الموضوع: بیانات امام در باره احکام وضو نماز و موعد آن

و اما نماز جمعه برای گروهی واجب و از گردن گروهی دیگر ساقط است. اما نمازی که فریضه و تکلیف است؛ رکنی از ارکان اسلام است و نه در سفر و نه در محل سکونت و نه درطی بیماری ساقط نمی‌شود...

- 20 -
الإمام ناصر محمد اليماني
06 - محرم - 1431 ه
23 - 12 - 2009 م
2 -دی-1388ه.ش.
10:14 بعد از ظهر

و اما نماز جمعه برای گروهی واجب و از گردن گروهی دیگر ساقط است. اما نمازی که فریضه و تکلیف است؛ رکنی از ارکان اسلام است و نه در سفر و نه در محل سکونت و نه درطی بیماری ساقط نمی‌شود.



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،برادران گرامی! چگونه من از او پیروی کنم و به او ایمان بیاورم و باورش کنم؛ درحالی‌که می‌بینم او برخلاف مطالبی از اسلام حرف می‌زند که هیچ شکی در آنها نیست و دلیل و برهانی هم برای آن نمی‌آورد. برعکس؛ این امر باید دلیل آن باشد که او صادق نیست و مؤمن هم نیست. ولی من چنین نکرده و به هیچ یک از این دو امکان اعتقادی ندارم تا امام از شرط خود برای گفتگو با یکی از مفتیان عدول کرده و دلایل قاطع خود را در مورد آن چه که درباره نماز ما را به آن دعوت می‌کند بیان نماید و یا یکی از مفتیان برای گفتگو حاضر شود تا ببینیم حق با چه کسی است.فقط از امام سؤالی دارم: آیا اگر من تا رسیدن آن زمان [گفتگو و روشن شدن حق] به تو ایمان نیاورم؛ گناه کارم؛ و آیا این عذر شرعی برای من خواهد بود؛ و آیا دیگرانی که قبل از من پیرو شما شده‌اند بر من برتری دارند؟


