- 1 -
الإمام ناصر محمد اليماني
15 - 10 - 1428 هـ
27 - 10 - 2007 مـ
۵- آبان - ۱۳۸۶ ه.ش.
10:35 مساءً
ـــــــــــــــــــ
ای پیرو ذکر، نشانه مهدی منتظر رسیدن خورشید به ماه-ادراک- است..
بسم الله الرحمن الرحيم،
ازمهديّ منتظَر به تمام مسلمانان مؤمن به قرآن عظيم و تمام مردم ؛ سلام بر مؤمنان به قرآن عظيم، وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد..
ای مردم از خدا پروا کنید و قبل از آن که نوبت وعده- عذاب - برسد؛ [ اشاره به آیه شریفه سوره النمل: وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ﴿٨٢)]به نشانه "اجتماع و پیشی گرفتن" ایمان بیاورید، درحالی که شما آیات خدا را انکار می‌کنید! از تمام کسانی که عربی می‌دانند سؤال خواهم کرد، به من بگویید "ادراک" چیست؟ خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الشمس].
این آیه کریمه قرآنی زمان "ادراک" را به وقت مکه مکرمه به صورت دقیق برای تمام دانشمندان نجوم و دین؛ روشن می‌کند. بیان حق آن را برایتان می‌آورم تا با عالم واقعیات تطبیقش دهید؛ شاید کههدایت گردید. این آیات روشن می‌کنند که خورشید به ماه رسیده و لحظه تولد هلال ماه زمانی است که روز؛ بر شب غالب می‌شود؛ و شما می‌دانید روز بعد از نماز صبح تجلی پیدا می‌کند؛ قبل از این که خورشید را ببینید؛ نور روزقبل از طلوع خورشیدش - بر شب غالب می‌شود؛ به این معنی که شما می‌توانید هلال جدیدی را که در ابتدای روز ادراک در آن رخ می‌دهد، درفاصله زمانی بعد از نماز صبح و قبل از طلوع خورشید؛ ببینید. لذا اگر اقدام به رصد هلال کنید؛ حتماً آن را مشاهده خواهید کرد و این به معنای آن است که هلال قبل از این که با خورشید اقتران کند متولد شده و خورشید با هلال ماه اجتماع و اقتران می‌کند. این به معنای ادراک و رسیدن خورشید به ماه است؛ ولی در اول روز و درحالی که ماه به صورت هلال است خورشید با آن اقتران می‌کند. سپس هلال را بعد از غروب خورشید همان روز- بدون شک و تردید- مشاهده خواهید کرد.
ممکن است یکی از حق‌جویان بخواهد سؤال کند:" چطور در اول روزخورشید به ماه می‌رسد؟" در پاسخ می‌گوییم: بدان که خورشید و ماه و زمین همگی از غرب به سوی شرق در جریان و حرکتند. هم چنین باید بدانی که ماه همیشه جلوتر از خورشید ومتقدم برآن است، چون ماه در حالی که تمام سطح آن تیره و تاریک است با خورشید اقتران می‌کند؛ تا این که از خورشید عبور کند و با آغاز اولین دقیقه از عمر هلال؛ از سمت شرق از خورشید جدا می‌شود؛ و سزاوار نیست که هلال ماه نو در حالی متولد شود که خورشید در شرق آن قرار دارد؛ این قانونی است که از زمانی که خدا آسمان‌ها و زمین را آفریده برقرار است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ ﴿٣٧﴾ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿٣٨﴾ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظیم [يس].
و از آن جایی که شبانه روز از زمان غروب آفتاب روز قبل و وارد شدن به شب روز جدید؛ آغاز می‌شود، خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ} صدق الله العظيم،
و اما خورشید؛ خداوند تعالی در مورد خورشید می‌فرماید:
{وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} صدق الله العظيم؛
یعنی خورشید در مدار فلکی مقدر شده‌اش تا زمانی معین و غیر قابل اجتناب در جریان و حرکت است. ماه هم همین طور؛ ماه هم در مدار فلکی مقدر شده‌اش تا زمانی معین و محتوم در حرکت است؛ زمین هم در مدار فلکی مشخص خود تا زمان مقدر در حرکت خواهد بود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:33].
