و أبو بشر گفت: به سعید بن جبیر گفتم: «ومن عنده علم الكتاب» کیست؛ آیا عبدالله بن سلام است؟ گفت: چگونه ممکن است عبدالله بن سلام باشد؛ این سوره مکی است؟ حسن و مجاهد گفته‌اند: «ومن عنده علم الكتاب» خداوند عزوجل است و دلیل اینکه: عبدالله بن عباس «ومن عنده» را با کسره در میم و دال را قرائت کرده است، یعنی از نزد خداوند عزوجل؛ و حسن[ص: 329] و سعید بن جبیر: «ومن عنده» را با کسره در میم و دال «علم الکتاب» قرائت کرده‌اند و مجهول بودن فعل دلیل این قرائت و فرموده خداوند تعالی است: {وعلمناه من لدنا علما] (الكهف - 65) واین فرموده: «الرحمن علم القرآن». این در تفسیر علما آمده است و آیا بعد از شهادت خداوند شهادتی هست؟ پروردگارت کسی است که علم کتاب در نزد اوست و سهم بسیار کمی از علم به انسان عطا شده است ودانش ما از نزد خداوند آمده است؛ خداوند رحمانی که قرآن را آموزش داده است «الرحمن علم القرآن»
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [الحج : 70]
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ [الحج : 76]
قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى [طه : 52]
و اگر کسی بیش از این صحبت کند و نظری داشته باشد، منظور از «من عنده علم الکتاب»، عیسی مسیح است:
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ [آل عمران : 48]
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ [الزخرف : 61]
او [عیسی مسیح] نشانه‌ای از نشانه‌های ساعت و قیامت است و به حق و صدق شهادت می‌دهد و از مردم دعوت می‌کند تا دین محمد یعنی اسلام را بپذیرند و به همین دلیل حکم عادلانه را نازل می‌نماید و گمراهی اهل کتاب و کافرانی را آشکار می‌نماید که به خدا و رسولش افترا زده و گفتند بعد از رسول خدا، عیسی، رسولی نخواهد آمد.

07-2009
08:55 AM
محمود مصرى
از انصار پیشگام برگزیده. تاریخ ثبت نام: Jun 2009
تعداد نوشته‌ها: 132
نامه عذرخواهی و ابراز محبت به امام ناصر محمد یمانی و انصار برگزیده.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
خدایا شهادت می‌دهم که من توبه نصوح کردم. خدایا توبه مرا بپذیر. خدایا! مرا ثابت‌قدم گردان. پروردگارا قلب مرا بعد از آنکه هدایتش کردی، گمراه مکن. خداوندا من از تمام گناهانی که غافلانه مرتکب شدم برائت می‌جویم. از تو دور بودم و به خاطر تمام گناهانی که در آنها گام گذاشته و یا دست به‌سوی آنها دراز کردم یا با چشم دیده و یا با گوشم شنیدم و یا با زبان مرتکب شدم طلب استغفار می‌کنم. خدایا گناهان مرا ببخش و قلبم را تطهیر فرما و دامنم را پاک نگاه دار. خدایا من از تمام اعمال بدی که بدون شرم و حیا در شب یا روز، علنی یا مخفیانه مرتکب شده‌ام، درحالی‌که تو ناظر آنها بودی، استغفار می‌کنم. خدایا در روزی که بندگانی در پیشگاهت برمی‌خیزند، مرا از عذابت در امان نگاه دار. خداوندا هرکس که با زور بر من چیره شد و مرا اذیت کرد خداوندا با قدرت و جبروتت برآنان چیره شو تو برای من کافی هستی و بهترین وکیلی. خدایا هرکس بدی برای من می‌خواهد، کید او را به خودش بازگردان و تدبیرش را بر علیه خوش به کار گیر و او را مشغول خودش فرما. خدایا من از آنان به تو پناه می‌برم . ایشان قادر به عاجز کردنت نیستند و تو ولی من و بر هر چیز قادری. خدایا خودم و همسر و خانواده‌ام را به تو می‌سپارم.ای کسی که امانت را ضایع نمی کند. خدایا از تو می‌خواهم ما را از هر بدی نگاه داری وهمان گونه که مرا به راه خودت هدایت نمودی، همه کسانی را که دوست دارم هدایت فرما. خدایا با تقوای خود ما را سعادتمند نما و با دوری از معصیت از شقاوت حفظ نما.