پایان سخنان طالب الهدی
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين.
برادر گرامی طالب الهدی! اگر واقعاً و با دل و جان به دنبال حق باشی؛ این حق را بر گردن خدا داری که تو را به سوی حق هدایت نماید. تصدیق وعده حق پروردگار در آیات محکم کتابش:‌
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69) } صدق الله العظيم [العنكبوت]
برادر گرامی! خداوند به تو فرمان داده است ازعلم عالمی که نمی‌دانی علم او به حق از نزد پروردگار رحمن آمده و افترای شیطان نیست؛ پیروی نکنی. برای همین هم خداوند به شما فرمان می‌دهد قبل از پیروی از هر دعوت کننده‌ای، از عقل خود استفاده و بیندیشید آیا علم و برهان اواز نزد خداوند رحمن است و عقل آن را پذیرفته و قلب با آن مطمئن می‌شود یا خیر. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36) } صدق الله العظيم [الإسراء]
از خلال این آیه درمی‌یابید، خداوند شما را از پیروی کورکورانه منع کرده است. ای مرد! می‌بینم در مورد دعوت ناصر محمد یمانی فتوا داده‌ای که این دعوت فاقد علم و برهان است؛ سبحان الله! آیا قادر به دیدن برهان‌هایی که از آیات محکم قرآن عظیم آورده شده، نیستی و بر تو پوشیده شده‌اند؛ و از نظر تو برهان با کسانی است که مخالف ما هستند؟ ای مرد! تو را چه می‌شود؛ هر کس در بیانات ناصر محمد یمانی تدبر کند؛ متوجه دروغ بودن این ادعا می‌گردد و می‌بیند او هیچ فتوایی نمی‌دهد، مگر برهان و حجت قاطع و کوبنده از قرآن برای آن آورده باشد و لذا تسلیم کامل حق می‌شود.
مهدی منتظر از شما که گمان می‌کنی نماز گرفتار تغییر نشده سؤالی دارد؛ سؤال من از تو و تمام حق‌جویان این است: چگونه ممکن است نماز واجب جمعه جای نماز ظهر که فرض و تکلیف جبری است را بگیرد و خواندن نماز واجب ظهر را که از ارکان اسلام است، ساقط کند؟ اگر نماز ظهر حذف شود؛ نماز فرض واجب [روزانه] چهار نوبت شده و رکن دوم از ارکان اسلام مختل می‌شود؛ آیا تعقل نمی‌کنید؟ سپس فکر کرده و می‌گویی ولی نماز جمعه هم در قرآن آمده و واجب است اما فرض و تکلیف نیست، چون خداوند تعالی فرموده است:
{ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ } صدق الله العظيم [الجمعة:9]
ولی نمازهای یومیه فرض و تکلیف حتمی است واگر تجارت و خرید و فروش شما را از انجام آن غافل کند؛ پروردگار معبود تهدیدتان کرده و وعده عذاب می‌دهد.
{ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ(37)} صدق الله العظيم [النور]
و اما نماز جمعه برای گروهی واجب و از گردن گروهی دیگر ساقط است؛ اما نمازی که فریضه و تکلیف است؛ رکنی از ارکان اسلام است و نه در سفر و نه در محل سکونت و نه در طی بیماری ساقط نمی‌شود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا } صدق الله العظيم [مريم:31]
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ(37) }صدق الله العظيم [النور]
ممکن است یکی از کسانی که ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند بخواهد بگوید: «مادامی که نماز ظهر جمعه حتی در روز جمعه تکلیفی جبری و حتمی است؛ پس برماست که اول نماز جمعه را بخوانیم سپس در وقت نماز ظهر، نماز ظهر را هم اقامه کنیم» . مهدی منتظر از آیات محکم ذکر پاسخ می‌دهد: من چیزی درمورد به‌جا آوردن نماز فریضه بعد از نماز جمعه پیدا نمی‌کنم؛ بلکه بعد از خواندن نماز جمعه پراکنده شده و به دنبال روزی بروید که از فضل خدا به شما عطا شده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10)}صدق الله العظيم [الجمعة]
و سپس خردمندان در اینجا سؤال می‌کنند: «سبحان الله العظیم! ولی خداوند بزرگ می‌داند که درهمین موعد ما را مکلف به اقامه نماز ظهر کرده است؛ پس چگونه وقت نماز جمعه را در همان وقت ظهر مقرر فرموده است؟» مهدی منتظر از آیات محکم ذکر فتوا آورده و پاسخ می‌دهد که: نماز ظهر به صورت تجمیع تأخیری همراه نماز عصر به‌جا آورده می‌شود. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (38) وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (39) أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ (40)} صدق الله العظيم [النور]
از فرموده خداوند تعالی به کجا می‌روید:
{ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ }صدق الله العظيم [النور:36]
این به‌جا آوردن نماز عصر و ظهر به صورت تجمیع تأخیری است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28)} صدق الله العظيم [الكهف]