ممکن است کسی سؤال کند:" دوران زمین و جریان آن در کجای این آیه آمده است؟" در پاسخ می‌گوییم: مگر خدا نفرموده است شب و روز جریان دارند؟ برای همین می‌فرماید:
{كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}
و مقصود خداوند زمین و ماه و خورشید است. برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:۳۳].
یعنی در مدار معین فلکی خود در حرکتند، تا زمان مقدر شده و محتوم فرا برسد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِ‌ي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى} صدق الله العظيم [الزمر:۵].
یعنی در مدار معین فلکی خود تا زمان مقدر شده و محتوم. سپس خداوند نظام کیهانی در مورد حرکت و جریان خورشید و ماه وزمین را برای‌مان روشن می‌سازد به این ترتیب که ماه در حالی که سطح آن تاریک و در محاق است، با خورشید اقتران و اجتماع می‌کند و هلال ماه نو متولد می‌گردد در حالی که خورشید در غرب و ماه در شرق است. یعنی هلال ماه از سمت شرق از خورشید جدا و دور می‌شود. لذا خورشید از سمت غرب به دنبال ماه روان است. ماه در مدار فلکی خود به منازلش ادامه می‌دهد تا این که دوباره به وضعیت قدیمی خود (العرجون القدیم) قبل از آغاز منازل ماه قبل رسیده و در حالی که در محاق و تاریکی است وهیچ هلالی درآن مشاهده نمی‌شود با خورشید اقتران کند؛ ماه قبل از آغاز منازل چهره‌ای کاملا تاریک و تیره و سیاه دارد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [ يس ].
وضعیت به همین ترتیب خواهد بود تا زمانی که نشانه‌های بزرگ ساعت رخ دهد و خورشید به ماه برسد و ماه نو بعد از نماز صبح و قبل از طلوع خورشید متولد شده و هلال ماه به دنبال خورشید حرکت کند، در حالی که خورشید در شرق و جلوتر از هلال ماه نو در حرکت است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾} [الشمس].
الإمام ناصر محمد اليماني
15 - 10 - 1428 هـ
27 - 10 - 2007 مـ
۵- آبان - ۱۳۸۶ ه.ش.
10:35 مساءً
ـــــــــــــــــــ
ای پیرو ذکر، نشانه مهدی منتظر رسیدن خورشید به ماه-ادراک- است..
بسم الله الرحمن الرحيم،
ازمهديّ منتظَر به تمام مسلمانان مؤمن به قرآن عظيم و تمام مردم ؛ سلام بر مؤمنان به قرآن عظيم، وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد..
ای مردم از خدا پروا کنید و قبل از آن که نوبت وعده- عذاب - برسد؛ [ اشاره به آیه شریفه سوره النمل: وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ﴿٨٢)]به نشانه "اجتماع و پیشی گرفتن" ایمان بیاورید، درحالی که شما آیات خدا را انکار می‌کنید! از تمام کسانی که عربی می‌دانند سؤال خواهم کرد، به من بگویید "ادراک" چیست؟ خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الشمس].