ای جماعت! از امروز به بعد دیگر با شما مجادله نمی‌کنم و به خاطر همه آنچه بود و هست استغفار می‌نمایم که خداوند غفور ورحیم است. خداوند به امام ما مهدی پیروزی مقتدارنه عنایت فرماید و اگر امام بخواهد لقب انصاربرگزیده را از من بگیرد- کما اینکه برخی از شما دوست دارید چنین شود- با اوست و من راضی‌ام که این لقب از من برداشته شود که شما به فضل خداوند بهترو شایسته‌تر از من هستید. اما حقیقت این است که این امر روی من اثری ندارد و من دانستم که رضای خداوند از ما بزرگ‌ترین نعمت است و این القاب چیزی را به ما اضافه نمی‌کند و مرا از کسی بالاتر قرار نمی‌دهد. همه ما بنده خداوندیم و بسیاری از بندگان خیلی بهتر از من هستند و من از هیچ‌یک از انصار برگزیده پیشی نگرفته‌ام و در هر صورت حمد و ستایش خدا راست و من در پیشگاه خداوند از پاکی کسی تعریف نمی‌کنم- خداوند خود آگاه‌تر است- حق این است که تقسیم کننده رحمت خدا؛ خود اوست و به محمود مصری در این مورد هیچ حکم و اختیاری داده نشده است و اگر خداوند ما را مشمول رحمت خود نکرده بود نزدیک بود محمود مصری وارد امری شود که حقی در آن ندارد.
چگونه بنده می‌تواند در بهشتی آرام گیرد که رضوان خدا در آن نیست و همانا که خداوند نهایت و منتهای ماست و فضل خداوند بر ما بسیار زیاد است و اعتراف می‌کنم من در بسیاری از موارد با ظن ورود کردم ولی ظن و گمان کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند.برهانی که با آن مجادله می‌کردم ضعیف بود و اعتراف می‌کنم جاهل بودم و از خدا می‌خواهم تا امام از علومش به ما بیاموزد و به درگاه خداوند استغفار می‌کنم و تسلیم او بوده و به قضای او راضی هستم و ازآنچه که بوده و خواهد بود توبه می‌کنم. من از آن موضوع [مجادله با امام]) درس بزرگی گرفتم و دوباره با ایشان بیعت نمی‌کنم چون بر سر بیعت خود هستم و خداوند شاهد است و شهادت خدا کافی است که او از آنچه که در سینه‌هاست آگاه است . بدانید که من با تمام وجود رسول الله را دوست دارم؛، ایشان را بیش از خودم دوست دارم، شاید شیطان بین من و نفسم قرار گرفته و امر بر من مشتبه شد. به پروردگار محمد قسم که من عاشق محمد هستم و محبت من به خداوند بیش از محبت من به مخلوقات اوست و محبت تنها برای خداوند است و مخلوقاتش را به‌خاطر او دوست دارم و امام ناصر را که بیان حق ذکر را از نزد پروردگارش برایمان آورده است بیش از خودم دوست دارم و نبی را بیش از مهدی. می‌دانم که باور نمی‌کنید اگر بگویم به خدا که وقتی با امام مهدی مجادله می‌کردم ذره‌ای از یقینم به اینکه امام مهدی منتظرحق است کم نشده بود. ولی نمی‌دانم چرا این اتفاق افتاد و چرا من چنین کاری کردم و این جدالی عقیم و بی حاصل بود. خدا مرا مورد رحمت خود قرار دهد که رحمت او همه چیز را دربر می‌گیرد و من می‌دانم در برابر امام، شکست خورده و حقیرم و این بین او و نفس اوست. به خاطر جدالم از ایشان عذرخواهی می‌کنم. خدایا مرا و امام و انصار را مورد مغفرتت قرارده و استغفار مرا بپذیر. حمد شایسته خداوند است که ما را به این راه هدایت نمود و اگر هدایت خدا نبود ما هدایت نمی‌شدیم. من به حول الله درمورد آنچه که گذشت و در برابر مهدی تسلیم هستم. از انصار عذرخواهی می‌کنم و جداً متأسفم. شما بهتر از من هستید ولی به خدا قسم که بیعت من با امام حقیقی بود و زمانی هم که با ایشان مجادله می‌کردم بر سر بیعتم بودم و جرأت نقض آن را ندارم و این پیمان و عهد محکمی بین من و خداوند است و هنوز بر سر بیعت خود با امام مهدی هستم و خدا مرا ببخشاید