پیش از این ثابت کردیم «العشی» وقت نماز عصر است و وقت نماز ظهر به وقت نماز عصر گسترش و ادامه داشته و با نماز عصر در موعد شمس اصیل [نزدیک غروب] جمع می‌گردد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36)}صدق الله العظيم. [النور]
و این نماز عصر و ظهر است که با هم در وقت نماز عصر اقامه می‌گردد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28)} صدق الله العظيم [الكهف]
وقتی یکی از مفتیان کشورهای اسلامی با نام و عکس واقعی‌اش برای گفتگو با مهدی منتظر بیاید؛ خواهید دید چگونه اقامه نماز در محل سکونت [در حضر] را به تفصیل از کتاب خداوند برا‌تان بیان خواهم کرد. من نمی‌خواهم باعث تشتت اجتماع نمازگزاران در نماز جماعت شوم؛ بلکه خواهان وحدت صفوف آنها هستم و برای دین ما این وحدت مهم‌تر است و حتی اگر در نمازهایشان خطایی باشد؛ خداوند آن را بر آنان بخشیده و نمازشان را می‌پذیرد. مگر آنان توافق ندارند که برای سجده به درگاه خدا، صورتشان را تا سطح پایشان پایین آورده و برخاک نهند؛ پس چگونه ممکن است خداوند سبحان و تعالی که غفور و شکور است؛ این را از ایشان نپذیرد؟ اگر عبادت به صورت غیر عمد با خطا انجام شود؛ مشکلی در آن نیست؛ بلکه اشکال در شرک است و این فاجعه و گرفتاری بسیار بزرگی برای کسانی است که به پروردگارشان شرک آورده‌اند. بدانید که دین خالص برای خداوند است و خداوند عبادت بندگان را برحسب تلاش و قدرت و توانشان می‌پذیرد و از اشتباهات غیر عمد آنها چشم می‌پوشد ولی از شرک چشم پوشی نکرده و به هیچ وجه شرک آوردن را نمی‌بخشد؛ مگر بنده عبادت خود را برای پروردگارش خالص کند و او را بدون شریک و به یگانگی عبادت نماید. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18)}صدق الله العظيم [الجن]
خداوند عبادات شما را پذیرفته و از اشتباهاتی که در نمازها مرتکب شده‌اید، خواهد گذشت؛ او می‌بیند که بنده‌اش برای پروردگارش سجده کرده و صورت خود را روی زمین و هم سطح پایش قرار می‌دهد و تسبیح پروردگارش را می‌گوید و طمع دارد به رضوان و قرب خداوندش دست یابد؛ چگونه ممکن است نماز بنده‌اش را نپذیرد و او را به قرب خود نرساند؟ ولی وقتی می‌بیند بنده‌اش به زمین افتاده و بر خاک حسین سجده می‌کند؛ چگونه نماز او را می‌پذیرد؟ ای برادران شیعه از خدا بترسید و فرموده خداوند تعالی را به خاطر داشته باشید:
{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48)} صدق الله العظيم [النساء]
ای کسانی که بر تربت حسین سجده می‌کنید! آیا برهانی برای این کار دارید؟ بگویید برهانتان چیست، اگر راست می‌گویید؟ یا مگر به خدا تهمت می‌زنید؟ از خدا بترسید.ولی من بر اهل سنت و جماعت سلام و صلوات می‌فرستم؛ می‌دانید چرا؟ چون شرک آنها خیلی از شما کمتر است؛ آنان کسی را همراه خدا نمی‌خوانند، اگر گرفتار فتنه شفاعت نمی شدند؛ هرچند که شیاطین بشر آنها را در دام احادیث و روایات بی‌شمار دروغین که از نبی نقل شده، انداخته‌اند ولی قلب آنها از نظر شرک؛ پاک‌تر از قلب شماست. من نمی‌خواهم در حق احدی از شیعیان که چیزی را با خدا شریک نگرفته‌اند ظلم کنم و این افراد خود می‌دانند که احدی را با خدا نخوانده‌اند. ولی متاسفانه شرک به خدا در قلب بسیاری از مؤمنان به خدا منتشر شده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ (106)}صدق الله العظيم [يوسف]
ای «طالب الهدی» ! می‌بینم سؤال کرده‌ای اگر از مهدی منتظر پیروی نکنی؛ گناهکاری؟ مهدی منتظربه حق به تو پاسخ می‌دهد: اگر هیچ چیز را با خدا شریک نگیری و تنها خدا را عبادت کرده و به خاطر خدا با تمام بندگان او از انبیا و رسولان گرفته تا شهدا و صالحین رقابت نمایی و ایمان داشته باشی آنها مانند تو بنده خدا هستند؛ ومانند آنها برای خود درباره [حب و قرب] پروردگار حق قائل باشی و برای حب و قرب و رضوان نفس خداوند با آنان رقابت کنی؛ اگر چنین می‌بودی خداوند شما را نیازمند مهدی منتظر نمی‌کرد تا با برانگیختن او، قلب شما را با قرآن به راه خداوند عزیز و حمید هدایت نماید. برادر گرامی «طالب الهدی»! بی‌تردید امام ناصر محمد یمانی شما را به راه خداوند عزیز و حمید دعوت می‌کند: دنبال راه‌های دیگر نروید که از راه او دور می‌شوید؛ آیا بعد از حق چیزی جز گمراهی هست؟ آیا شاکر نیستید که خداوند مهدی منتظر را در زمان شما برانگیخت نه در زمان امت‌های پیش از شما؟ و اگر شاکر نبوده و کفران کنید؛ بدانید که عقاب خداوند شدید است.
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
أخو المخلصين الربانيين الإمام المهدي ناصر مُحمد الیمانی
اخرین به روز رسانی: 02-08-2022 11:03 AM