این آیه کریمه قرآنی زمان "ادراک" را به وقت مکه مکرمه به صورت دقیق برای تمام دانشمندان نجوم و دین؛ روشن می‌کند. بیان حق آن را برایتان می‌آورم تا با عالم واقعیات تطبیقش دهید؛ شاید کههدایت گردید. این آیات روشن می‌کنند که خورشید به ماه رسیده و لحظه تولد هلال ماه زمانی است که روز؛ بر شب غالب می‌شود؛ و شما می‌دانید روز بعد از نماز صبح تجلی پیدا می‌کند؛ قبل از این که خورشید را ببینید؛ نور روزقبل از طلوع خورشیدش - بر شب غالب می‌شود؛ به این معنی که شما می‌توانید هلال جدیدی را که در ابتدای روز ادراک در آن رخ می‌دهد، درفاصله زمانی بعد از نماز صبح و قبل از طلوع خورشید؛ ببینید. لذا اگر اقدام به رصد هلال کنید؛ حتماً آن را مشاهده خواهید کرد و این به معنای آن است که هلال قبل از این که با خورشید اقتران کند متولد شده و خورشید با هلال ماه اجتماع و اقتران می‌کند. این به معنای ادراک و رسیدن خورشید به ماه است؛ ولی در اول روز و درحالی که ماه به صورت هلال است خورشید با آن اقتران می‌کند. سپس هلال را بعد از غروب خورشید همان روز- بدون شک و تردید- مشاهده خواهید کرد.
ممکن است یکی از حق‌جویان بخواهد سؤال کند:" چطور در اول روزخورشید به ماه می‌رسد؟" در پاسخ می‌گوییم: بدان که خورشید و ماه و زمین همگی از غرب به سوی شرق در جریان و حرکتند. هم چنین باید بدانی که ماه همیشه جلوتر از خورشید ومتقدم برآن است، چون ماه در حالی که تمام سطح آن تیره و تاریک است با خورشید اقتران می‌کند؛ تا این که از خورشید عبور کند و با آغاز اولین دقیقه از عمر هلال؛ از سمت شرق از خورشید جدا می‌شود؛ و سزاوار نیست که هلال ماه نو در حالی متولد شود که خورشید در شرق آن قرار دارد؛ این قانونی است که از زمانی که خدا آسمان‌ها و زمین را آفریده برقرار است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ ﴿٣٧﴾ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿٣٨﴾ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظیم [يس].
و از آن جایی که شبانه روز از زمان غروب آفتاب روز قبل و وارد شدن به شب روز جدید؛ آغاز می‌شود، خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ} صدق الله العظيم،
و اما خورشید؛ خداوند تعالی در مورد خورشید می‌فرماید:
{وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} صدق الله العظيم؛
یعنی خورشید در مدار فلکی مقدر شده‌اش تا زمانی معین و غیر قابل اجتناب در جریان و حرکت است. ماه هم همین طور؛ ماه هم در مدار فلکی مقدر شده‌اش تا زمانی معین و محتوم در حرکت است؛ زمین هم در مدار فلکی مشخص خود تا زمان مقدر در حرکت خواهد بود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:33].
ممکن است کسی سؤال کند:" دوران زمین و جریان آن در کجای این آیه آمده است؟" در پاسخ می‌گوییم: مگر خدا نفرموده است شب و روز جریان دارند؟ برای همین می‌فرماید:
{كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}
و مقصود خداوند زمین و ماه و خورشید است. برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:۳۳].
یعنی در مدار معین فلکی خود در حرکتند، تا زمان مقدر شده و محتوم فرا برسد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِ‌ي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى} صدق الله العظيم [الزمر:۵].
یعنی در مدار معین فلکی خود تا زمان مقدر شده و محتوم. سپس خداوند نظام کیهانی در مورد حرکت و جریان خورشید و ماه وزمین را برای‌مان روشن می‌سازد به این ترتیب که ماه در حالی که سطح آن تاریک و در محاق است، با خورشید اقتران و اجتماع می‌کند و هلال ماه نو متولد می‌گردد در حالی که خورشید در غرب و ماه در شرق است. یعنی هلال ماه از سمت شرق از خورشید جدا و دور می‌شود. لذا خورشید از سمت غرب به دنبال ماه روان است. ماه در مدار فلکی خود به منازلش ادامه می‌دهد تا این که دوباره به وضعیت قدیمی خود (العرجون القدیم) قبل از آغاز منازل ماه قبل رسیده و در حالی که در محاق و تاریکی است وهیچ هلالی درآن مشاهده نمی‌شود با خورشید اقتران کند؛ ماه قبل از آغاز منازل چهره‌ای کاملا تاریک و تیره و سیاه دارد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [ يس ].
