apariencia exterior es como su significado interior, y que se refiere Dios a que mi pacto no será alcanzado por nadie que haya sido injusto consigo mismo y que haya cometido un error en su vida, por lo tanto, seguramente encontraremos que tanto los mensajeros como los imames deben ser infalibles porque este versículo se ha vuelto un versículo claro y univoco y no un versículos alegórico, en el caso de que si lo encontramos contradiciendo un versículo claro y univoco, pero pongo a Dios como testigo que hay una similitud en ella en una sola palabra, y por esa similitud los chiítas cayeron en el error, y les traeré la posición exacta de la similitud del versículo alegórico, y que está en la palabra.
{الظَّالِمِينَ}
{los injustos}
Y los chiítas creyeron que Dios pretendía decir con esta palabra la injusticia del pecado, y la razón de su extravío es la similitud entre...
{الظَّالِمِينَ}
{los injustos}
que cometen el pecado del Chirk con Dios y los injustos que cometen pecados, mientras esta palabra sigue siendo una de las alegoricas,
entonces
¿Cómo sabremos a qué injustos Dios se refiere?
¿Acaso se refiere a los injustos en contra de sí mismo que cometen el pecado del Chirk, y Dios no perdona el politeísmo, o es que se refiere a la injusticia del pecado y los mejores de los pecadores son los arrepentidos?
y si temen a Dios y no dicen de Él lo que no saben con certeza, entonces volved siempre a los versículos univocos, y si encuentran en otras posiciones que alguno de los profetas haya cometido un error claro y evidente, sin lugar a dudas, y Dios dio testimonio contra él por su error, entonces aquí sabrán con certeza que no se refiere a la injusticia del pecado, sino a la injusticia del Chirk, y como encontramos que el Mensajero de Dios, Moisés, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, mato a una persona, y tambien, que el profeta Jonás cometió un gran error al pensar injustamente que Dios su Señor no tiene poder para decretar ninguna desgracia en contra de él, y eso fue después de haberle enviado a su pueblo y luego cometió este gran error en contra del derecho de Dios su Señor después de que le haya asignado a transmitir su mensaje a la gente, y Dios Todopoderoso dijo:
{وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿١٣٩﴾ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿١٤٠﴾ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ﴿١٤١﴾ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ﴿١٤٢﴾ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ﴿١٤٣﴾ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤٤﴾}
صدق الله العظيم
[الصافات].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 37 versículos: 139-144.
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Vean, pués lo que Dios Todopoderoso dice:
{فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ﴿١٤٢﴾ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ﴿١٤٣﴾ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤٤﴾}
صدق الله العظيم،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 37 versículos: 142-144.
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Entonces uno se preguntará qué hizo el Mensajero de Dios, Jonás, para merecer todo este castigo, y la sentencia fue que Dios vaya a prolongar la vida de la ballena y la vida de Jonás, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, en el vientre de la ballena hasta el Día de la Resurrección Final, y volved al decreto del Libro, para comprobar que en verdad cometió un grave error contra el derecho de su Señor, Glorificado sea su nombre:
{وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٧﴾ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴿٨٨﴾}
صدق الله العظيم
[الأنبياء].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 21 versículos: 87-88.
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Este gran error lo cometió el Mensajero de Dios, Jonás, después de que fue enviado y encargado de transmitir el mensaje de su Señor a cien mil personas o más de su pueblo, asi que vean la confesión del Mensajero de Dios, Jonás, de su injusticia cometida en contra de sí mismo.
{سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 21 parte final del versículo: 87.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{Gloria a Ti. Verdaderamente he sido de los injustos.}
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Pués vean conmigo a las palabras del Mensajero de Dios, Jonás oh comunidad de chiítas:
{إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 21 parte final de l versículo: 87.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{Verdaderamente he sido de los injustos.}
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Luego volvemos a las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 parte final del versículo: 124.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{¿ Y lo harás también con mis descendientes? Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos.}
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Y encontramos que vuestra interpretación contradecía un versículo claro del Libro, luego venimos a la historia del Mensajero de Dios, Moisés, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, que cometió un error y mató a un hombre de forma injusta, por lo que cometió una injusticia en contra de sí mismo, y luego volvio a Dios en arrepentimiento para que le perdone , y dijo:
{قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم}
صدق الله العظيم
[القصص:16].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 28 versículo: 16.
