[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
27 - ذو القعدة - 1433 هـ
13 - 10 - 2012 مـ
۲۲-مهر-۱۳۹۱ه.ش.
03:48 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى خاتمهم وآلهم الطيبين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدّين لا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أما بعد ..
ای مردم! حقیقت را برایتان بیان می‌کنم و شایسته نیست که به خداوند غیر حق نسبت داده شود؛ از فتنه مسیح کذاب و باورکردن [ادعای] خدایی‌اش بر حذر باشید. او عیسی‌بن‌مریم مسیح واقعی [که سلام وصلوات بر او باد] نیست. عیسی مسیح فرزند مریم به ناحق سخن نمی‌گوید. [ابلیس] وانمود می‌کند مسیح عیسی‌بن‌مریم است و هویتِ مسیح عیسی‌بن‌مریم را جعل می‌کند، اما او نیست، به همین دلیل به مسیح کذاب، مسیح کذاب می‌گویند؛ چرا که مسیح حقیقی، عیسی‌بن‌مریم، نیست. لذا خداوند مقدر نموده مسیح عیسی‌بن‌مریم بازگردد تا شاهد حقی برای مسیحیان، یهودیان و مسلمانان باشد و به شما می‌گوید: «من عبد خداوند هستم» و در میان‌سالی با شما سخن می‌گوید. او همان سخنانی را می‌گوید که در کودکی در گهواره به مردم گفته بود. سخن او در گهواره [مهد] این بود: «انی عبدالله، من عبد خداوند هستم» ودر میان‌سالی نیز با مردم چنین خواهد گفت:«من عبد خداوند هستم». تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ }صدق الله العظيم [آل عمران:۴۶]
ای مردم! اگر به یقین ندانید که در اولین برانگیخته شدن [مردگان]، این کافران هستند که برمی‌خیزند نه صالحان، مسیح کذاب و مرده‌هایی که زنده شده‌اند؛ شما را به فتنه دچار کرده و خواهید پذیرفت که او خداوند و پروردگار عالمیان است.
ای مردم! من حقیقت را بیان می‌کنم و چیزی غیر از حق به خداوند نسبت نمی‌دهم. از آیات محکم قرآن عظیم برایتان دلیل روشن وآشکار می‌آورم تا بدانید و برحذر باشید که به یقین تعدادی از کافران به خواست خداوند در جریان بعث اول در همین دنیا از خاک برمی‌خیزند. به این معنی که خداوند در جریان بعث اول از هر امتی گروهی را زنده می‌کند که همگی از تکذیب کنندگان آیات خداوند بوده‌اند. این امر در زمان خروج دابه [عیسی‌بن‌مریم] و همراه با خروج مسیح کذاب از بهشت فتنه است و هم انسان‌های در قید حیات و هم کافرانی که در جریان رستاخیز اول، از مرگ برانگیخته شده‌اند، گرفتار فتنه شده و در معرض امتحان قرار می‌گیرند. پس اگر از امام مهدی و مسیح واقعی عیسی‌بن‌مریم پیروی نکنید، باور خواهید کرد که مسیح عیسی‌بن‌مریم، خداست درحالی‌که او [حتی] مسیح واقعی عیسی‌بن‌مریم -صلى الله عليه وعلى أمّة وأسلم تسليماً- نیست؛ بلکه کسی است که ادعای خدایی کرده و می‌گوید عیسی مسیح فرزند مریم است، درحالی‌که دروغ می‌گوید و عیسی مسیح، پسر مریم، نیست. لقب مسیح کذاب به او داده شده است چون مسیح واقعی، عیسی فرزند مریم، نیست [بدانید که] عیسی‌بن‌مریم مسیح واقعی ادعای خداوندی نمی‌کند. او سخن ناحق نمی‌گوید، بلکه خداوند در میان‌سالی او را برمی‌انگیزد و همان سخنی را به شما می‌گوید که در گهواره و کودکی به پیشینیان شما گفته بود: «من عبد خداوند هستم»ای مردم! اگر به یقین ندانید که در اولین برانگیخته شدن [مردگان]، این کافران هستند که برمی‌خیزند نه صالحان، مسیح کذاب و مرده‌هایی که زنده شده‌اند؛ شما را به فتنه دچار کرده و خواهید پذیرفت که او خداوند و پروردگار عالمیان است.
ای مسلمانان بدانید اگر از امام مهدی پیروی نکنید تا از فتنه مسیح کذاب نجاتتان دهد، مسیح کذاب با حجت‌هایی که برایتان می‌آورد، باعث می‌شود همگی، به جز عده‌ی کمی از انصار پیشگام برگزیده در عصر «گفتگوی قبل از ظهور»، دنباله‌رو شیطان شوید.
ممکن است کسی بخواهد سؤال کند: «اگر امام مهدی را باور و تصدیق نکرده و از وی پیروی نکنیم، مسیح کذاب چگونه برای ما حجت و دلیل می‌آورد؟». به سؤال حق این پرسشگران پاسخ می‌دهم: اگر باور نکنید که عده‌ای از کافران به خواست خداوند در بعث اول از خاک بر می‌خیزند، به جز عده قلیلی از انصار که به بیانات حق خداوند یقین دارند، بقیه مردم حتماً گرفتار فتنه می‌شوند، چرا که نمی‌توانید برخاستن مردگان از قبر را که شاهد آن هستید انکار کنید. شما و آنها یک‌دیگر را مورد خطاب قرار می‌دهید. نمی‌توانید بگویید این سحر است، چرا که بعث و رستاخیزی حقیقی در مقابلتان قرار دارد.
ممکن است تعداد کثیری از علمای مسلمان که از عقلشان استفاده نمی‌کنند بگویند:«[خیر]؛ بلکه مسیح کذاب کسی است که مرده‌ها را زنده می‌کند و این فتنه‌ای برای تمام مردم است». امام مهدی به آنها پاسخ داده و می‌گوید: این عقیده قلبی شما، ناپسند [منکر]، و دروغ و باطل کبیری است. چگونه درحالی‌که مسیح کذاب به عینه باطل است، خداوند با معجزه‌ی زنده کردن مردگان او را یاری می‌کند؟!! بدانید اعتقاد شما مبنی بر این که «باطل» به اذن خداوند مرده را زنده می‌کند، با آن‌چه که خداوند در آیات محکم کتابش برای شما فرستاده مخالف است؛ جایی که خداوند تعالی می‌فرماید:
{ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ }صدق الله العظيم [سبأ:۴۹]
مگر نمی‌دانید خداوند در آیات محکم کتابش باطل و اولیای او را به مبارزه خوانده و به آنها می‌گوید اگر بتوانند حتی یک مرده را زنده کنند؟ که اگر چنین شود دعوت و ادعای اهل باطل را ثابت کرده‌اند نه دعوت خداوند را. چگونه خداوند سبحان، ممکن است خودش، خودش را تکذیب کرده و باطل را با معجزه زنده کردن مردگان یاری نماید؟! آیا فکر می‌کنید؟ به خداوند قسم اگر عقیده زنده شدن مردگان به دست مسیح کذاب را باور کنید، در این صورت شیطان رانده شده، مسیح کذاب راستگو شده و خداوند سبحان و تعالی کذاب، خداوند پاک و منزه از آن چیزی است که شریک او قرار می‌دهید!! آیا خداوند در قرآن، باطل و اولیای او را به مبارزه نطلبیده است که اگر می‌توانند ولو روح یک مرده را بازگردانند؟ و فرموده است که اگر بتوانند روح را به جسد مرده بازگردانند روشن می‌شود که در ادعای باطل خود در برابر خداوند صادقند. آیا فکر می‌کنید [که چه می گویید]؟
ممکن است یکی از علمای امت و امتشان که تدبر در قرآن عظیم را ترک کرده‌اند سؤال کند:«ناصر محمد یمانی! خداوند کجا باطل و اولیایش را به مبارزه طلبیده است که اگر می‌توانند روح فقط یک مرده را برگردانند؟ ما گمان نمی‌کنیم این مبارزه‌طلبی [تحدی]، در قرآن نازل شده باشد. چگونه ممکن است خداوند باطل و اولیایش را به مبارزه بطلبد که روح ولو یک مرده را بازگردانند و بعد خود با معجزه زنده کردن مردگان مسیح کذاب را یاری نماید؟ ازآیات محکم قرآن برایمان دلیل بیاور که خداوند باطل و اولیایش را برای بازگرداندن روح حتی یک مرده به مبارزه طلبیده است». امام مهدی به پرسشگران پاسخ می‌دهد؛ خداوند تعالی می‌فرماید:
{ فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (۷۵) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (۷۶) إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (۷۷) فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (۷۸) لّا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ (۷۹) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (۸۰) أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ (۸۱) وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (۸۲) فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (۸۳) وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (۸۴) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لّا تُبْصِرُونَ (۸۵) فَلَوْلا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (۸۶) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (۸۷) }صدق الله العظيم [الواقعة]
به مبارزه‌طلبی خداوند در برابر باطل و اولیایش نگاه کنید:
{فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (۸۳) وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (۸۴) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لّا تُبْصِرُونَ (۸۵) فَلَوْلا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (۸۶) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (۸۷) }صدق الله العظيم [الواقعة]
به مبارزه طلبیده شدن باطل و اولیایش را نگاه کنید:
{تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم
اما علمای مسلمین و امت آنها نسبت به این مبارزه‌طلبی کافر شده و به جای آن ایمان دارند که مسیح کذاب مردی را از وسط به دو نیم کرده و در بین دو نیمه گام برمی‌دارد و سپس روح مرده را بعد از مرگش به بدنش باز می‌گرداند و این عقیده باطل را براساس این حدیث جعلی و دروغ بنا نهاده‌اند که در تناقض با آیات محکم قرآن عظیم است و ما اقتباسی از این روایت جعلی که به خداوند و رسولش نسبت داده شده است را می‌آوریم که مسیح کذاب می‌گوید:
امام مهدی ناصر محمد یمانی برایتان از حق دلیل و حجت می‌آورد و می‌گوید: آیا این روایت با آیات محکم قرآن عظیم که خداوند در آن باطل و اولیایش را به مبارزه خوانده است در تناقض نیست در جایی که می‌فرماید:
{فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (۸۳) وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (۸۴) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لّا تُبْصِرُونَ (۸۵) فَلَوْلا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (۸۶) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (۸۷) }صدق الله العظيم [الواقعة]{فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (۸۳) وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (۸۴) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لّا تُبْصِرُونَ (۸۵) فَلَوْلا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (۸۶) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (۸۷) }صدق الله العظيم [الواقعة]
به مبارزه طلبیده شدن باطل و اولیایش را نگاه کنید:
{تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم
اما علمای مسلمین و امت آنها نسبت به این مبارزه‌طلبی کافر شده و به جای آن ایمان دارند که مسیح کذاب مردی را از وسط به دو نیم کرده و در بین دو نیمه گام برمی‌دارد و سپس روح مرده را بعد از مرگش به بدنش باز می‌گرداند و این عقیده باطل را براساس این حدیث جعلی و دروغ بنا نهاده‌اند که در تناقض با آیات محکم قرآن عظیم است و ما اقتباسی از این روایت جعلی که به خداوند و رسولش نسبت داده شده است را می‌آوریم که مسیح کذاب می‌گوید:
[ أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته؛ أتشكون في الأمر؟ فيقولون: لا. فيقتله ثم يحييه ]
[ آیا اگر بینید که این را کشته و سپس زنده کردم ؛ بازهم شکی خواهید داشت؟و می گویند: خیر پس او را کشت و زنده کرد]
[ آیا اگر بینید که این را کشته و سپس زنده کردم ؛ بازهم شکی خواهید داشت؟و می گویند: خیر پس او را کشت و زنده کرد]
نگاه کنید خداوند چه حکمی درباره خود صادر می‌فرماید:
{تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم،
حال اگر خداوند روایت باطل شما را به حقیقت تبدیل کند و با زنده کردن مردگان مسیح کذاب را یاری کند، در حقیقت، در محکمات کتابش بر علیه خود حکم کرده است؛ چرا که مسیح کذاب و اولیایش راستگو و خداوند و اولیایش دروغگو هستند. لعنت خداوند بر افترازنندگان باد ...لعنتی بزرگ.... و اما کسانی که از این اتهام باطل پیروی کنند، قومی هستند که عقلشان را بکار نمی‌گیرند.
ای علمای مسلمین و امتشان! خداوند شهادت داده است که در این دنیا عده‌ای از کافران را که خود بخواهد بعد مرگ دوباره به دنیا باز می‌گرداند. پس خداوند بعد مرگ، آنها را برایتان در روی همین زمین باز می‌گرداند و شما خواهید دید که برانگیخته شدن آنها هم زمان با خروج مسیح کذاب شیطان رجیم از بهشت فتنه‌ای است که خداوند تا روز برانگیخته شدن و رستاخیز[بعث] اول در آنجا به او فرصت داده است. روزی که برخی از کافرانی که زنده شدن مرده‌ها را در این دنیا تکذیب می‌کردند، به خواست خداوند برانگیخته خواهند شد و خداوند تعالی می‌فرماید:
{ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى }صدق الله العظيم [طه:۵۵]
ممکن است دکتر أحمد عمرو [ از اصحاب حروف جرّ] بخواهد بگوید: «ناصر محمد! ما قبلاً برای تو فتوی داده بودیم منظور از بازگشت به زمین، برگردانده شدن به خاک است». امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ ایشان می‌گوید: گوش کن دکتر أحمد عمرو، آیا می‌توانی فقط یک دلیل ازآیات محکم قرآن عظیم بیاوری که نشان دهد منظور خداوند تعالی از: { وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ } باز گرداندن خلق [جسد] به خاک است؟ که اگر توانستی، روشن می‌شود ناصر محمد یمانی دروغگویی بلهوس است نه مهدی منتظر. به خداوندی که جز او معبودی نیست سوگند! نه تو و نه تمام علمای انس و جنّ، حتی با کمک و یاری یک‌دیگر، قادر نیستید ولو یک دلیل از آیات محکم قرآن عظیم برای اثبات تفسیرتان از این آیه بیاورید که [نشان دهد] مقصود خداوند، بازگرداندن و تجزیه‌ی جسد در خاک است. اما امام مهدی با آیات محکم کتاب که ذکر و پندی برای خردمندان است، برایتان حجت می‌آورد و با استفاده از تمام آیات مربوط به اعاده و بازآوردن آفرینش در کتاب، برایتان دلیل خواهد آورد تا ببینیم آیا مقصود از «بازگرداندن خلق» ، آن چنان که شما فکر می‌کنید تجزیه شدن آن در خاک است یا منظور باز آوردن جدید خلق از زمین است؟ به سوی حکمیت رب العالمین رفته و می‌گوییم:
یا رب العالمین تو بهترین جدا کننده حق از باطل و خير الفاصلينی و چه داوری بهتر از خداوند برای قومی که ایمان آورده‌اند وجود دارد. خداوندا در مورد مقصود از«بازگرداندن خلق» به ما فتوا بده که آیا مقصودت باز گرداندن جسد به خاک است یا خلق دوباره [جسد مرده] از آن؟ حال نگاه کنیم که رب العالمین چگونه بین ما داوری می‌نماید. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ }صدق الله العظيم [يونس:۳۴]
ولی ای خدای عالمین ما از بیان حق تو در سخن حقت: { يَبْدَأُ الْخَلْقَ }دریافته‌ایم منظور آفرینش انسان از گل [خاک] است؛ اما در مورد مقصودت از این کلام حق:{ ثُمَّ يُعِيدُهُ } به ما فتوا بده، آیا مقصودت این است که آن را به خاک بازمی‌گردانی؟ و جواب پروردگار در آیات محکم کتاب این است، خداوند تعالی می‌فرماید:
{ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِين }صدق الله العظيم [الأنبياء:۱۰۴]
بنابر این دکتر أحمدعمرو! منظور از «اعاده»، برانگیختن دوباره خلق و «بازآفرینش» است؛ نه این که طبق گمان شما بازگشتن به خاک باشد.
اما در مورد تجزیه جسد در خاک، جدال و انکاری نداریم. کافران گفتند:
{وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُ‌فَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا ﴿۴۹﴾ }صدق الله العظيم [الاسراء]اما در مورد تجزیه جسد در خاک، جدال و انکاری نداریم. کافران گفتند:
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ كُونُوا حِجَارَ‌ةً أَوْ حَدِيدًا ﴿٥٠﴾ أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِ‌كُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَ‌كُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُ‌ءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَرِ‌يبًا ﴿٥١﴾}صدق الله العظيم [الإسراء]
از این بیان حق چنین استنباط می‌کنیم که مقصود از اعاده، آفرینش دوباره آنهاست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ﴿٢٩﴾ فَرِ‌يقًا هَدَىٰ وَفَرِ‌يقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ...}صدق الله العظيم [الأعراف]
سؤالی که مطرح می‌شود این است که مقصود خداوند تعالی از این کلام چیست:{كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ﴿٢٩﴾ فَرِ‌يقًا هَدَىٰ وَفَرِ‌يقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ...}صدق الله العظيم [الأعراف]
{{{ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ }}}؟
جواب را در آیات محکم کتاب پیدا می‌کنیم که مقصود اعاده است. چه اعاده‌ای؟ مثل اول، تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ }صدق الله العظيم [الأنعام:۹۴]
ممکن است یکی از پرسشگران بگوید: چرا خداوند شرکایشان راهمراهشان برنیانگیخته است، همانانی که با پروردگار عالمیان شریک گرفته بودند، چون آنها در بین برانگیخته شدگان اولیه دیده نخواهند شد و این را از کلام خداوند تعالی استنباط می‌کنیم :
{وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ} صدق الله العظيم،
آیا این برانگیخته شدن اول تنها برای گروهی از کافرانی است که آیات پروردگارشان را تکذیب کردند و خداوند اراده بازگشتشان را دارد؟ تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أمّة فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿۸۳﴾ }صدق الله العظيم [النمل]
و موعد بعث اول برای کافرینی که خداوند بخواهد در زمانی است که خروج دابه [عیسی علیه السلام]، خروج مسیح دجال و سربازانش از یاجوج و ماجوج و بعث امام مهدی که بعد از عبور سیاره عذاب خواهد بود، رخ داده باشد. تصدیق فرموده خداوند :
{ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (۸۲) وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ (۸۳) }صدق الله العظيم [النمل]
ولی این برانگیختگی هم‌زمان با خروج مسیح کذاب و یأجوج مأجوج و خروج «دابه» و برانگیختگی امام مهدی است که اکثر مردم هم از آن بی‌خبرند. تصدیق فرموده خداوند تعالی که می‌فرماید:
{وَحَرَ‌امٌ عَلَىٰ قَرْ‌يَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿٩٥﴾ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ ﴿٩٦﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].و این بعد از منهدم شدن سد ذوالقرنین و خروج يأجوج ومأجوج و پادشاه‌شان [مسیح دجال] است. تصدیق فرموده خداوند تعالی :
{ قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً (۹۸)وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعاً (۹۹) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضاً (۱۰۰) }صدق الله العظيم [الكهف]ممکن است یکی از انصار عزیزپیشگام و برگزیده‌ام بخواهد سؤال کند: «ای امام! پس این بیان خداوند تعالی چیست؟
{وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضاً (۱۰۰)} صدق الله العظيم
پاسخ امام مهدی به شما این است که: در این روز به علت عبور کوکب آتش از کنار زمینِ بشر، سد ذوالقرنین منهدم می‌شود وتمام کافران کوکب آتش را که به زمین [و اهل آن] نمایش داده می‌شود؛ خواهند دید. لذا خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضاً } صدق الله العظيم،
این نمایش، قبل از آن است که کافرانِ زنده شده در عصر عبورش، وارد آن شوند، ولی اکثر مردم نمی‌دانند.
ای کسانی که در پی یافتن حقیقت هستید! همانا که مسیح کذاب می‌خواهد از برانگیختگی محدود کافران سوءاستفاده کرده و با ادعای ربوبیت، بگوید این روز برانگیختگی همگانی [بعث شامل و فراگیر که در قیامت رخ می‌دهد] است. همچنین ادعا می‌کند که رب العالمین است و بهشت و آتش را در اختیار دارد. می‌گوید: «آتش همان است که نشانتان دادیم واز جلوی چشمتان عبور کرد و اما بهشت، در باطن همین زمینتان قرار گرفته است و مردگانی که در بین زنده شدگان نمی‌بینید، کسانی هستند که آن قدر در گمراهی آشکار بودند که بعد از مرگ مستقیم به آتش جهنم افتاده‌اند. اما این مرده‌هایی که زنده شده‌اند، در مسیر حقّ مبین و آشکار هستند؛ لذا آنها را آمرزیده و به بهشتم که در باطن زمینتان است، واردشان کرده‌ام».
سپس امام مهدی می‌گوید: ای دشمن خداوند! حقّ را به جای باطل و باطل را به جای حقّ نشاندی؟ هیهات هیهات ... به خداوند سوگند که مکرهمه شما شیاطین را به اذن رب العالمین باطل و بی اثر خواهم کرد. ما بر شما پیروز وغالب هستیم و درخواهید یافت عاقبت نیکو برای متقیان است،وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.....
ممکن است کسی سؤال کند : «صبرکن، صبر کن، ناصر محمد! بیان تو حاکی از این است که کافران در این دنیا دو زندگی و دو مرگ دارند. آیا دلیل روشنی از آیات محکم کتاب خداوند داری که نشان دهد کفار دو زندگی، دو مرگ و دو برانگیخته شدن دارند؟» امام مهدی پاسخ می‌دهد خداوند تعالی فرموده است :{ كَيْفَ تَكْفُرُوْنَ بِاللهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ ﴿۲۸﴾ }صدق الله العظيم [البقرة]
و فرموده است :
{قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ (۱۱) ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (۱۲) هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ رِزْقاً وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبُ (۱۳) } صدق الله العظيم [غافر]
{قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ (۱۱) ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (۱۲) هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ رِزْقاً وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبُ (۱۳) } صدق الله العظيم [غافر]
ممکن است کس دیگری سؤال کند: «ناصر محمد یمانی! بر طبق این بیان روشن است که اولیای صالح در بعث اول حاضر نیستند و به همین دلیل، خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ} صدق الله العظيم [الأنعام:۹۴]،
و این به معنای این است که برای افراد صالح فقط یک مرگ و یک برانگیختگی وجود دارد و طبق گفته دروغ مسیح کذاب آنها در آتش نیستند. از آیات محکم کتاب پاسخی بیاور تا این تصویری که برایمان آورده‌ای، کامل شود و با بیان حق قرآن با قرآن مسئله بعث اول برایمان روشن گردد» . امام مهدی ناصر محمد یمانی به سؤال کنندگان پاسخ می‌دهد که: خداوند تعالی می‌فرماید:
{ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿۵۶﴾ }صدق الله العظيم [الدخان]{ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ} صدق الله العظيم [الأنعام:۹۴]،
و این به معنای این است که برای افراد صالح فقط یک مرگ و یک برانگیختگی وجود دارد و طبق گفته دروغ مسیح کذاب آنها در آتش نیستند. از آیات محکم کتاب پاسخی بیاور تا این تصویری که برایمان آورده‌ای، کامل شود و با بیان حق قرآن با قرآن مسئله بعث اول برایمان روشن گردد» . امام مهدی ناصر محمد یمانی به سؤال کنندگان پاسخ می‌دهد که: خداوند تعالی می‌فرماید:
اما دکتر أحمد عمرو بدون آنکه علمی از جانب خداوند داشته باشد؛ گمان می‌کند انسان‌ها قبل از خلقتشان مرده بودند و کلام خداوند را از محلش جابجا نموده وتحریف می‌کند، اما به امام ناصر محمد یمانی تهمت می‌زند که مقصود از کلام خداوند را تغییر داده است!! ای دکتر آیا خداوند بهترین داوران و حکم کنندگان نیست؟ برای خردمندان روشن شد که چه کسی با منطق حق سخن گفته و مردم را به سوی راه راست -صراط المستقیم- هدایت می کند.
وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..برادرتان امام مهدی ناصر محمد یمانی.
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ* منظور زادوولد از هر پشتی است چراکه شیاطین مؤنث از قانون تک همسری پیروی نمی کنندو اینقدر زاد و ولد کرده اند که در هنگام خروجشان [بعد از ویران شدن سد ذی القرنین] در هم موج می زنند.
اقتباس: اضغط للقراءة