وضعیت به همین ترتیب خواهد بود تا زمانی که نشانه‌های بزرگ ساعت رخ دهد و خورشید به ماه برسد و ماه نو بعد از نماز صبح و قبل از طلوع خورشید متولد شده و هلال ماه به دنبال خورشید حرکت کند، در حالی که خورشید در شرق و جلوتر از هلال ماه نو در حرکت است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾} [الشمس].
و این تعیین وقت اولین ادراک خورشید و ماه است: {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾}، ومعنى این فرموده: {إِذَا جَلَّاهَا} یعنی وقتی شب به علت داخل شدن آن در اولین منطقه روز كه مواجه با خورشید است روشن می‌شود و این اولین ادراکی است که رخ داد و زمان وقوع آن از ابتدای روز است و بر شما دانشمندان نجوم واجب است آن را از نظر فیزیکی با هلال رمضان ۱۴۲۶ه.ق. تطبیق دهید که در طی آن در آخر شعبان ۱۴۲۶ه.ق.( ۱۳۸۴ه.ش.) یعنی صبح دوشنبه خورشید به ماه رسید و در حالی با ماه اقتران پیدا کرد که ماه به شکل هلال بود. برای همین بود که بعد از غروب آفتاب روز دوشنبه؛ هلال رمضان ۱۴۲۶ ه.ق.(۱۳۸۴ه.ش.) رؤیت شد؛ چون از عمر هلال بیش از ۱۲ ساعت گذشته بود. این اولین ادراک بود و در صبح دوشنبه هلال ماه در پی خورشید روان شد تا یکی از نشانه‌های بزرگ ساعت محقق گردد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾} [الشمس].
حال به سراغ ادراک "السبق" می‌آییم که در رمضان ۱۴۲۸ ه.ق.(۱۳۸۶ه.ش.) رخ داد ولی هلال در موضع طلوع به دنبال خورشید روان نشد؛ بلکه در زمان غروب آفتاب و پنهان شدن خورشید؛ به دنبال آن روان گشت. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الشمس].
وقت اولین ادراک {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾}، بود و خداوند به این ادراک که در رمضان ۱۴۲۶ه.ق.(۱۳۸۴ه.ش.) رخ داد قسم می‌خورد و اما «ادراک السبق» {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾} است که در رمضان ۱۴۲۸ه.ق.(۱۳۸۶ه.ش.) رخ داد و خورشید غروب کرد در حالی که هلال ماه نو در شب چهارشنبه به دنبال آن روان بود( مترجم: با توجه به این که جهت حرکت خورشید و ماه و زمین ازغرب به شرق است مقصود ازاین که هلال ماه به دنبال خورشید روان شد این است که خورشید در سمت شرق و هلال ماه نو به دنبال و در غرب آن حرکت می‌کرد) وتمام دانشمندان تحصیل کرده نجوم و علمای روشنفکر دین این موضوع را به یقین می‌دانند. ولی انگار نه انگار که اتفاقی افتاده باشد و می‌گویند یکی از شرایط رؤیت هلال جاماند و احراز نشد؛ چون هلال قبل از خورشید غروب کرد و شرط رؤیت هلال این است که از سمت شرق از خورشید جدا شود و خورشید قبل از هلال ماه غروب کند و یکی از شرایط رؤیت هلال احراز نشد و برای همین روز چهارشنبه آخرین روز شعبان است و روزه از پنج شنبه آغاز می‌شود. پس من می‌گویم خیربلکه در یکی از شروط نظام و جریان حرکت خورشید و ماه خلل رخ داد و هلال در حالی غروب کرد که بعد از تولد ماه نو به دنبال خورشید روان بود و این تصدیق بخش آخر آیه است که می‌فرماید:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الشمس].