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Entonces, oh comunidad de los chiítas, habéis descubierto que vuestra interpretación contradice los versículos claros y univocos del libro, y os quedó claro que no se refiere a la injusticia del pecado, sino más bien a la injusticia del Chirk al asociar cosas con Dios el Señor de los mundos.
Luego venimos al error que cometió el Mensajero de Dios Muhammad - que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia - cuando tomó la decisión de sí mismo, de ser como los reyes que poseen prisioneros de las guerras y no espero hasta que venga una fatwa procedente de su Señor al respecto, entonces el Arcangel Gabriel, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, vino con la verdadera fatwa de su Señor, informando a su Profeta que había cometido un gran error, y Dios Todopoderoso dijo:
{مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67) لَوْلا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68)}
صدق الله العظيم
[الأنفال].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 8 versículos: 67-68.
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¡Alabado sea el Señor! Ya que Dios Todopoderoso dijo:
que si no hubiera sido por Su misericordia que Él habia decretado sobre Sí mismo, el Arcangel Gabriel, que la paz y las bendiciones sean con él, no habría venido con una respuesta, sino que a cambio les habría sobrevenido un gran castigo de parte de su Señor, y Dios dijo:
{لَوْلا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68)}
صدق الله العظيم
[الأنفال].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 8 versículo: 68.
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Aquí quedó claro para todos vosotros el error que habia cometido el Mensajero de Dios Muhammad - que Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia - al tomar la decisión equivocada, y esto le sucedió después de que Dios le asignara la misión de ser su mensajero, por lo que se volvio a Dios arrepentido para que le perdone por sus malas acciones y las malas acciones de sus compañeros que fueron injustos contra sí mismos, de hecho, Él es el Perdonador, el Misericordioso; En consecuencia, el versículo con el que el usuario “A-Ssafi” me está discutiendo se ha convertido en un versiculo alegórico de entre los versiculos similares, y el punto de similitud está en una sola palabra en las palabras de Dios Todopoderoso:
{قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 versículo: 124.
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Y la similitud sucede en una palabra y es la siguiente:
{الظَّالِمِينَ}
{los injustos}
De modo que los chiítas pensaban que se refería a la injusticia del pecado, pero Dios se refería a la injusticia de asociar a otros con Dios. De acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ}
صدق الله العظيم
[النساء:48].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 4 parte inicial del versículo: 48.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{Es cierto que Dios no perdona que se Le asocie con nada, pero, fuera de eso, perdona a quien quiere.}
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Y el mayor grado de injusticia que una persona puede cometeren contra de sí mimsa es el pecado del Chirk, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}
صدق الله العظيم
[لقمان:13].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 31 versículo: 13.
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La injusticia del Chirk es diferente de la injusticia del pecado, y eso porque el creyente está expuesto a pruebas, por lo que peca y se perjudica a sí mismo a través de la injusticia del pecado, y no mediante la injusticia del Chirk, porque será un pregonero que llamará a la gente a adorar sólo a Dios, sin asociarle nada, y no le debe a un predicador ser un politeísta porque llamará a la gente a la adoración de Dios solo, sin ningún asociado, y la injusticia del Chirk no es como la injusticia del pecado porque la injusticia del pecado puede ocurrir incluso después de que Dios elija al Mensajero y le confie su mensaje.
¿Acaso no ven que han seguido a los versículos alegóricos que contradicen a los versos claros y univocos que constituyen la matriz del Libro, y Dios no os mandó seguir a los versiculos alegóricos, cuya interpretación nadie conoce sino unicamente Dios, y los enseña a quienes Él quiera de entre sus siervos?