آیا خداوند زمان این ادراک‌ها را برایتان مشخص نکرده است؟ یکی از آنها در اول روز خواهد بود و برای همین نام آن را ادراک با اجتماع گذاشتیم به این معنی که هلال در فجر و در حالت ادراک متولد شده و سپس با خورشید اجتماع و اقتران می‌کند یعنی تولد هلال در اول روز رخ می‌دهد که نشانه تصدیق آن هم اولین ادراک بعد از نماز صبح و قبل از طلوع خورشید است و این مقصود خداوند از این آیه است که می‌فرماید: { وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾ } . وأما زمان إدراك السبق: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾} صدق الله العظيم است که در رمضان ۱۴۲۸ ه.ق.(۱۳۸۶ه.ش.) رخ داد که شما مردم از آن باخبرید اما به این نشانه تصدیق یعنی رسیدن خورشید به ماه اعتراف نمی‌کنید . آیا شما به حقیقی بودن آیات خداوند در عالم واقعیات ایمان دارید؟ آیاتی که شما را از آنها با خبر کردیم شاید تصدیق کرده و از حق پیروی کنید تا از ظلمت عبادت کردن بندگان خارج و به سوی نور عبادت کردن پروردگار بندگان بروید. به خدا قسم اکثر مؤمنان ایمان نمی‌آورند مگر این که آن را با شریک گرفتن بندگان مقرب آلوده کنند؛ آنها نسبت به دعای شما کافر بوده و بر علیه شما خواهند بود؛ همانا که دین خالص برای خداوند است؛ پس ای جماعت مسلمین! کسی را با خدا نخوانید باشد، تا رستگار شوید.
ای جماعت نصاری- مسیحیان- نگویید خداوند فرزندی گرفته است؛ من شما را از عذاب شدید پروردگارتان برحذر می‌دارم! ولی نصاری- مسیحیان- و مسلمانان از مهدی منتظر حق رو می‌گردانند؛ و تکذیب کنندگان خواهند دانست به کدام بازگشت‌گاهی؛ بازخواهند گشت[أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴿٢٢٧﴾] چقدر هشدار دادم و تکرار کردم که ای مردم ادراک رخ داده و خورشید به ماه رسیده؛ آیا کسی هست که پند گرفته و از ذکر پیروی کند و مهدی منتظر خلیفه خدا بر بشریت از اهل بیت پاک و مطهر را تصدیق کند؛ من نه برای شما شعر می‌گویم و در نثر مبالغه می‌کنم. انذار دهنده معذور است.
ای بوش کوچک؛ ای انصار؛ ای جماعت مسلمین و ای تمام مردم عالم؛ مرا تصدیق کنید. تکذیبم مکنید که هلاک می‌شوید. ای جماعت مؤمنین! همگی به درگاه خدا بازگشته و توبه کنید شاید رستگار شوید؛ ای حق جویان با سؤالات متعدد مرا مشغول نکنید. بهتر و بیشتر از آن چه که می‌پرسید، به شما پاسخ خواهم داد و دانش بیشتری در اختیارتان قرار می‌دهم؛ چیزهایی که نمی‌دانستید. وقت مرا به هدر ندهید؛ بیاناتم را دنبال کنید و خبر من را به مردم بدهید و در حد توانتان خطبه‌های مرا به اطلاع تمام دانشمندان نجوم و علمای دین و مفتیان کشورها رسانده و از آنان دعوت کنید برای بررسی حقیقت امرم، از پایگاه من دیدن کنند. اگر مرا گمراه یافتند؛ مردم را از پیروی از من برحذر دارند و با قرآن آنان را قانع کنند که من آشکارا گمراهم؛ اگر راست می‌گویند با تأویل حق که از تأویل و تفسیر من بهتر و نیکوتر است، مرا خاموش سازند. و یا من آنها را با حجت خدا و رسول خدا و مهدی منتظر یعنی قرآن عظیم که ریسمان الهی است؛ قانع می‌کنم. ریسمانی که خداوند به شما جماعت مسلمین فرمان داده تا به آن آویخته و پایبند باشید. به ریسمان الهی بیاویزید و به مذاهب و گروه‌های مختلف تقسیم و پراکنده نشوید؛ مذاهبی که هر یک فقط به داشته خود خشنودند و به خاطر مخالفت با امر خداوند است که شکوهتان از میان رفته است. ما از شما دعوت می کنیم تا در موراد اختلاف میان‌تان حکم کرده و صفوف‌تان را متحد کنیم و پراکندگی‌تان را از میان برده و عزت‌تان را به شما بازگردانیم. پس خدا را شاکر باشید و کفران نعمت نکنید که هرکس نعمت خدا را کفران کند گرفتار عذاب شدید الهی خواهد شد. انذار دهنده معذور است و بازگشت امور به سوی خداوند است.
المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني.
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾} [الشمس].
حال به سراغ ادراک "السبق" می‌آییم که در رمضان ۱۴۲۸ ه.ق.(۱۳۸۶ه.ش.) رخ داد ولی هلال در موضع طلوع به دنبال خورشید روان نشد؛ بلکه در زمان غروب آفتاب و پنهان شدن خورشید؛ به دنبال آن روان گشت. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الشمس].
وقت اولین ادراک {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾}، بود و خداوند به این ادراک که در رمضان ۱۴۲۶ه.ق.(۱۳۸۴ه.ش.) رخ داد قسم می‌خورد و اما «ادراک السبق» {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾} است که در رمضان ۱۴۲۸ه.ق.(۱۳۸۶ه.ش.) رخ داد و خورشید غروب کرد در حالی که هلال ماه نو در شب چهارشنبه به دنبال آن روان بود( مترجم: با توجه به این که جهت حرکت خورشید و ماه و زمین ازغرب به شرق است مقصود ازاین که هلال ماه به دنبال خورشید روان شد این است که خورشید در سمت شرق و هلال ماه نو به دنبال و در غرب آن حرکت می‌کرد) وتمام دانشمندان تحصیل کرده نجوم و علمای روشنفکر دین این موضوع را به یقین می‌دانند. ولی انگار نه انگار که اتفاقی افتاده باشد و می‌گویند یکی از شرایط رؤیت هلال جاماند و احراز نشد؛ چون هلال قبل از خورشید غروب کرد و شرط رؤیت هلال این است که از سمت شرق از خورشید جدا شود و خورشید قبل از هلال ماه غروب کند و یکی از شرایط رؤیت هلال احراز نشد و برای همین روز چهارشنبه آخرین روز شعبان است و روزه از پنج شنبه آغاز می‌شود. پس من می‌گویم خیربلکه در یکی از شروط نظام و جریان حرکت خورشید و ماه خلل رخ داد و هلال در حالی غروب کرد که بعد از تولد ماه نو به دنبال خورشید روان بود و این تصدیق بخش آخر آیه است که می‌فرماید:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الشمس].
آیا خداوند زمان این ادراک‌ها را برایتان مشخص نکرده است؟ یکی از آنها در اول روز خواهد بود و برای همین نام آن را ادراک با اجتماع گذاشتیم به این معنی که هلال در فجر و در حالت ادراک متولد شده و سپس با خورشید اجتماع و اقتران می‌کند یعنی تولد هلال در اول روز رخ می‌دهد که نشانه تصدیق آن هم اولین ادراک بعد از نماز صبح و قبل از طلوع خورشید است و این مقصود خداوند از این آیه است که می‌فرماید: { وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿٣﴾ } . وأما زمان إدراك السبق: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿٤﴾} صدق الله العظيم است که در رمضان ۱۴۲۸ ه.ق.(۱۳۸۶ه.ش.) رخ داد که شما مردم از آن باخبرید اما به این نشانه تصدیق یعنی رسیدن خورشید به ماه اعتراف نمی‌کنید . آیا شما به حقیقی بودن آیات خداوند در عالم واقعیات ایمان دارید؟ آیاتی که شما را از آنها با خبر کردیم شاید تصدیق کرده و از حق پیروی کنید تا از ظلمت عبادت کردن بندگان خارج و به سوی نور عبادت کردن پروردگار بندگان بروید. به خدا قسم اکثر مؤمنان ایمان نمی‌آورند مگر این که آن را با شریک گرفتن بندگان مقرب آلوده کنند؛ آنها نسبت به دعای شما کافر بوده و بر علیه شما خواهند بود؛ همانا که دین خالص برای خداوند است؛ پس ای جماعت مسلمین! کسی را با خدا نخوانید باشد، تا رستگار شوید.