Más bien, Dios os ordenó seguir los versículos claros y univocos, que constituyen la matriz del Libro, por lo que serán guiados por un camino recto, y eso se debe a que si siguen lo alegorico, encontrarán que su apariencia exterior es contraria a los versículos claros del Libro, entonces os desviaréis de la Verdad y lo alegóricos os desviará mucho. Y Dios Todopoderoso dijo:
{هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أمّ الكتاب وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ}
صدق الله العظيم
[آل عمران:7].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3 versículo: 7.
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Oh usuario “A-Ssafi”, soy el Imam al Mahdi cumplo con el pacto de Dios y no le asocio nada, pero tenia muchos errores y pecados, de manera que volví a Dios arrepentido, y le encontré perdonador y compasivo, y luego me eligió, me guio y me enseño la verdadera aclaración del Coran en su conjunto tanto sus versiculos univocos como los alegóricos, de hecho juro por Dios fuera del cual no hay otros Dioses salvo Él, que si las primeras y las ultimas generaciones de entre los humanos y los genios ya sean los muertos de entre ellos como los vivos, para discutir con el Imam al Mahdi mediante el Gran Corán, entonces Dios me hará dominar sobre todos ellos mediante las pruebas claras,
¿No van a seguir el Camino de la Guía hacia el Señor?
Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.
El Hermano de la comunidad de los chiítas y los suníes;
El Imam al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani.
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15 - 11 - 1430 D.H.
03 - 11 - 2009 D.C.
Hora: 22:08
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________
La injusticia del Chirk es diferente de la injusticia del pecado, porque el creyente está expuesto a ser probado por lo que no será injusto sino en contra de sí mismo.
En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso,
Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.
Oh usuario “A-ssafi”, alabado sea Dios quien no me hizo ser como vosotros, diciendo acerca de Dios lo que no sé con certeza, y no sigo el mandato de Satanás que os ordena a decir de Dios lo que no sabéis con certeza, como el ejemplo de tu interpretación siguiente:
Cita de la publicación:
La desobediencia en sí misma es injusticia, y Dios dice en Su Noble Libro decisivo:
{اني جاعلك للناس إماماً قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين}،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 versículo: 124.
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{اني جاعلك للناس إماماً قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين}،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 versículo: 124.
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El significado claro del noble versículo es que el divino pacto del Imamato no puede ser alcanzado por los injustos. y la desobediencia es injusticia, y este gran don de Dios sólo lo merecen quienes hacen buenas obras, como viene el las siguientes palabras del Todopoderoso:
{ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مق
تصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير}
صدق الله العظيم
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 35 versículo: 32.
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Fin de la cita
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{ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مق
تصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير}
صدق الله العظيم
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 35 versículo: 32.
****
Fin de la cita
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En cuanto al argumento con el que me discutes, son las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم
[البقرة:124].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 versículo: 124.
****
Este versículo es uno de los mayores argumentos establecidos sobre vosotros en el decreto del libro, oh comunidad chiítas de los doce Imames,
¿Cómo es, que os habéis dado el derecho de seleccionar al niño Muhammad hijo de Al-Hasan Al-Askari cuando no se sabe si es un competidor en buenas obras hacia el Señor, o uno que sigue la via media o un claro injusto en contra de sí mismo?
Y esto es a causa de vuestra creencia en que el Mahdi esperado es Muhammad bin al-Hasan al-Askari puesto que creen que su padre, al-Hasan al-Askari, es un Imám, y dado que Muhammad bin Al-Hasan es su hijo, entonces lo habéis eligido como un Imám y olvidasteis la fatwa de Dios Todopoderoso hacia su Califa y Mensajero Abraham, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él. Y Dios Todopoderoso dijo:
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم
[البقرة:124].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 versículo: 124.
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Entonces, ¿Qué os hace saber si es de aquellos que fueron injustos en contra de sí mismos o de aquellos que no cumplieron con el pacto de Dios?
Y Dios sabe mejor, y no sois vosotros quien conoce lo oculto.
En cuanto a tu explicación del siguiente versículo, de la palabras de Dios Todopoderoso:
{قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 parte del versículo: 124.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{le dijo: Voy a hacer de ti un Imam para los hombres. Dijo: ¿ Y lo harás también con mis descendientes? Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos. (124)}
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El usuario “A-ssafi” dijo que Dios se refiere con sus siguientes palabras:
{قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 parte final del versículo: 124.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos. (124)}
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El usuario “A-ssafi” dijo que se refería a la injusticia del pecado, pero soy el Imam al Mahdi Esperado que no dice nada sobre Dios excepto la verdad, emito una fatwa con la verdad de que Dios se refiere a la mayor injusticia en el Libro, que es el Chirk es decir asociar a alguien o algo con Dios, aquellos siervos a quienes Dios sabe que asocian con él cosas, y no los purificó a causa de su arrogancia hasta morir para que no vayan a alcanzar Su pacto, misericordia y perdón, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ}
صدق الله العظيم
[النساء:48].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 4 parte del versículo: 48.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{Es cierto que Dios no perdona que se Le asocie con nada, pero, fuera de eso, perdona a quien quiere.}
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Entonces, Dios Todopoderoso se refiere con sus palabras:
{قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم
[البقرة:124]
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 parte del versículo: 124.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{le dijo: Voy a hacer de ti un Imam para los hombres. Dijo: ¿ Y lo harás también con mis descendientes? Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos. (124)}
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Es decir, se refiere a la injusticia del Chirk, y no a la injusticia del pecado, y voy a emitir una fatwa a los chiítas y Sunitas sobre el modo de distinguir la verdad de la falsedad. Es decir,
¿cómo sabrán si realmente están diciendo la verdad acerca de Dios al interpretar Sus palabras en Su Libro, o de lo contrario dicen acerca de Él lo que no saben mediante conjeturas que carecen de valor ante la verdad?
por ejemplo, la fatwa del usuario “A-ssafi” al afirmar que los profetas de Dios son infalibles y no cometen errores nunca, y luego argumento acerca de ello, según sus conjeturas, mediante la respuesta de Dios a Abraham:
{قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم
[البقرة:124].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 parte del versículo: 124.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{le dijo: Voy a hacer de ti un Imam para los hombres. Dijo: ¿ Y lo harás también con mis descendientes? Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos. (124)}
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Entonces los chiítas pensaron que Dios se refería a que:
Mi pacto no lo alcanzan los pecadores en general.
Y por eso, tienen en su creencia que los profetas y los imanes son absolutamente infalibles durante toda su vida hasta la muerte, por lo que se extraviaron a sí mismos y extraviaron a la gente, pero, oh usuario “A-ssafi”, si quieres presentar una fatwa a la gente, primero debes saber que tendrás su recompensa y la recompensa de quien la siga hasta el día en que la gente se levante resucitada hacia el Señor de los Mundos, si es una fatwa con conocimiento y autoridad clara desde el decreto del Libro de Dios el Señor de los Mundos, pero debes saber que si tu fatwa se basa en conjeturas que carecen de valor ante la verdad, es decir, que puede ser correcta o incorrecta, entonces lo juro por mi Señor:
Que no le debe a un siervo en todo el reino del Señor acertar la verdad mientras habla de Dios basandose en mentiras que carecen de valor de la verdad; más bien, metió a sí mismo en un negocio perdedor debido a su fatwa acerca de Dios sin conocimiento procedente de Él, por lo que cayó en un negocio perdedor hasta el Día de la Resurrección, y su pérdida continuará. De acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ}
صدق الله العظيم
[النحل:25].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 16 versículo: 25.
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Entonces, el asunto de las fatwas al interpretar las palabras de Dios pueden ser de una recompensa grandiosa o de lo contrario una carga muy pesada en contra del que la emitio, es decir si la fatwa es verdadera basada en conocimiento y autoridad clara desde el decreto del Libro de Dios, el Señor de los Mundos, entonces es un negocio rentable, y la persona que emitió la fatwa tendrá su recompensa y la recompensa de aquellos de entre los creyentes que sigan su conocimiento hasta el día en que la gente se levante resucitada ante Dios el Señor de los Mundos, y si es una fatwa basada en conjeturas que carecen de valor ante la verdad, entonces él portará su carga y la carga designada de aquel que siguió su fatwa hasta el día en que la gente se levante resucitada ante Dios el Señor de los mundos.
Oh mi hermano “A-ssafi”, y oh comunidad de los temerosos de Dios que les gusta decir acerca de Dios lo que no saben, si no queréis decir sobre Dios nada más que la verdad, entonces comprobad en el Libro de vuestro Señor:
¿Si habéis dicho acerca de Dios la verdad o hablasteis de Él con conjeturas que carecen de valor ante la verdad?
y daré una fatwa a todos los buscadores del conocimiento de la verdad, y les digo con la verdad oh comunidad de los chiítas, volved a los versículos claros y univocos del libro, que constituyen la matriz del Libro, y que son entendibles de forma clara por todo aquel que entienda el idioma árabe claro, y luego comprueben si vuestra interpretación a las palabras de Dios Todopoderoso:
{إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 parte del versículo: 124.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{le dijo: Voy a hacer de ti un Imam para los hombres. Dijo: ¿ Y lo harás también con mis descendientes? Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos. (124)}
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Y luego intenten comprobar lo siguiente:
¿Vuestra interpretación va acorde con el decreto del Libro de Dios o de lo contrario lo contradice?
Y sino lo contradice entonces sabrán que no han dicho nada acerca de Dios excepto la verdad, y eso se debe a que es un versículo claro y univoco, que su apariencia exterior es lo mismo que su significado interior, esto si no llega a estar en contradicción con los versículos claros y univocos del Sagrado Corán, y si encuentran que vuestra interpretación del versículo contradice un versículo claro y univoco del Libro de Dios sobre la fatwa de la infalibilidad de los profetas y Imames del libro respecto del pecado, en ese caso sabrán que habéis dicho falsedades acerca de Dios, y deben volver ante Dios arrepentidos prometiéndole no reincidir en ello nunca.
Ahora vamos a comprobar la veracidad de la interpretación del hermano ”A-Ssafi” y vamos a exponer su interpretación sobre los versículos claros y univocos, si no va en contradicción con ningún versículo claro y univoco del Libro, entonces el Imam al Mahdi no tiene derecho a negar la interpretación del hermano ”A-Ssafi”, por lo que debería aceptarla con total aceptación si encontramos al hermano ”A-Ssafi” hablando con la verdad, y como podremos saber si dijo verdad o falsedad, ya que no podremos saberlo con certeza, hasta exponer su interpretación de este versículo ante los versículos univocos y claros del libro, y si encontramos que los profeta nunca cometen errores, entonces sabremos que las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 parte final del versículo: 124.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{¿ Y lo harás también con mis descendientes? Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos.}
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Es un verso claro y univoco cuya apariencia exterior es como su significado interior, y que se refiere Dios a que mi pacto no será alcanzado por nadie que haya sido injusto consigo mismo y que haya cometido un error en su vida, por lo tanto, seguramente encontraremos que tanto los mensajeros como los imames deben ser infalibles porque este versículo se ha vuelto un versículo claro y univoco y no un versículos alegórico, en el caso de que si lo encontramos contradiciendo un versículo claro y univoco, pero pongo a Dios como testigo que hay una similitud en ella en una sola palabra, y por esa similitud los chiítas cayeron en el error, y les traeré la posición exacta de la similitud del versículo alegórico, y que está en la palabra.
{الظَّالِمِينَ}
{los injustos}
Y los chiítas creyeron que Dios pretendía decir con esta palabra la injusticia del pecado, y la razón de su extravío es la similitud entre...
{الظَّالِمِينَ}
{los injustos}
que cometen el pecado del Chirk con Dios y los injustos que cometen pecados, mientras esta palabra sigue siendo una de las alegoricas,
entonces
¿Cómo sabremos a qué injustos Dios se refiere?
¿Acaso se refiere a los injustos en contra de sí mismo que cometen el pecado del Chirk, y Dios no perdona el politeísmo, o es que se refiere a la injusticia del pecado y los mejores de los pecadores son los arrepentidos?
y si temen a Dios y no dicen de Él lo que no saben con certeza, entonces volved siempre a los versículos univocos, y si encuentran en otras posiciones que alguno de los profetas haya cometido un error claro y evidente, sin lugar a dudas, y Dios dio testimonio contra él por su error, entonces aquí sabrán con certeza que no se refiere a la injusticia del pecado, sino a la injusticia del Chirk, y como encontramos que el Mensajero de Dios, Moisés, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, mato a una persona, y tambien, que el profeta Jonás cometió un gran error al pensar injustamente que Dios su Señor no tiene poder para decretar ninguna desgracia en contra de él, y eso fue después de haberle enviado a su pueblo y luego cometió este gran error en contra del derecho de Dios su Señor después de que le haya asignado a transmitir su mensaje a la gente, y Dios Todopoderoso dijo:
{وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿١٣٩﴾ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿١٤٠﴾ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ﴿١٤١﴾ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ﴿١٤٢﴾ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ﴿١٤٣﴾ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤٤﴾}
صدق الله العظيم
[الصافات].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 37 versículos: 139-144.
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Vean, pués lo que Dios Todopoderoso dice:
{فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ﴿١٤٢﴾ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ﴿١٤٣﴾ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤٤﴾}
صدق الله العظيم،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 37 versículos: 142-144.
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Entonces uno se preguntará qué hizo el Mensajero de Dios, Jonás, para merecer todo este castigo, y la sentencia fue que Dios vaya a prolongar la vida de la ballena y la vida de Jonás, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, en el vientre de la ballena hasta el Día de la Resurrección Final, y volved al decreto del Libro, para comprobar que en verdad cometió un grave error contra el derecho de su Señor, Glorificado sea su nombre:
{وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٧﴾ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴿٨٨﴾}
صدق الله العظيم
[الأنبياء].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 21 versículos: 87-88.
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Este gran error lo cometió el Mensajero de Dios, Jonás, después de que fue enviado y encargado de transmitir el mensaje de su Señor a cien mil personas o más de su pueblo, asi que vean la confesión del Mensajero de Dios, Jonás, de su injusticia cometida en contra de sí mismo.
{سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 21 parte final del versículo: 87.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{Gloria a Ti. Verdaderamente he sido de los injustos.}
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Pués vean conmigo a las palabras del Mensajero de Dios, Jonás oh comunidad de chiítas:
{إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 21 parte final de l versículo: 87.
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:::::::::::::::::::::::::::::::::::
Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{Verdaderamente he sido de los injustos.}
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
Luego volvemos a las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 parte final del versículo: 124.
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:::::::::::::::::::::::::::::::::::
Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{¿ Y lo harás también con mis descendientes? Dijo: Mi pacto no alcanza a los injustos.}
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Y encontramos que vuestra interpretación contradecía un versículo claro del Libro, luego venimos a la historia del Mensajero de Dios, Moisés, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, que cometió un error y mató a un hombre de forma injusta, por lo que cometió una injusticia en contra de sí mismo, y luego volvio a Dios en arrepentimiento para que le perdone , y dijo:
{قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم}
صدق الله العظيم
[القصص:16].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 28 versículo: 16.
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Entonces, oh comunidad de los chiítas, habéis descubierto que vuestra interpretación contradice los versículos claros y univocos del libro, y os quedó claro que no se refiere a la injusticia del pecado, sino más bien a la injusticia del Chirk al asociar cosas con Dios el Señor de los mundos.
Luego venimos al error que cometió el Mensajero de Dios Muhammad - que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia - cuando tomó la decisión de sí mismo, de ser como los reyes que poseen prisioneros de las guerras y no espero hasta que venga una fatwa procedente de su Señor al respecto, entonces el Arcangel Gabriel, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, vino con la verdadera fatwa de su Señor, informando a su Profeta que había cometido un gran error, y Dios Todopoderoso dijo:
{مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67) لَوْلا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68)}
صدق الله العظيم
[الأنفال].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 8 versículos: 67-68.
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¡Alabado sea el Señor! Ya que Dios Todopoderoso dijo:
que si no hubiera sido por Su misericordia que Él habia decretado sobre Sí mismo, el Arcangel Gabriel, que la paz y las bendiciones sean con él, no habría venido con una respuesta, sino que a cambio les habría sobrevenido un gran castigo de parte de su Señor, y Dios dijo:
{لَوْلا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68)}
صدق الله العظيم
[الأنفال].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 8 versículo: 68.
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Aquí quedó claro para todos vosotros el error que habia cometido el Mensajero de Dios Muhammad - que Dios la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia - al tomar la decisión equivocada, y esto le sucedió después de que Dios le asignara la misión de ser su mensajero, por lo que se volvio a Dios arrepentido para que le perdone por sus malas acciones y las malas acciones de sus compañeros que fueron injustos contra sí mismos, de hecho, Él es el Perdonador, el Misericordioso; En consecuencia, el versículo con el que el usuario “A-Ssafi” me está discutiendo se ha convertido en un versiculo alegórico de entre los versiculos similares, y el punto de similitud está en una sola palabra en las palabras de Dios Todopoderoso:
{قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2 versículo: 124.
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Y la similitud sucede en una palabra y es la siguiente:
{الظَّالِمِينَ}
{los injustos}
De modo que los chiítas pensaban que se refería a la injusticia del pecado, pero Dios se refería a la injusticia de asociar a otros con Dios. De acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ}
صدق الله العظيم
[النساء:48].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 4 parte inicial del versículo: 48.
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Nota del traductor:
el imam cita una parte del versiculo y es:
{Es cierto que Dios no perdona que se Le asocie con nada, pero, fuera de eso, perdona a quien quiere.}
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Y el mayor grado de injusticia que una persona puede cometeren contra de sí mimsa es el pecado del Chirk, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}
صدق الله العظيم
[لقمان:13].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 31 versículo: 13.
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La injusticia del Chirk es diferente de la injusticia del pecado, y eso porque el creyente está expuesto a pruebas, por lo que peca y se perjudica a sí mismo a través de la injusticia del pecado, y no mediante la injusticia del Chirk, porque será un pregonero que llamará a la gente a adorar sólo a Dios, sin asociarle nada, y no le debe a un predicador ser un politeísta porque llamará a la gente a la adoración de Dios solo, sin ningún asociado, y la injusticia del Chirk no es como la injusticia del pecado porque la injusticia del pecado puede ocurrir incluso después de que Dios elija al Mensajero y le confie su mensaje.
¿Acaso no ven que han seguido a los versículos alegóricos que contradicen a los versos claros y univocos que constituyen la matriz del Libro, y Dios no os mandó seguir a los versiculos alegóricos, cuya interpretación nadie conoce sino unicamente Dios, y los enseña a quienes Él quiera de entre sus siervos?
Más bien, Dios os ordenó seguir los versículos claros y univocos, que constituyen la matriz del Libro, por lo que serán guiados por un camino recto, y eso se debe a que si siguen lo alegorico, encontrarán que su apariencia exterior es contraria a los versículos claros del Libro, entonces os desviaréis de la Verdad y lo alegóricos os desviará mucho. Y Dios Todopoderoso dijo:
{هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أمّ الكتاب وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ}
صدق الله العظيم
[آل عمران:7].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3 versículo: 7.
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Oh usuario “A-Ssafi”, soy el Imam al Mahdi cumplo con el pacto de Dios y no le asocio nada, pero tenia muchos errores y pecados, de manera que volví a Dios arrepentido, y le encontré perdonador y compasivo, y luego me eligió, me guio y me enseño la verdadera aclaración del Coran en su conjunto tanto sus versiculos univocos como los alegóricos, de hecho juro por Dios fuera del cual no hay otros Dioses salvo Él, que si las primeras y las ultimas generaciones de entre los humanos y los genios ya sean los muertos de entre ellos como los vivos, para discutir con el Imam al Mahdi mediante el Gran Corán, entonces Dios me hará dominar sobre todos ellos mediante las pruebas claras,
¿No van a seguir el Camino de la Guía hacia el Señor?
Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.
El Hermano de la comunidad de los chiítas y los suníes;
El Imam al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani.
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