ای جماعت نصاری- مسیحیان- نگویید خداوند فرزندی گرفته است؛ من شما را از عذاب شدید پروردگارتان برحذر می‌دارم! ولی نصاری- مسیحیان- و مسلمانان از مهدی منتظر حق رو می‌گردانند؛ و تکذیب کنندگان خواهند دانست به کدام بازگشت‌گاهی؛ بازخواهند گشت[أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴿٢٢٧﴾] چقدر هشدار دادم و تکرار کردم که ای مردم ادراک رخ داده و خورشید به ماه رسیده؛ آیا کسی هست که پند گرفته و از ذکر پیروی کند و مهدی منتظر خلیفه خدا بر بشریت از اهل بیت پاک و مطهر را تصدیق کند؛ من نه برای شما شعر می‌گویم و در نثر مبالغه می‌کنم. انذار دهنده معذور است.
ای بوش کوچک؛ ای انصار؛ ای جماعت مسلمین و ای تمام مردم عالم؛ مرا تصدیق کنید. تکذیبم مکنید که هلاک می‌شوید. ای جماعت مؤمنین! همگی به درگاه خدا بازگشته و توبه کنید شاید رستگار شوید؛ ای حق جویان با سؤالات متعدد مرا مشغول نکنید. بهتر و بیشتر از آن چه که می‌پرسید، به شما پاسخ خواهم داد و دانش بیشتری در اختیارتان قرار می‌دهم؛ چیزهایی که نمی‌دانستید. وقت مرا به هدر ندهید؛ بیاناتم را دنبال کنید و خبر من را به مردم بدهید و در حد توانتان خطبه‌های مرا به اطلاع تمام دانشمندان نجوم و علمای دین و مفتیان کشورها رسانده و از آنان دعوت کنید برای بررسی حقیقت امرم، از پایگاه من دیدن کنند. اگر مرا گمراه یافتند؛ مردم را از پیروی از من برحذر دارند و با قرآن آنان را قانع کنند که من آشکارا گمراهم؛ اگر راست می‌گویند با تأویل حق که از تأویل و تفسیر من بهتر و نیکوتر است، مرا خاموش سازند. و یا من آنها را با حجت خدا و رسول خدا و مهدی منتظر یعنی قرآن عظیم که ریسمان الهی است؛ قانع می‌کنم. ریسمانی که خداوند به شما جماعت مسلمین فرمان داده تا به آن آویخته و پایبند باشید. به ریسمان الهی بیاویزید و به مذاهب و گروه‌های مختلف تقسیم و پراکنده نشوید؛ مذاهبی که هر یک فقط به داشته خود خشنودند و به خاطر مخالفت با امر خداوند است که شکوهتان از میان رفته است. ما از شما دعوت می کنیم تا در موراد اختلاف میان‌تان حکم کرده و صفوف‌تان را متحد کنیم و پراکندگی‌تان را از میان برده و عزت‌تان را به شما بازگردانیم. پس خدا را شاکر باشید و کفران نعمت نکنید که هرکس نعمت خدا را کفران کند گرفتار عذاب شدید الهی خواهد شد. انذار دهنده معذور است و بازگشت امور به سوی خداوند است.
المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني.