- 22 - الإمام ناصر محمد اليمانيّ 25 - رجب - 1431 ه 07 - 07 - 2010 م 16-تیر-1389ه.ش. 03:41 بعد از ظهر پاسخ بهکسی با نام «آية في القرآن» :ای رهبران کشورها و مفتیان دیار که پشت [به جنگ] کرده‌اید! آیا محکوم کردن فایده‌ای دارد؟ بسم الله الرحمن الرحيم وو صلوات و سلام بر جدّم، مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، و پیروان حق تا یوم الدین و سلام بر رسولان الهی و الحمدُ لله ربّ العالمين. ای عالمی که با شناسه «آية في القرآن»{وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ}صدق الله العظيم [آل عمران:7]،ثبت نام کرده‌ای! ما دقیقاً می‌دانیم مقصودت چیست. تو می‌خواهی با این حجت که تأویل قرآن را کسی جز خداوند نمی‌داند، از سنّتِ نبوی پیروی کرده و قرآن را کنار بگذاریم و به همین بسنده نماییم! و آیاتی را که مربوط به همین موضوع است، به صورت مقطع [ناقص] آورده‌ای.خداوند تعالی می‌فرماید: {هُوَ الَّذِ ي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)}صدق الله العظيم [آل عمران]. و از آنجا که تو می‌خواهی تنها از سنت پیروی کنی، به همین دلیل بخشی از این آیاتِ متوالی و پشت سرهم را جدا کرده‌ای، درحالی‌که تمام این آیه، درباره همین موضوع است. تو این بخش از آیه را آورده‌ای: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ}صدق الله العظيم [آل عمران:7] آیا از خدا نمی‌ترسی و از او پروا نکرده و تقوا نمی‌کنی، ای مرد مسلمان!؟ این سخن که: تأویل قرآن را جز خداوند نمی‌داندِ افترا به خداوند سبحان و تعالی است؛ این سرکشی بزرگی است. چون خداوند چنین چیزی نفرموده، پس ای مرد! تو چطور سخنی را به خدا نسبت می‌دهی که خداوند نفرموده است؟ بلکه خداوند در این آیات به شما فتوا می‌دهد که در کتابش، قرآن عظیم، برخی از آیات بینه و محکم و و از آیات ام‌الکتاب هستند که عاقل و جاهل امت آنها را می‌فهمند و هرکس که زبان عربی مبین را بداند؛ متوجه می‌شود در آن آیات چه آمده است. خداوند این آیات را اساس کتاب [ام الکتاب] قرار داده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ}صدق الله العظيم [آل عمران:7]. این آیات، محکم و برای عالم و جاهلتان روشن هستند و اغلب آیات قرآن عظیم از این گروهند و تنها فاسقان از آنها رومی‌گردانند، چرا که این آیات، برای عالم و جاهلتان واضح بوده و ظاهر و باطن آیات یکی است و تنها فاسقان از آنچه که در این آیات آمده؛ رومی‌گردانند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ (99)}صدق الله العظيم [البقرة]. سپس خداوند درمورد آیات دیگری از قرآن به شما فتوا می‌دهد که از «متشابهات» و حامل اسرار قرآن هستند و تأویل آنها را جز خداوند کسی نمی‌داند و به هریک از راسخان در علم کتاب که بخواهد، تأویل آنها را می‌آموزد تا معجزه‌ای برای ائمه برگزیده و منتخب خداوند در هر عصر و دورانی باشد. خداوند این آیات را، حجتِ برشما قرار نداده و فرمان نداده است تا از ظاهر این آیات پیروی کنید. بلکه خداوند به شما امر نموده است که دانش این آیات را به خداوند علیم و حکیم واگذارید تا امامی کریم برایتان برانگیزد و آن بخشی از آن آیات را که خدا می‌خواهد، برایتان بیان نماید. خداوند به شما فرمان می‌دهد از آیات محکم کتاب پیروی کنید، نه آیاتی که ظاهر آنها، با احادیثِ فتنه برانگیزی که در سنت نبوی وارد شدهاند، مشابهت دارد؛ احادیثی که مخالف آیات محکم و ام الکتابند؛.فقط این که برخی احادیث وجود دارد که شبیه ظاهرِ یکی از آیات متشابه‌اند كه تماماً و دقیقاً با ظاهر آن آیه شباهتدارند. سؤالی که مطرح می‌شود این است: مگر نه این است که تأویل آیات متشابه را جز خداوند کسی نمی‌داند و تأویل آنها را به هر یک از راسخان در علم که بخواهد، می‌آموزد و این یعنی تأویل آنها غیر از ظاهرشان است، اما احادیثِ فتنهای که وارد سنّت شدهاند، شبیه ظاهر این آیات متشابه هستند، اما همین احادیث دروغ برخلاف آیات محکم است و شبیه یکی از آیاتی است که در ظاهر با آن حدیث فتنه و جعلی تشابه دارد و کسانی که قلبشان از حق آمده در آیات محکم قرآن منحرف است و می‌خواهند فقط پیرو سنت نبوی باشند، از آیات متشابهی که ظاهرشان با حدیث فتنه مشابهت دارد، پیروی می‌کنند؛ چون هدفشان اثبات حدیث و پیروی از آن است و اصلاً خواهان پیروی ازقرآن نیستند! بلکه فقط پیرو سنت نبوی هستند. آنها از آیاتی از قرآن پیروی می‌کنند که با آن احادیث مشابهت دارد. ولی وقتی حدیث برخلاف یکی از آیات محکم باشد، حدیثی فتنه برانگیز و دروغ و جعلی است، ولی به زعم شما، آن حدیث برای تأویل آن آیه آمده است؛ آیه‌ای که همچنان نیاز به تأویل دارد. درحالی‌که حدیثِ مورد نظر، به هیچ وجه آیه را تأویل نمی‌کند و تنها شبیه ظاهر آن آیه است. اما ظاهر آیه [متشابه] غیر از باطن آن است و برای همین تأویل آن را جز خداوند نمی‌داند و این طور نیست که هرکس آن را بخواند، بتواند آن را درک کند؛ چون بیان آن آیه با ظاهرش تفاوت دارد. لذا خداوند تعالی می‌فرماید: {هُوَ الَّذِ ي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)}صدق الله العظيم [آل عمران]، ای علمای شیعه و اهل سنّت که به واسطه احادیث و روایات به شدت گمراه شده‌اید و هم خودتان به بیراهه رفته و هم امتتان را به گمراهی کشانده‌اید! همگی شما از سنتی پیروی می‌کنید که به دروغ به نبیّ نسبت داده شده و تصور می‌کنید از هدایت‌شدگانید! چگونه ممکن است کسی که از حدیث یا روایتی پیروی می‌کند که برخلاف آیات محکم کتاب است، آیات محکمی که تنها فاسقان نسبت به آن کافر می‌شوند، هدایت شده باشد؟ تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ (99)}صدق الله العظيم [البقرة]. بیاییدتا به شما بیاموزیم چگونه می‌توانید احادیثِ حق را از احادیثِ جعلی و دروغ و گمراه‌کننده را تشخیص دهید؟ خواهید دید، احادیثی پیدا می‌شوند که جعلی و فتنه‌انگیزند، ولی شبیه آیه‌ای در قرآن هستند. امکان دارد این حدیث، واقعاً برای توضیح بیشتر و بیان و تشریح آیه قرآن آمده باشد و ممکن هم است حدیث فتنه [گمراه کننده] و جعلی باشد. حال بیایید تا به شما بیاموزیم از کجا می‌توانید یقین کنید، حدیث حق است یا فتنه [گمراه کننده] و جعلی. ما به حق، به شما فتوا خواهیم داد و از صادقان هستیم: اگر حدیثی شبیه یکی از آیات قرآن عظیم بود ولی برخلاف هریک از آیات محکمی بود که از محکمات، قرآن عظیم هستند، بدانید که بی‌شک‌وتردید، حدیث جعلی و حدیث فتنه [گمراه کننده] است و از جانب خدا و رسولش نیست؛ در این شک و تردید نکنید. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44)}صدق الله العظيم [النحل]، لذا، حدیث حق، تنها برای این آمده تا قرآن را بیان کرده و آن را بیشتر تشریح کند، نه این که مخالفِ آیات محکم و بیّنه آن باشد؛ آیا فکر نمی‌کنید؟ ای جماعت علمای اهل سنت و شیعیان! همگی شما، [در حقیقت] فقط، پیرو سنّت هستید و هیچ فرقی بین شما نیست، تها فرق شما در این است که شیعیان تنها احادیثی را می‌پذیرند که به عقیده آنان از ائمه آل بیت نقل شدهاند و اهل سنت احادیثی را می‌پذیرند که از طریق صحابه قابل اعتماد [ثقات] به صورت عام، نقل شدهاند. پس هم علمای شیعی و هم علمای اهل سنّت، فقط از احادیث و روایات پیروی می‌کنند، بدون توجه به این که آیا این روایت، خلاف آیات محکم قرآن هستند یا خیر! ولی وقتی آیه‌ای بیاید که با داشته‌های آنان توافق داشته باشد، با سرعت با آن آیه قرآن، به جنگ و جهاد با مخالفانشان می‌شتابند. اما اگر با آیه‌ی محکمی مواجه شوند که برای عالم و جاهلشان روشن است، ولی برخلاف یکی از احادیث و روایات آنهاست؛ می‌بینید از قرآن روگردانده و می‌گویند: «تأویل آن را جز خداوند نمی‌داند»، چنان که این سخن اهل سنت و جماعت است و اما شیعیان، وقتی آیه‌ای بیاید که برخلاف حدیث و روایت آنان باشد، می‌بینید که از قرآن رو گردانده و می‌گویند قرآن وجه‌های متعددی دارد [ و باطن این آیه، واجدِ تفسیرِ دیگری است]. هیهات، هیهات، ای جماعت اهل سنّت و شیعه! خداوند امام مهدی منتظر را در کمین شما گذاشته است و قبل از آغاز گفت‌وگو، به خداوند بزرگ قسم می‌خورم که اگر تمام علمای زنده و مرده‌ی شیعه و سنّی، همگی بر سر میز گفت‌وگو با مهدی منتظر گرد آیند، همگیشان را به حقّ و با آیات محکم کتاب خدا، خاموش خواهم ساخت و تأویل آیاتِ متشابهی که به عنوان حجت در برابرم می‌آورند؛ بهتر از آنها بیان کرده و تفسیر و تأویل احسن و درست آنها را ارائه کرده و راه درست را به آنان نشان خواهم داد. تا کسانی که غرور و تعصب آنان را به گناه نمی‌کشاند، از قضاوت ِحقّی که میانشان شده، در سینه‌ی خود هیچ سختی و حرجی احساس نکنند و کاملاً در برابر آن تسلیم شوند، مگر فاسقان، یعنی کسانی که از آیات ام الکتاب و محکم روگردانند و خداوند پیش از این درمورد آنان در آیات محکم کتابش فتوا داده و فرموده است: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ (99)}صدق الله العظيم [البقرة]. ای علمای اهل سنت و شیعه و تمام فرقه‌های دیگر که دین خود را فرقه فرقه کرده و هریک به داشته‌های خود خرسندید! به شما بشارت عذاب دردناکی را می‌دهم، چرا که با فرمان خداوند در آیات محکم کتابش مخالفت کرده‌اید که فرموده است: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105)}صدق الله العظيم [آل عمران]. و می‌بینم هرطایفه‌ای خود را برحق دانسته و می‌انگارد که خودش فرقه‌ای است که از نجات یافتگان است و دیگران را هلاک شده می‌پندارد! هیهات، هیهات ،از افتراهای شما.بیایید تا به شما خبر دهم نجات یافتگان «الفرقه الناجیه» چه کسانی هستند. آنها مسلمانانی هستند که هیچ‌چیز را با خدا شریک نگرفته‌اند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)}صدق الله العظيم [الشعراء]. واینها درمیان همه‌ی فرقه‌های مسلمین پیدا می‌شوند، آنها از علما نیستند، همان کسانی که کورکورانه [از گذشتگان] پیروی کرده و ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند. آنها که بار فتواهای اشتباه خود و مسلمانانی که از علما نبوده و از فتواهای آنان پیروی می‌کنند را بردوش دارند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (25)}صدق الله العظيم [النحل]. چون خداوند به فرد مسلمان فرمان نداده است ازعالمان معروف دینی، برای فتواهایشان برهان بخواهد، بلکه فتوا را گوش داده وبه دنبال کار خود می‌رود و اگرآن فتوا پشتوانه علمی از نزد خدا نداشته باشد؛ عالم فتوادهنده، بار گناه فتوایی که ندانسته به خدا نسبت داده را بردوش خواهد داشت و سؤال‌کننده از آن بری است. اگر فتوا حق باشد، عالمِ اجر آن را می‌برد، هم چنین اجر کسانی که تا یوم الدین از آن فتوا پیروی می‌کنند نیز به او می‌رسد. همانا که منبر یک عالم، منبر عظیمی است و خداوندبه طلبه‌ای که به دنبال علم رفته است فرمان داده تا پس از فراگرفتنِ علم، به‌سوی مردمش بازگردد و دینشان را به آنان بیاموزد و راهشان را روشن نماید و لازم نیست همه‌ی مسلمانان برای کسب علوم بروند و همگی عالم شوند؛ بلکه فقط گروهی از آنان باید به این امر اهتمام ورزند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (122)}صدق الله العظيم [التوبة]. آنها در پیشگاهِ خداوند از بندگان مکرم هستند چون از شرطی که خداوند برای طالبان علم مقرر فرموده پیروی کردهاند؛ یعنی از عقلشان استفاده کرده و علم را از اهل آن طلب نموده‌اند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43)}صدق الله العظيم [النحل]. و از جمله این «اهل الذکر» امام ناصر محمد یمانی است، ولی نکته اینجاست که ناصر محمد یمانی ممکن است از کسانی باشد که از امر خداوند تبعیت کرده و به جز حق، سخنی نمی‌گویند و ندانسته به خداوند نسبت نمی‌دهند و ممکن است از کسانی باشد که پیرو امر شیطان شده و ندانسته به خدا نسبت می‌دهند و سپس می‌گویند: «اگر اشتباهکردم از خودم است» وهم خودشان و هم امتشان را گمراه می‌کنند؛ چون ندانسته به خدا نسبت می‌دهند. آنچه که می‌ماند این است که شما چطور بفهمید ناصر محمد یمانی واقعاً و به حق از «اهل ذکر»است و چراغ منیری که راهرا، بعد از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم، به امت نشان می‌دهد.شما نتوانسته و نمی‌توانید این امر را دریابید مگر این که طالبان علم و حق‌جویان در برهان علمی ناصر محمد یمانی تدبر کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَانٍ بِهَٰذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (68) قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (69)}صدق الله العظيم [يونس]. و سپس در برهان علمی امام ناصر محمد یمانی تفکر می‌کنید که آیا بی‌هیچ شک‌وتردیدی از نزد خداوند رحمن آمده‌اند یا خیر؟ اگر از نزد خداوند رحمن باشد، خواهید دید که عقلتان در برابر حقی که از نزد پروردگارتان آمده، سرفرود آورده و آن را می‌پذیرد، چون شایسته و سزاوار نیست حق، با عقل و منطق و فکر انسان ناسازگار باشد؛ به شرطی که از عقل استفاده شود. و این شرط خداوند الرحمن برای کسانی است که طالب علم حق هستند،کسانی که همانندِ مصباحِ منابرِ امت بوده و کورکورانه از هر چیزی پیروی نمی‌کنند، تا نه خودشان گمراه شوند و نه امتشان را به گمراهی بکشانند، بلکه قبل از پیروی از هر چیزی؛ ابتدا عقل خود را به کار می‌گیرند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36)}صدق الله العظيم [الإسراء]. و برای همین است که می‌بینید امامِ حقِّ پروردگارتان، به شما امر می‌کند قبل از تصدیق و پیروی از امام ناصر محمد یمانی، از عقل خود استفاده کنید؛ چرا که ناصر محمد یمانی ممکن است مهدی منتظرحق پروردگارتان باشد ویا ممکن است شیاطین گستاخی باشد که خود و امتشان را به گمراهی می‌کشند. برای همین ناصر محمد یمانی به شما فرمان می‌دهد، در دلایل و بیِّناتی که از نزد پروردگار آورده و با آنها برایتان حجت می‌آورد اندیشه کنید. خواهید دید که بصیرتِ ناصر محمد، بی‌شک‌وتردید، همان بصیرت جدّش،مُحمد صلى الله عليه و آله و سلم، یعنی قرآن عظیم است. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92)}صدق الله العظيم [النمل]. و شاید یکی از علمای شیعه یا اهل سنت بخواهد سخن مرا قطع کرده و بگوید: «همانا که این آیه بهمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله، اختصاص دارد؛ کسی که خداوند به او فرمان داد تا با قرآن با مردم جهاد بزرگی کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (52)}صدق الله العظيم [الفرقان] پس امامی که پیرو و تابع [رسول الله است]، ناصر محمد یمانی در پاسخش می‌گوید: خداوند تعالی می‌فرماید: {قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)}صدق الله العظيم [يوسف]. پس آیا شما در انتظارِ مهدی منتظری هستید که بدعت‌گذار باشد و پیرو و تابع [رسول الله] نباشد؟ آیا فکر نمی‌کنید؟ تا زمانی که من پیرو و تابع و یاری کننده[ناصر] مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم هستم، پس باید با همان بصیرتی برای مردم حجت بیاورم که خداوند به رسولش فرمان داد تا با آن با مردم جهادی بزرگ نماید، یعنی قرآن عظیم تا بدانند که این حقی است که از نزد پروردگارشان آمده است و در غیر این صورت، خداوند به‌حقّ میان آنها حکم خواهد کرد که او اسرع الحاسبین است. ای میهمان گرامی! به میزِ گفت‌وگویِ جهانیِ مهدی منتظر خوش آمدی. ما مانع حضور کسانی که با احترام و ادب، نه با ناسزا و فحاشی، بلکه با برهان علمی از قرآن [که حَکَم ماست]، بر سر میز گفتگو حاضر می‌گردند، نمی‌شویم و حکمِ حقّ از خداست چون خداوند میان کسانی که دچار اختلافند، داوری و حکم می‌کند. همانا که ما در موارد اختلافی که میان شما وجود دارد؛،حُکمِ حقِّ خدا را می‌آوریم؛ نه محمد رسول الله حَکَم است و نه ناصر محمد؛ بلکه حُکم‌کننده، خداوند است و ما حُکمِ خدا را از آیات محکم کتاب مفصلش برایتان می‌آوریم؛ باشد که تقوا پیشه کنید. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا}صدق الله العظيم [الأنعام:114]. یا دیدگاه شما این است که ناصر محمد یمانی، حکم را از فکر و نزد خودش برای شما می‌آورد که به او می‌گویید: «ناصر محمد یمانی از خدا تقوا کن»؟ سبحان الله! ولی خداوند و کسانی که نسبت به حقِّ آمده از نزد پروردگارشان بصیرت دارند، شاهدند که من حُکم خدا را بینِ شما می‌اورم آن را از آیات محکم کتاب خدا استنباط می‌کنم.آیا اندیشه نمی‌کنید؟ چطور است که شما حقّ را باطل و باطل را حقّ می‌بینید؟ آیا فکر نمی‌کنید! مثالِ امام مهدی منتظر ناصر محمد یمانی و شما، مانند مردی است که در حلقه‌ای از مردان قرار گرفته وآن کسی که در مرکز این حلقه است می‌گوید : «أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له» و مردانی که دور او حلقه زده‌اند، یک صدا، با غوغا و فریاد می‌گویند: «ای مرد از خدا تقوا کن! آیا از خدا نمی‌ترسی؟ چطور به خدا افترا می‌زنی؟ بلکه تو از افراد جاهلی هستی که سخنان باطل گفته و ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند». سپس مردی که در میان حلقه است، با خشم و تأسف به آنان پاسخ می‌دهد: چقدر تقوای شما تقوای بدی است، چقدر ایمان شما ایمان بدی است، ای کسانی که حقّ را باطل و باطل را حقّ می‌بینید! آیا فکر نمی‌کنید؟ چطور شما یکی بعد از دیگری، برای ناصر محمد یمانی موعظه کرده و به او می‌گویید: «ناصر محمد یمانی از خدا پروا کن! تو شیطانی گستاخی نه مهدی منتظر؛ بلکه تو دست نشانده‌ی آمریکا و اسراییل و فتنهای برای مؤمنان هستی!» و سپس به همدیگر ندا می‌دهید که بر احادیث و روایاتی که در نزدتان است پای‌بند و مُصِّر باشید که: «این دسیسه‌ای است که دین شما را نشانه گرفته است». پس امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسختان می‌گوید: ای مردم! از کی تا به حال، شیاطینِ بشر از قوم یهود، شما را به‌سوی کلمه توحید و نفی شرک به خدا دعوت کردهاند؟ هرگز چنین نیست، بلکه آنها کسانی را به دوستی می‌گیرند که نسبت به خدا شرک آورده باشند. خداوند تعالی می‌فرماید: {ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12)}صدق الله العظيم [غافر]. به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم، دعوت امام مهدی ناصر محمد یمانی، دعوتِ حقی است که تمام کسانی که تسلیم پروردگار عالمیان‌اند؛ همین دعوت را آورده‌اند: خداوندی را که پروردگار من و شماست، عبادت کنیم و «وسیله» را به‌سوی او بطلبیم و در راه حب و قرب الهی رقابت نماییم و من هم انسانی مانند شما هستم و همان حقی که من نسبت به پروردگارم دارم، شما هم دارید و فرقی بین و من شما نیست؛ مگر به میزان تقوا. پس از خدا پروا کرده و با تمام بندگانش، برای پروردگار معبود رقابت کنید. همانا که من مانند شما بنده‌ای از بندگان خداوندم، سبحان الله! فرزند خداوند نیستم که شما حق نداشته باشید در راه حب و قرب الهی با من رقابت کنید که اگر خداوند فرزندی داشت، همان حقی به او تعلق داشت،که به پدرش تعلق دارد. خداوند تعالی می‌فرماید: {قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ (81) سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (82)}صدق الله العظيم [الزخرف]. و پناه بر خدا که چیزی را که حق ندارم بگویم و خداوند بهترین شاهد است، بلکه من از شما دعوت می‌کنم که مرا مورد تعظیم قرار ندهید چرا که من مانند شما تنها یکی از بندگان خداوندم و وقتی همه‌ی ما به صورت یکسان بنده خداییم، پس من، بیش از شما حقی نسبت به پروردگار ندارم و هیچ بنده‌ای نزد خدا گرامی نیست، مگر با تقوایش. پس از خدا بترسید و تقوا کنید و جز خداوند چیزی را عبادت نکنید و به‌جای خدا بندگانش را مورد تعظیم قرار ندهید و در عبادت پروردگارتان هیچ چیز را با او شریک نگیرید و همراه خدا، احدی را نخوانید. به این ترتیب، خداوند شما را از بندگان مکرم خود خواهد کرد، کسانی که عبادتِ خود برای پروردگارشان را خالص کردهاند. همانا که دینِ خالص، از آن خداست و اکثر شما ایمان خود را، به خاطر تعظیم رسولان و انبیا و اهل کرامات، به شرک آلوده کردید.آ یا به‌جای اینکه مانند آنها عمل کنید تا همچون آنها نزد خداوند گرامی باشید؛ چنین می‌کنید؟اما متأسفانه به جای اینکه مثلِ آنان عمل کنید، آنچه که مادونِ خداوند است، یعنی بندگان مکرم خدا را می‌خوانید، تکریم را خاص آنان می‌دانید و خودتان را محروم می‌کنید! لذا به خدا شرک آورده‌اید و در نتیجه، ای جماعت مسلمانانی که به خدا شرک آورده‌اید! ولیّ و نصیری جز خدا پیدا نخواهید کرد. شاید یکی از علمای بزرگ مسلمین بخواهد سخن مرا قطع کرده و بگوید: «ناصر محمد یمانی! شاید تو نصرانی یا یهودی هستی! چرا مسلمانان را مشرک می‌خوانی؟ این یهودیان و نصرانی‌ها هستند که مشرکند. اما ما مسلمانیم ومُحمد رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم را مورد تعظیم قرار نداده و می‌گوییم ایشان هم مانند ما بنده‌ی خداست.» امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخشان می‌گوید: آیا شهادت می‌دهید که «وسیله به‌سوی خدا » برای تمام بندگان خداست یا آن را منحصر به مُحمد رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم، کرده‌اید نه همه‌ی مسلمانان؟ معلوم است جوابتان این خواهد بود: «وسیله، متعلق به مُحمد رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم است. محمد رسول الله در حدیثی به ما امر نموده تا [مقامِ] وسیله را برای او از خداوند طلب کنیم، چرا که [مقامِ] وسیله، بالاترین درجه و مقام نزد خداوند است و تنها به یکی از بندگان خدا تعلق خواهد داشت و برای همین مُحمد رسولَ الله صلى الله عليه و آله و سلم، به ما امر نموده تا [مقامِ] وسیله را برای او طلب کنیم». پس امام مهدی منتظر به شما می‌گوید: بیایید اول عقل و منطق را داور و حَکَم قرار دهیم و به حُکمی که عقل و منطق می‌دهد بنگریم. آیا معقول است که مُحمد رسولَ الله صلى الله عليه و آله و سلم، فرمانی غیر از فرمان، خداوند به خودِ ایشان را به ما بدهد؟ جواب عقلتان حتماً این خواهد بود که: «هرگز؛ منطقی نیست محمد رسول الله چیزی جز فرمانی که خداوند در آیات محکم کتابش را، به امتش بدهد. شایسته او نیست و عقل و منطق چنین امری را نمی‌پذیرد.» پس امام ناصر محمد یمانی در پاسختان می‌گوید: حال بیایید درست ببینیم که خداوند در آیات محکم کتابش چه فرمانی به رسولش داده است، آیا به او امر نموده به امتش فرمان دهد که «وسیله» به سوی پروردگار را به او منحصر کنند؟ آن چه که در قرآن پیدا می‌کنیم، درست برعکس این مطلب دروغ است که به صورت جعلی، به این حدیث حق اضافه شده و می‌بینیم خداوند به رسولش فرمان می‌دهد که به مؤمنان ندا دهد و بگوید: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35)}صدق الله العظيم [المائدة]. آیا نمی‌بینید چقدر آسان می‌توان احادیث جعلی و یا دست‌کاری‌هایی را که در حدیثِ حقّ صورت گرفته، تشخیص داد؟ همیشه مطالب باطل با آیات محکم کتاب اختلاف زیادی دارند و بلکه کاملا برعکسِ آن هستند، چرا؟ چون حق و باطل نقیض و ضد هم‌اند. ای کسانی که قرآن را به بهانه اینکه کسی جز خدا تأویلش را نمی‌داند، مهجور گذاشته و رها کرده‌اید! چه کسی شما را از عذاب خدا پناه خواهد داد؟ خداوند نفرموده که تأویل همه‌ی قرآن را کسی جز خدا نمی‌داند، این افترا به خداوند است. خداوند فرموده است، تنها تأویلِ آیات متشابه را جز خدا نمی‌داند و بیان آن را به هرکس از بندگانش که بخواهد می‌فهماند، ولی آیات متشابه تقریباً تنها ده درصد از قرآن را تشکیل می‌دهند و اغلب قرآن و نزدیک نود درصد آن، آیات محکم و بیّنه و آیات ام الکتاب است. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ (99)}صدق الله العظيم [البقرة]. برادر گرامی! آیا نمی‌بینی از خطاکاران هستی ؟ پس شکرگزار باش که خداوند تو را در امت مهدی منتظر قرار داده است. چقدر امت‌های پیشین، در خیال خود، زمان برانگیخته شدن امام مهدی را تصور نموده و سال، پشتِ سال منتظر برانگیخته شدنش بودند و هرسالی که می‌گذشت گمان می‌کردند خداوند سال بعد او را می‌فرستد تا این که زمان مقدر شده برای برانگیختن او در این امت معدود، فرا رسید.امتی که امر به معروف و نهی از منکر نمی‌کنند و از رفتار شیاطین بشر از قوم یهود با برادرانشان در اطراف مسجد الأقصی به خوبی باخبرند و حمیّت و غیرت نسبت به دین و برادران مسلمانشان ندارند و برای دادخواهی و حمایت از برادرانشان در برابر متعدیان به محرماتشان، اقدامی انجام نمی‌دهد و به تماشای این نشسته‌اند که چگونه یهودیان برادرانشان را از سرزمینشان رانده و به آبرویشان تعدی کرده و اموالشان را به غارت برده و سرزمینشان را نابود می‌کنند و رهبران مسلمان و علمایشان بر جای خود نشسته و قیام نمی‌کنند؛ انگار که این امور به آنها ربطی ندارد! و جهاد در راه خدا را به این محدود کردهاند که بگویند: « ما اقدامات دشمن صهیونیست بر علیه برادرانمان در فلسطین را محکوم می‌کنیم»! ای کسانی که حرف‌هایی را می‌زنید که به آن عمل نمی‌کنید! خداوند به شدت از شما خشمگین است، گفتن سخنانی که عمل در پی آن نباشد، خشم شدید خدا را برمی‌انگیزد. ای رهبران و مفتیان کشورها! که[به میدان جنگ]پشت کرده‌اید! آیا محکوم کردن کافی است؟ یهود به طمع افتاده تا مسجد الأقصی را خراب کند چون می‌داند رهبران شما ترسو هستند و سست شده و گرفتارِ حبِّ دنیا و قدرتند! و چیزی جز عرش و حکومتشان برایشان مهم نیست. ای کسانی که به حیات دنیا راضی شده و به آن اطمینان کرده‌اید! ولو این که آمریکا در مورد حفظِ تخت‌های حکومتتان به شما اطمینان داده و قلب شما مطمئن شده باشد، اگر برای جهاد در راه خدا و دفاع از بیت معظم خداوند، مسجد الأقصایی که خداوند آن را و اطرافش را برای مؤمنان مبارک قرار داده، و برای دفاع از برادرانتان و سرزمین و آبرو و مساجد پروردگارتان قیام نکنید؛ چه کسی شما را از عذاب خدا نجات خواهد داد؟ خداوند تعالی می‌فرماید: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40)}صدق الله العظيم [الحج]. حال هرچقدرهم دشمنتان قدرتمند و از نظر تسلیحات وتجهیزات قوی باشد، آیا به نصرت خداوند اعتماد ندارید؟ فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشید: {إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (160)}صدق الله العظيم [آل عمران]. آیا بی‌خبران گمان کردهاند از امام ناصر محمد یمانی در امانند، چون او از مردم دعوت می‌کند که در زمین فساد نکرده و خون انسان‌ها را به ناحق نریزند و گمان می‌کنند امام ناصر محمد یمانی، همیشه در جهان، مرد صلح خواهد ماند؟ می‌گویم: آری من مرد صلح‌‌طلبِ جهان هستم و همه را به صلح و دوستی میان تمام ملت‌ها دعوت می‌کنم تا مسلمان و کافر در صلح و آرامش زندگی کنند. ولی اگر کسی از صلح روگردانده و بخواهد در زمین فساد کرده و به مسلمان یا کافر تعدی کند و خون آنها را به ناحق بریزد؛ به خداوند بزرگ و پروردگار آسمان‌ها وزمین و آنچه بین آنهاست و به پروردگار عرش عظیم، قسم می‌خورم که او از میان خلفای خداوند در زمین؛ از همه سخت‌گیرتر است و با شدت بیشتری برخورد خواهد کرد. از امام ناصر محمد یمانی چیزی خواهند دید که تصورش را هم نمی‌کردند، چرا که قلب من زنده است و نمرده. برای همین هم از انسان‌هایی هستم که به شدت نسبت به حریمی که خداوند مقرر نموده غیرت دارم و در راه خدا به شدت خشمگین می‌شوم و این به دلیل محبت عظیم من به خداوند است. چطور ممکن است حبیب نسبت به حرمات حبیبش خشمگین نشود و این بسته به میزان محبت او دارد؛ محبت و حب من به پروردگارم بسیارشدید است و حدّ و مرزی ندارد و برای همین واکنشِ من شدید و بسیارخشن خواهد بود. اگر یهود اقدام به تخریب مسجد الأقصی کرده و قبّه آن را در آسمان پرانده و به رود بیاندازندو رهبران عرب و مسلمان به فرماندهی من برای جهاد در راه خدا اعتراف نکنند، خواهند دانست چه کسی یاوران و لشکر کمتری دارد! ای امت اسلام! برای جهاد آماده شوید و ما شما را برای جلوگیری از فساد در تمامی کشورها رهبری خواهیم کرد تا بهترین امتی باشید که برای مردم وارد عمل شدند و امر معروف و نهی از منکر می‌کنند و به خدا ایمان دارند و برای پایان دادن ظلم انسان به برادر انسانش مبارزه می‌کنند. اما اگر سرباز زدید، بدانید خداوند یاور بنده‌اش است و از فتنهای بترسید که تنها گریبان، ظالمان شما را نمی‌گیرد و بدانید عذاب خداوند بسیار شدید است. وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين. خليفة الله في الأرض؛ الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني.
- 23 - الإمام ناصر محمد اليماني 01 - ذی الحجة - 1429 ه 09 - 01 - 2008 م 19-دی-1386ه.ش. 07:42 بعد از ظهر من با قرآن، زعیم شما هستم و این برای کسی است که خواستار حق است و من جز حق به خدا نسبت نمی‌دهم. بسم الله الرحمن الرحيم، و سلام بر رسولان و خاندان نیک و پاکشان باد، سلام بر شما و تمام مسلمانانِ پیرو حقّ تا یوم الدین و اما بعد. برادر گرامی! اول اینکه اسم من ناصر محمد یمانی است نه محمد و خداوند خبر و عنوان امرم را در اسمم نهاده تا یاری دهنده [ناصر] محمد رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين باشم. من شما را به سوی کتاب جدیدی دعوت نمی‌کنم، بلکه همگان را به بازگشت به کتاب خداوند و سنت حق رسولش صلى الله عليه وآله وسلم فرا می‌خوانم، مگر سنتی که مخالف قرآن باشد که در این صورت درمی‌یابیم باطل است و با حیله وارد سنت هدایتگرِ رسول الله شده است. من حقّ را تأیید کرده و مهر نابودی بر باطل می‌زنم. فعلاً درمورد احادیث و روایاتی که مخالف قرآن نیستند ولی در قرآن برهانی برای آنها وجود ندارد، بحث نکرده و وارد موضوعشان نمی‌شوم، بلکه با آنچه که اهمیت بیشتری دارد شروع می‌کنم و آن، دفاع از سنّتِ محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، و نفی [روایات] باطلی است که وارد سنّتِ هدایت، شده است. اما درباره ظهور مهدی منتظر حق، شما در عصر ظهور و گفتگو هستید تا علمای مسلمین درمورد من قانع شوند و در موارد اختلاف، با علم و برهان از نصِّ قرآن میانشان حکم کنم. من می‌بینم تو قضیه اصلی را رها کرده و وارد فرعیات شده‌ای [مغز را گذاشته و دنبال پوست رفته‌ای] ومی‌خواهی به این وسیله، در برابر ما حجت اقامه کنی. ولی من نگفتم که وحی جدیدی به من می‌رسد تا بتوانم در موردِ حقایقِ مربوط به برخی از روایات، به تو خبر دهم، درحالی‌که از قرآن برهانی برای آنها ندارم، چون این روایات نه مخالف قرآن هستند و نه با آن تشابهی دارند. من دوست ندارم فعلا وارد موضوعِ این گونه روایات شده و آنها را مورد خوض و بررسی قرار دهم. هرکدام از این روایات حق باشند، رخ خواهند داد و هر کدام باطل باشند؛ به وقوع نمی‌پیوندند. آن چه که می‌گویم این است: خداوند، علمِ بیان قرآن را به من عطا نموده و من قرآن را با خود قرآن، به شکلی واضح و روشن بیان می‌کنم، چگونه درمورد اموری که برای نفی یا اثبات آنها در قرآن برهانی نمی‌یابم، برایت فتوا بدهم؟ علت روگرداندن من از اینهاست و آنچه از آنها که محقق نشود و باطل هم نباشد؛ گناهش گردن کسی است که آن را ساخته است. آن چه که از نظر ما اهمیت دارد این است که این روایات از ام الکتاب نیستند، از اساسیات دین حنیف اسلام هم نیستند. میخواهم از این پرسشگر سؤالی بکنم: آیا شما منتظرید تا مهدی منتظردرباره امورات، با وحی جدید به سراغتان بیاید؟ در این صورت او را نبیّ و امام کرده‌اید! اما من می‌دانم که مهدی منتظر، خلیفه و امام است و خداوند، محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم را آخرین نبیّ قرار داده است. اگر من برای سؤالت از کتاب جوابی پیدا نکنم، درمورد چیزی که نمی‌دانم فتوا نمی‌دهم که پشت سرش بگویم چنین و چنان است و خدا بهتر می‌داند ممکن است جواب من صحیح باشد یا غلط! من تنها مواردی را برایتان می‌گویم که به آنها یقین دارم. شاید بگویی: «چطور می‌گویی نمی‌دانی، تو خود رامهدی منتظرمی‌خوانی؟». پس مهدی منتظرِ حقّ، امام ناصر محمد یمانی، در پاسخ می‌گوید: مادامی که می‌خواهید مهدی منتظر در مورد اموری به شما خبر دهد که در قرآن برهانی برایشان پیدا نمی‌کن، پس بر این عقیده‌اید که مهدی منتظر با وحی آسمانی جدیدی می‌آید. اما من این گونه موارد را نه تأیید می‌کنم، نه نفی. بلکه از آنها روگردانده و می‌گذارم سیر حوادث آن را ثابت کند، که اگر حق باشند، رخ خواهند داد و اگر باطل باشند، گناهش بر گردن کسی است که به دروغ آن را ساخته و یا به روایت حق، مطلبی دروغ اضافه کرده است. من با کتاب یا وحی جدیدی با شما سخن نمی‌گویم؛ بلکه بیان حق قرآن را از خود قرآن می‌آورم. خداوند مرا از انبیا و رسولان قرار نداده و وحی جدیدی به من نمی‌رسد که اگر چنین گفته بودم، از مفتریان بوده و این فرموده خداوند تعالی در کمین من بود: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً (40)}صدق الله العظيم [الأحزاب]. لذا وحی جدیدی از آسمان به مهدی منتظر نمی‌رسد تا به مسلمانان از اموری خبر دهد که در قرآن، برهانی برای نفی یا اثبات آن نیست، ولو این که در روایات آمده باشند. لذا من آنها را رها می‌کنم تا یا از طریق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم در رؤیا به من خبر داده شود، کما این که در مورد سفیانی به من خبر داد که او صدام و ذریه‌ی معاویه، پسر أبو سفیان، است و در صدام خیری نبود و از دنیا رفت و امیدواریم خداوند او را مورد مغفرت قرار دهد که خداوند بر هر کاری قادر است و هرکس را که بخواهد می‌آمرزد و هرکس را که بخواهد عذاب می‌کند. و اما در مورد مسیح عیسی‌بن‌مریم علیه الصلاة و السلام، من حکمت تأخیر و بازگشتِ او را می‌دانم،علت این است که مسیح دجال خود را مسیح عیسی‌بن‌مریم معرفی خواهد کرد و خود را پروردگار عالمیان خواهد خواند. برای همین همخداوند بازگشت مسیحِ حقّ را به تأخیر انداخته تا منکر این بهتان و ادعای باطلی شود که از سوی مسیح دجال به او زده خواهد شد. مسیح دجال خود را مسیح عیسی‌بن‌مریم می‌خواند تا عقیده باطل نصاری [مسیحیان] درمورد مسيح عيسى‌بن‌مريم عليه الصلاة والسلام را تصدیق کرده باشد ونصاری را به دنبال خود بکشاند.نصاری هم به گمان این که او مسیح عیسی‌بن‌مریم علیه الصلاة و السلام است، از او پیروی کنن، چون او تصدیق کننده عقیده باطل آنان است، درحالی‌که این عقیده، گمراهی آشکار است. و اما یهود، آنها آگاهانه از مسیح دجال پیروی خواهند کرد، درحالی‌که می‌دانند دجال است و مسیح عیسی‌بن‌مریم نیست. می‌دانند او کذاب است، ولی دروغی را که به فرزند مریم نسبت می‌دهد، انکار نمی‌کنند؛ بلکه جزو اولین کسانی هستند که از او پیروی می‌کنند و می‌دانند او مسیح عیسی‌بن‌مریم نیست و به مسیح عیسی‌بن‌مریم نسبت دروغ می‌دهد. آنها می‌دانند او کذاب و شیطان رجیم و خودِ ابلیسِ لعین است. آنها آگاهانه طاغوت را عبادت می‌کنند و این طور نیست که ندانسته به گمراهی کشیده شده باشند و برای همین هم خداوند از آنان خشمگین است. اما نصاری [مسیحیان]، خداوند به خاطر مبالغه ناحق آنها در مورد مسيح عيسى‌بن‌مريم از از آنان راضی نیست، آنان که گفتند مسيح عيسى‌بن‌مريم خداست، کافر شدهاند و برای همین خداوند مسيح عيسى‌بن‌مريم را حَکَم قرار خواهد داد تا درمورد خودش میان مسلمانان و نصاری حکم حق را بدهد و مبالغه نصاری درمورد خود را انکار کرده و کفر خود را نسبت به عبادت خود و مادرش توسط آنان اعلان نماید. اما متأسفانه بعضی از مسلمانان گمان می‌کنند مسيح عيسى‌بن‌مريم، مهدی منتظر است و می‌آید و از مردم دعوت می‌کند از او پیروی کنند و کسی که چنین چیزی بگوید نسبت به این فرموده خداوند تعالی کافر است: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً (40)}صدق الله العظيم [الأحزاب] به همین دلیل است که مسيح عيسى‌بن‌مريم، مردم را به پیروی از خود دعوت نمی‌کند؛ بلکه آنان را به پیروی از مهدی منتظر می‌خواند. او [در زمان بازگشتش] از انبیا و رسولان نیست، نبوّت و رسالت او برای بنی اسراییل، با آوردن انجیل گذشته و تمام شده است و بعد از او، محمدٌ رسول الله عليه الصلاة والسلام آمده است که پیام و رسالت او یعنی قرآن عظیم شامل و فراگیر و برای تمام جن و انس است؛ قرآن عظیم که حجت خدا برشما و حجت مهدی منتظرِ حق بر تمام علمای امت چه مسلمین و چه نصاری و یهود و تمام مردم جهان است. اما مسیح عیسی‌بن‌مریم. چند بار بگوییم که او به مردم نخواهد گفت آمده تا نبیّ و رسول جدید باشد، بلکه می‌آید تا در مورد شأن خود میان مسلمانان و نصاری حکم حق را بدهد و از همه‌ی مردم دعوت کند از مهدی منتظر پیروی کنند و از صالحانی باشد که پیرو مهدی منتظر حق هستند. او از صالحان تابع خواهد بود. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46)}صدق الله العظيم [آل عمران]. در این آیه، در مورد سخن گفتنِ پسر مریم دو معجزه وجود دارد، اولی زمانی است که در گهواره بود و با مردم سخن گفت : «من بنده خدا هستم و کتاب به من عنایت شده و خداوند مرا نبی قرار داده است». این مورد همان طور که می‌دانید گذشته و تمام شده است و بعد معجزه سخن گفتن او در میان‌سالی است. آیا از نظر شما این که کسی در میان‌سالی با مردم سخن بگوید، آیه و نشانه‌ای برای مردم است؟ رازِ معجزه‌یِ سخن گفتن مسیح عیسی‌بن‌مریم با مردم در دوران میان‌سالی چیست؟ شما می‌دانید که مسیح عیسی‌بن‌مریم، در کودکی و در گهواره با مردم سخن گفت تا نشانه تصدیقی برای خودش و برائت مادرش از ارتکاب عمل سوء زنا باشد. شما می‌دانید که وقتی مریم با فرزندی که در آغوش داشت، به‌سوی قومش آمد؛ آنها چنین فکری کردند. آن چه من میخواهم برایتان بیان کنم، معجزه‌یِ تصدیق دیگری است که درمورد سخن گفتن او با مردم درمیان‌سالی است. معجزه‌یِ سخن گفتن او در میان‌سالی، مربوط به بازگشت روح پسرمریم به کالبدش است و خداوند اورا برمی‌انگیزد تا در میان‌سالی با مردم سخن بگوید. اما در این دوران میان سالی، او از صالحان و مانند مسلمانان دیگر است و امامی از میان انبیا و رسولان نیست، بلکه مهدی منتظر امام است و مسیح عیسی‌بن‌مریم، یکی از صالحانِ پیرو او خواهد بود. لذا می‌بینید مفاد سخنانش در اولین مرحله‌ی سخن گفتن [در گهواره]، آگاه کردن بنی‌اسراییل از شأن خود است و این که خداوند به او کتاب عنایت نموده و یکی از انبیای بنی‌اسراییل است. اما سخن گفتن او با مردم در میان‌سالی، برای این است که به آنان بگوید از صالحان است و رسولی نیست که بعد از خاتم الأنبیاء و مرسلین آمده باشد. بلکه به مسلمانان و نصاری [مسیحیان] و تمام مردم می‌گوید که ازصالحان و پیرو امامِ عالمیان، «مهدی منتظر»، است و خوک‌ها را به قتل می‌رساند، البته به سراغِ حیوانِ خوک نمی‌رود، بلکه مقصود انسان‌های یهودی است که خداوند آنان را به خوک مسخ کرده، آنانی که نسبت به کسی که به خداوند ایمان آورده و چیزی را با او شریک نمی‌گیرد کینه شدیدی دارند و کسانی را که به خداوند نسبت دروغ می‌دهند را به دوستی می‌گیرند، ملعون‌هایی که هرجا پیدایشان کنید ،باید آنان را گرفته و به قتل برسانید. مقصود یهودیانِ ذمی نیست[ذمی کسی است که جزیه داده و جان و مالش در امان است]. بلکه به مسلمانان دستور داده شده با آنان رفتار خوبی داشته باشند و مسلمانان اجازه ندارند به آنان تعدی کنند، چون در قبال حمایت و درامان بودن، جزیه می‌دهند. ای جماعت مسلمین! در دین، اکراه نیست و از جمله‌ی این یهودیانِ ذمی، یهودیان یمن و سایر دول اسلامی هستند. مقصود خداوند یهودیانی است که به شدت در برابر خداوند سرکشی کردهو در برابر مومنان هیچ عهد و پیمانی را رعایت نمی‌کنند. به حرمات مسلمانان بی‌احترامی کرده و به دین و نبیّ آنان ایراد گرفته و طعنه می‌زنند و مشرکینِ به خدا را به عنوان دوست نزدیک و صمیمی انتخاب می‌کنند و نسبت به آنان که به خدا ایمان دارند و چیزی را با او شریک نمی‌گیرند، خشمگین بوده و با کسانی که به خدا افترا می‌زنند؛ دوستی می‌کنند. اینها ملعون‌اند و هرجا که پیدا شوند، باید گرفته و کشته شوند، مگر کسانی که قبل از ظهور و دست یافتنم به آنان توبه کنند؛ که در این صورت کار را برای آنان آسان می‌گیریم. من از خسف در «البیداء» در رابطه با سفیانی چیزی نمی‌دانم، سفیانی تمام شده است. او از ذریه‌ی معاویه، پسر ابوسفیان، بود و از آل بیت مطهر نبود. سفیانی هم، فکر می‌کرد مهدی منتظر است و فکر می کرد که خداوند قدرتی شکست‌ناپذیر به او عطا کرده است.ولی او دست به ظلم و خونریزی زد و خداوند کسی را بر او چیره کرد که ظالم‌تر و سرکش‌تر بود. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ (129)}صدق الله العظيم [الأنعام]. این بدان معنی نیست که من از مردم دعوت کنم به صدام ناسزا بگویند،خیر؛ برای او درخواست رحمت کنند. او عِرقِ عربی داشت، اما من از او بهترم، من غیرت دینی داشته و در برابر پروردگار عالمیان مخلص هستم. ظلم نمی کنم و خون به‌ناحق بر زمین نمی‌ریزم و اتهامات را [بدون بررسی] تصدیق نکرده و اعدام ناحق انجام نمی‌دهم! من درمورد این که جایگاه او در آتش است یا بهشت، فتوا نمی‌دهم. شاید توبه کرده و خداوند توبه‌اش را قبول کرده باشد، ولی بازگشت او به‌سوی خداست و حسابش هم با پروردگار. ولی مهدی منتظر، از خداوند، درخواست رحمت برای صدام حسین مجید سفیانی می‌کند و پروردگارم بیش از مهدی منتظر به او رحم دارد و بازگشت امور به خداوند است. ای پرسشگر! ناصر محمد یمانی را امام مزعوم [مدعی امامت] مخوان. من با قرآن زعیم شما هستم و این برای کسی است که خواستار حق است و من جز حق به خدا نسبت نمی‌دهم. وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين. أخوك الإمام ناصر محمد اليماني.
-24- الإمام ناصر محمد اليماني 09 - ربیع الآخر -1431 ه 25 - 03- 2010 م 5 -فروردین-1389ه.ش. 11:43 بعد از ظهر فوری از امام مهدی به تمام دولت‌ها و ملت‌های اسلامیِ عربی و غیرعربی: از تمام رهبران عرب به صورت خاص و از مسلمانان به صورت عام، دعوت می‌کنم، اعلان کنند که برای جنگ آماده و مجهز می‌شوند. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }[المائدة:35] {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (13)}[الصف] { يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أقْدامَكُمْ }[محمد:7] {.وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)}[ الحج] {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78) }[الحج] { وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى العَالَمِينَ}[البقرة:251] { وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسم اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }[الحج:40] {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (218)}[البقرة] {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142)}[آل عمران] {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (16)}[التوبة] {الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (20)}[التوبة] {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (24)}[التوبة] {انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (41)}[التوبة] {لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44)}[التوبة] {لَٰكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (88)}[التوبة] {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِن بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (110)}[النحل] {وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (6)}[العنكبوت] {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ (31)}[محمد] {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15)}[الحجرات] {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (1)}[الممتحنة] {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54)}[المائدة] صدق الله العظيم از مهدی منتظر، خلیفه برگزیده خداوند که به امامت و قیادت مسلمین گمارده شده و خداوند درعلم بیان قرآن به او بیش از تمام علمای مسلمین، دانش عنایت نموده تا برهان امامت و خلافت و قیادت او باشد؛ از امام ناصر محمد یمانی به تمام مسلمین! خداوند به شما فرمان داده است از مسجد الأقصی و تمام خانه‌های خدا و از خودتان و سرزمین و اموال‌ان دفاع کنید؛ سپس به شما امر نموده تا بهترین امتی باشید که برای مردم خروج کردند و امر به معروف کرده و ناهی از منکر و فساد در زمین باشید و به خداوند ایمان داشته و هیچ‌چیز را با او شریک نگیرید. ای رهبران مسلمین! من امام مهدی از شما سؤال می‌کنم: آیا امر به معروف و نهی از منکر کرده‌اید؟ چون خداوند از کسانی که به آنها در زمین قدرت و تمکین داده است، درباره امر به معروف و نهی از منکر سؤال خواهد کرد. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ(41)}صدق الله العظيم [الحج] ای امت اسلام! ای حجاج بیت الله الحرام! من، امام مهدی شما را به سوی حیات طیبه دعوت می‌کنم نه مرگ. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ ربّهم يُرْزَقُونَ(169) فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ(171)}صدق الله العظيم [آل عمران] ای جماعت مؤمنین! به حیات دنیا راضی نشوید و به آن اطمینان نکنید که این حیات، حیات واقعی نیست؛ بلکه دنیا، مرگ است و آخرت حیات جاودان است.برای همین خداوند تعالی می‌فرماید: {الَّذِي خَلَقَ المَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً.}صدق الله العظيم [الملك:2]، چون حیاتِ دنیوی با مرگ به پایان می‌رسد و همانا که حیات [واقعی] درآخرت است که مرگی در آن نیست و برای همین کسانی که ایمان نیاورده‌اند می‌گویند: { يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي }صدق الله العظيم [الفجر:24]، یعنی کاش برای آخرتم کاری کرده بودم، چون آخرت، حیات است. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }صدق الله العظيم [العنكبوت:64] و حال، بیانِ حقِّ فرموده‌ی خداوند تعالی برایتان روشن شد: { الَّذِي خَلَقَ المَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً }صدق الله العظيم [المُلك:2]، یعنی دنیا و آخرت را خلق نمود و همانا که از حیات دنیوی، به عنوان مرگ یاد می‌شود چون نهایت آن مرگ و انتقال به حیات اخروی است؛ حال یا جاودانه در بهشت نعیم خواهد بود و یا در آتش جهنم جاودانه خواهد زیست. با این که خداوند، کافران را به آتش جهنم می‌افکند، ولی آنها در آنجا نمی‌میرند،چون خانه‌ی آخرت، سرای زندگانی است و مرگ ندارد و انسان در معرض هر عذابی هم که قرار گیرد؛ نمی‌میرد. لذا حیات اخروی، زندگی [واقعی] است که ممکن است زندگی در نعیم عظیم باشد و یا در جهنم بزرگ. ای رهبران مسلمین! ای مفتیان کشورها و خطبای منابر و ای امت مسلمان! من، امام مهدی، شما را به سوی حیات طیبه‌ای فرا می‌خوانم که خداوند وعده‌ی ملکی عظیم را در آن به شما داده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97)}صدق الله العظيم [النحل] ای جماعت مسلمین! به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم! هرکس به حیات دنیوی راضی شد، بداند که این زندگی، مرگ است و حیات طیبه نیست؛ بلکه نهایتِ آن مرگ است. اما من، امام مهدی، شما را به سوی حیات طیبه دعوت می‌کنم و بین شما و حیات طیبه، تنها مرگِ حیاتِ دنیوی قرار گرفته است و سپس مستقیم به حیات طیبه منتقل خواهید شد و برای همین شما را به دروازه‌ی ورود به حیات طیبه دعوت می‌کنیم. دروازه‌ی حیات طیبه، مرگ در راه خداست و هرکس در راه خداوند کشته شود، نمی‌میرد؛ بلکه از مرگ [زندگی در دنیا]، به حیاتِ واقعی منتقل می‌شود.تصدیق فرموده خداوند تعالی: { وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ ربّهم يُرْزَقُونَ(169) فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ(171)}صدق الله العظيم [آل عمران] ای رهبران و علمای مسلمین! من، امام مهدی، شايسته است كه در باره‌ی خدا جز به راستى سخن نگويم [اشاره به آیه کریمه سوره الإعراف: حَقِيقٌ عَلَىٰ أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ .(105)]، پس به حق سخن گفته و فتوا می‌دهم: تمام کسانی که از مرگ در راه خداوند کراهت داشته و ناخشنود هستند و به زندگی در دنیا راضی شده و به آن دل بسته و اطمینان کردهاند و نمی خواهند از آن جدا شوند؛ از لقای خداوند کراهت داشته و ناخرسندند و نهایت کار آنها آتش خواهد بود که منزلگاهی بسیار بد است. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ (7) أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (8) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (9) دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (10)}صدق الله العظيم [يونس] ای جماعت رهبران و علمای مسلمین و امتشان! در مورد فتوای حقِّ خداوند در آیات محکم کتابش که از آیات بینه و ام الکتاب است؛ تدبر کنید. هرکس ببیند در نفسش به زندگی در دنیا راضی است و به آن اطمینان کرده و از مرگ در راه خدا می‌گریزد، پس به زندگی دنیوی راضی شده و از لقای خداوند با مرگ در راهش خرسند نیست؛ عاقبت اینها آتش جهنم است. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ (7) أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (8)}صدق الله العظيم [يونس] ای امت اسلام! به خداوند بزرگ قسم می خورم، خداوندی که استخوان‌های پوسیده و پراکنده را زنده می‌کند و پروردگار آسمان‌ها زمین و مابین آنها و پروردگارعرش عظیم است؛ برایتان مجاز نیست، دل‌بسته دنیا بوده و دوست داشته باشید در این دنیا بمانید، مگر برای خدا و افزودن بر باقیات الصالحات و [با هدف] قربت بیشتر به پروردگارتان. اگر دوست داشته باشید در این دنیا بمانید تا هدفی که خالصانه برای خداست محقق شود، زندگی شما برای خدا خواهد بود و برخداست که شما را نمیراند تا هدفتان که خالصانه و تنها برای خداست، محقق گردد و سپس بعد از محقق شدن هدفتان؛ هروقت که خواست شما را بمیراند. چرا که خدا می‌داند تمایل شما برای ماندن در این دنیا، تنها به خاطر این است که هدف صالح و نیکی که در راه خدا دارید؛ محقق گردد. اما اگر دیدید در نفستان نمی‌خواهید دنیا و زینت‌های آن را ترک کنید، بدانید به زندگی در دنیا راضی شده و به آن اطمینان کرده‌اید؛ پس اگر خداوند به شما عمر هزارساله هم بدهد، ازعذاب گریزی نخواهید داشت.تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96)}صدق الله العظيم [البقرة] {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنيا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ (38) إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(39)}صدق الله العظيم [التوبة] ای امت اسلام! ای حجاج بیت الله الحرام! من، امام مهدی منتظر، برای شما به خداوند واحد قهار که چشم‌ها را درک می‌کند و دیده‌ها قادر به درک او نیست، قسم می‌خورم: من نمی‌خواهم در این دنیای فانی که به مرگ می‌انجامد [لحظه‌ای] زندگی کنم، مگر برای تحقق هدف بزرگی که دارم، یعنی اعتلای «کلمة الله» و یکی کردن تمام مردم تحت لوای امتی واحد که در راه راست و صراط مستقیم‌اند و اگر بدانم این هدف محقق نمی‌شود؛ چرا باید به دنیا راضی می‌شدم ولو این که ملکوت تمام این عالم به من عطا می‌شد؟ چرا باید راضی می‌شدم حتی یک ثانیه در آن بمانم؟ از خدا تمنا می‌کردم، روحم را امروز و قبل از رسیدن فردا بگیرد؛ چون در اشتیاق شدید حبیب اعظمم پروردگارعالمیان هستم. همانا که صبر من برای ماندن در این دنیا، تنها برای تحقق هدفی است که برایش پیکار می‌کنم و میخواهم نعیم اعظم را محقق سازم و از تمام مردم امتی واحد تشکیل دهم که در صراط مستقیم‌اند. ای جماعت مسلمین! شما را چه می‌شود که زندگی دنیا فریبتان داده و به آن راضی شده‌اید و در امر جهاد در راه خداوند، سستی می‌کنید؟ آیا دوست ندارید به لقای خداوند نایل گردید و برای همین از مردن رد راه خدا؛ کراهت دارید؟ اگر چنین است، اگر راست می‌گویید، مرگ را از خودتان دور کنید. شما بالاخره خواهید مرد و عاقبتتان آتش خواهد بود که قرارگاهی بسیار بد و ناپسند است. پس از خدا به‌سوی خدا بگریزید که من آشکارا به شما هشدار می‌دهم. ای امت اسلام! من، امام مهدی، از شما دعوت می‌کنم با تمام عالمیان در صلح زندگی کرده و به مردم تعدی نکنید و به دلیل کافر بودن خونشان را نریزید. کسی که چنین کند، شیطان او را تحریک کرده و [به این کار] برانگیخته است؛ پس، حال که هدایت الهی برایتان آمد، به درگاه خدا بازگردید و توبه کنید. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خطوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ }صدق الله العظيم [البقرة:208] اما اگر کسانی، از دعوت به صلح و زندگی مسالمت آمیز روگردانده و با خدا و رسولش از در دشمنی درآیند و بخواهند نور خدا را خاموش کنند و شما را در امر دین، گرفتار فتنه کرده و یا بخواهند شما را از سرزمینتان بیرون کنند و تلاش نمایند تا خانه‌های خدا را خراب کنند؛ در اینجا فرمان خداوند این است که در برابر اینها سستی نکرده و ضعف نشان ندهید و آنان را به صلح دعوت نکنید. بلکه در اینجا فرمان خداوند این است که به آنها اعلان جنگ کنید تا متوجه قدرت و توان شما برای مجازات شدیدشان باشند؛ خداوند به شما وعده داده بر آنان پیروز خواهید شد و زمین و شهرهاو اموالشان به شما خواهد رسید و بدانید که خداوند خلف وعده نمی‌کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ (32)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (33) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ (34) فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ (35)}صدق الله العظيم [محمد] پس فرموده خداوند تعالی رامَدِّ نظر داشته باشید { فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ }صدق الله العظيم [محمد:35] و لذا من، امام مهدی، میخواهم برعلیه کسانی که به محرمات خدا و حدود الهی تعدی کرده و در تلاشند تا خانه‌های خدا را خراب کرده و مسجد الأقصی را منهدم کنند؛ اعلان جنگ کنم و اگر به شأن خلیفه خدا امام مهدی اعتراف نکرده و برای جنگ دفاعی از خانه مقدس خداوند، «مسجد الأقصی»، آماده نشوید؛ بدانید یهود آن را منهدم خواهد کرد و آنان در نهایت و اوج فساد دوم و اکبر خود هستند. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا (8) إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (10)}صدق الله العظيم [الاسراء] فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشید: { فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا }صدق الله العظيم [الإسراء:7] ای امت اسلام! من، امام مهدی، ندای بیعت برای دفاع از «الأقصی» را سر می‌دهم. پس ای رهبران مسلمین و مفیتان دیار و خطبای منابر و ای امت اسلام! چه کسی از شما در راه خدا مرا یاری خواهد داد؟ من آنان را به بیعت برای یاری خدا و دفاع از «مسجد الأقصی» دعوت می‌کنم. به خدا قسم! از خداوند دانسته‌ام که قصد نابودی و انهدام بیت‌الله معظم، «مسجد اللقصی» را دارند و علت طمع آنها به چنین کاری؛ این است که از عکس العمل رهبران مسلمین و مفتیان کشورها باخبرند. جهاد آنها در راه خد،ا چیزی بیش از این نخواهد بود که بگویند:«ما تعدی اسراییل به مسجد الأقصی و مردم فلسطین را محکوم می‌کنیم!». این جهاد رهبران عرب و مسلمین، در طول60سال گذشته بوده است! پس امام مهدی به شما بشارت می‌دهد که خشم خداوند شدید است! جهاد که محکوم کردن نیست! چه کسی به شما فتوا داده که جهاد، محکوم کردن است، نه امر به معروف و نهی از منکر!؟ اما امام مهدی به کسانی که تنها به محکوم کردن این اعمال بسنده می‌کنند، بشارت خشم شدید خداوند و غضب او را می‌دهد. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ (3) إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ (4) }صدق الله العظيم [الصف] ای رهبران مسلمین و مفتیان کشورهای اسلامی! به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم؛ با مفسدان فی الأرض یهودی، صلحی رخ نخواهد داد. شما آنها را به صلح دعوت می‌کنید، درحالی‌که باید تمام قدرت و توان خود را برای دفاع از برادران و سرزمین و مقدساتتان مهیا کنید. تصدیق فرموده خداوند تعالی: { وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ (60) وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ(61) وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (62) وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63)}صدق الله العظيم [الأنفال] و زمانی که شما برای جنگ با آنان آماده می‌شوید تا مانع فسادشان گردید، آن زمان است که خداوند قلب‌هایشان را گرفتار رعب و وحشت از شما کرده و متزلزلشان می‌سازد؛ پس شما را به صلح دعوت می‌کنند و اگر با شما بجنگند، پشت کرده و می‌گریزند و یاری نمی‌شوند. ولی وقتی شما به عکس عمل کرده و با وجود تعدی به شما و ریختن خون برادران مسلمان شما از ملت فلسطین، آنها را به صلح دعوت می‌کنید، به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم! صلحی محقق نخواهد شد و دعوتِ صلحِ شما، تنها به خشونت و خصومت و فساد بیشتر آنها منجر می‌گردد و این به خاطر مخالفت شما با فرمان خداوند درمورد کسانی است که به دشمنی با خدا و رسولش برخاسته در زمین فساد می‌کنند. خداوند به شما فرمان نداده که آنها را به صلح دعوت کنید؛ بلکه امر خداوند اعلان جنگ بر علیه مفسدان در زمین است تا وادار شوند صلح کنند. ولی شما آنها را به صلح دعوت می‌کنید و با فرمان خدا در آیات محکم کتابش مخالفت می‌ورزید که فرموده است: { فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ }صدق الله العظيم [محمد:35]، در اینجا خداوند به شما امر نموده تا آنها را به صلح دعوت نکنید، چون دعوت شما از آنها برای صلح، تنها به خشونت و خصومت و فساد بیشتر آنها می‌انجامد. خداوند فرمان داده است باید به آنان پاسخ بدهید و خود را مجهز و آماده‌ی جهاد با آنان کنید تا مفسدان را از اعمالشان بازدارید و خداوند وعده داده که شما را یاری کرده و شما را مقتدرانه و عزتمند بر آنان غالب خواهد کرد. پس خدا، همراه و مولای شماست: «نعم المولی و نعم النصیر». لذا، به خصوص از تمام رهبران عرب و از علمای مسلمین دعوت می‌کنم تا آمادگی خود را اعلان کرده و برای جنگ، تجهیزات تدارک ببینند و هر یک از رهبران مسلمان عرب یا غیرعرب، تا جایی که می‌تواند؛ قوای نظامی و وسایل جنگی فراهم کند. همچنین از تمام مسلمانانی که اسلحه دارند، دعوت می‌کنم، از آن نگهداری کرده و سلاح خود را تمیز کرده و آماده [و تجهیز] کنند تا برای جنگ آماده باشد. همانا که از تمام مسلمانانی که در مشارق و مغارب زمین قادر به حمل سلاح هستند، برای جهاد در راه خدا دعوت خواهد شد، چه سبک‌بار و چه سنگین‌بار [اشاره به آیه کریمه سوره توبه: انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (41)]. همچنین از تمام مسلمانانی که اسلحه ندارند و توان خریداری آن را دارند دعوت می‌کنم؛ چنین کنند. از تمام حکومت‌های اسلامیِ عربی و غیرعربی هم دعوت می‌کنم تا برای مدت معینی مردمشان را از داشتن سلاح منع نکنند و هر کس سلاح شخصی دارد؛ فروش آن در شرایط فعلی بر وی حرام است مگر این که اسلحه اضافی داشته باشد که در این صورت فروختن آن به برادر مسلمانش اشکالی ندارد. پس به فرمان خلیفه خدا، امام مهدی ناصر محمد یمانی، پاسخ داده و تا جایی که برایتان مقدور است از من اطاعت کرده و اسلحه‌های خود را بردارید و آماده باشید که برای جهاد در راه خدا شما را فرا بخوانیم تا از «مسجد الأقصی» و حریم‌های مسلمانان دفاع نمایید. و اگر سرباز زنید، آنها «مسجد الأقصی» را ویران خواهند کرد و خداوند شما و آنها را شکست داده و خلیفهخود را با عذابی شدید، بر شما چیره خواهد کرد درحالی‌که خوار و ناتوان شده‌اید و خداوند قوی و عزیز است. ای جماعت مسلمین! فرموده خداوند تعالی را به شما یادآوری می‌کنم: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنيا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ (38) إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(39)}صدق الله العظيم [التوبة] خداوند تعالی می‌فرماید: { وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }صدق الله العظيم [الأنفال:25] ای جماعت مسلمین! از حاکمان و حکومت‌ها گرفته تا ملت‌های مسلمان، به خدا قسم! اگر امام مهدی از عالم و جاهلتان سؤال کند: در آیات محکم کتاب، جزای مسلمانانی که همراه برادران مسلمانشان برای جهاد در راه خدا خارج می‌شوند ولی وقتی با شداید و سختی[جنگِ] با دشمن روبه‌رو شدند، گروهی پشت کرده و بگریزند؛ چیست؟ پاسخ تمام مسلمانانی که کتاب خدا را می‌خوانند، چه عالم باشند و چه جاهل، یکی خواهد بود؛ همگی می‌گویند: «ناصر محمدیمانی! به حق فتوا می‌دهیم، در آیات محکم کتاب خدا، جزای کسی که در معرکه و هنگامه‌ی جنگ میان مسلمانان و دشمنانشان، به مسلمانان پشت کند، چنین است: {يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ (15) وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)}صدق الله العظيم [الأنفال] پس امام مهدی می‌گوید: درست است، به حق سخن گفتید؛ این جزای مسلمانانی است که با مال و جان خود، برای جهاد در راه خدا عازم می‌شوند ولی با دیدن شَدایِد و سختی از دشمن، به معرکه، پشت می‌کنند: {فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)}صدق الله العظيم [الأنفال] و سپس خلیفه خدا امام مهدی به شما می‌گوید: اگر این جزای مسلمانی است که با جان و مال خود برای جهاد در راه خدا عازم شده و وقتی متوجه قدرت دشمن می‌شود؛ از روی ترس به میدان پشت می‌کند: {فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)}صدق الله العظيم [الأنفال] حال سؤالی که مطرح می‌شود این است: اگر این مجازات کسی باشد که با مال و جان خود برای جهاد در راه خدا عازم شده، ولی حین جنگ می‌ترسد و به میدان پشت می‌کند؛ پس جزای مسلمانانی که از دعوت امام مهدی برای جهاد رومی‌گردانند، چیست؟ فکر می‌کنید چه جزایی خواهند داشت؟ آیا به رضوان خدا و حب و قرب او نایل خواهند شد یا گرفتار غضب پروردگارشان شده و خداوند آنها را به شدت عذاب خواهد کرد و منزلگاهشان جهنم خواهد بود که فرجام بسیار بدی است؟ پس به فرمان خداوند بیندیشید و در آن تدبر کنید. خداوند به شما فرمان می‌دهد با کسانی که به دشمنی خدا برخاسته و به حدود الهی تعدی کرده و تلاش می‌کنند خانه‌های خدا را خراب کنند؛ بجنگید. خداوند تعالی می‌فرماید: {إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (13) ذَٰلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ (14) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ (15) وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16) فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17) ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ (18) إِن تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَعُودُوا نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (19) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ (20) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (21) إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ (22) وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ (23) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25)وَاذْكُرُوا إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (26) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (27) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (28) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29) وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30) وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (31) وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (32) وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33)وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (34) وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (35) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36) لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (37) قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ (38) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39) وَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41) إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ (42) إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (43) وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (44) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (45)وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46)}صدق الله العظيم [الأنفال] و فرموده خداوند تعالى را به یاد داشته باشید: { قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (24) }صدق الله العظيم [التوبة] ای رهبران عرب و غیر عرب مسلمین! من، امام مهدی، مبین، خلیفه برگزیده خدا هستم و لعنت خدا بر کسی باد که به خداوند نسبت دروغ می‌دهد و از برگزیدگان نیست و چه ستمی بالاتر از ستم کسی است که به خدا دروغ می‌بندد و خداوند ظالمان را رستگار نمی‌کند. ای علمای امت! همانا که خداوند مقرر فرموده حجت من بر شما، بر پایه بیان آیات بینه و محکم کتاب پروردگارتان باشد؛ پس از حق آمده از نزد پروردگارتان پیروی کنید. اما درمورد ادعای من، مبنی بر اینکه مهدی منتظر هستم، همان سخنی را بگویید که مرد مؤمن و حکیم آل فرعون گفت: { وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالبيّنات مِنْ ربّكم وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مسرِفٌ كَذَّابٌ (28)}صدق الله العظيم [غافر] همچنین من همان چیزی را به شما می‌گویم که خداوند به جدّمرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فرمان داد تا به عالمیان بگوید: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تُجْرِمُونَ (35)}صدق الله العظيم [هود:35] و خلیفه خدا امام مهدی ناصر محمد یمانی هم از آیات بینه و محکم کتاب خدا، که شما به آن ایمان دارید، با شما محاجه می‌کند. پس اگر از کسی که شما را، بر اساس بصیرت آمده از نزد پروردگارش که همان بصیرت جدممحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم است، به‌سوی خدا دعوت می‌کند، پیروی کنید و اگرتصدیق کرده و از امام ناصر محمد یمانی پیروی کنید، از آیات بینه کتاب و آیات محکم قرآن عظیم تبعیت کرده و به راه راست هدایت می‌شوید و اگر روبرگردانید؛ از آیات بینه‌ای که از محکمات قرآن عظیم هستند اعراض کرده‌اید. لذا آنان که اهل تعقل و اندیشیدن نیستند و از ظن و گمان پیروی می‌نمایند، هرچقدر هم که قانع شوند، از پاسخ به دعوت کسی که آنها را به سوی حق می‌خواند و همچنین از پیروی از حق روگردان خواهند شد و دلیل عدم پیروی آنان از کسی که ایشان را به سوی حق آمده از نزد پروردگارشان دعوت می‌کند این است که می‌ترسند ناصر محمد یمانی امام مهدی واقعی و حق نباشد. این که آنها را به چهارپایان تشبیه کنیم برایشان زیاد است؛ آنها از چهارپایان هم گمراه‌ترند. آیا خداوند امام مهدی حق را برخواهد انگیخت تا ایشان را به عبادت کردن امام مهدی دعوت کند؟ پناه برخدا که از جاهلان باشیم. ترس آنها از پیروی از ناصر محمد یمانی تنها به این دلیل است که می‌ترسند ناصر محمد یمانی، امام مهدی منتظر حقِّ پروردگارشان نباشد؛ سبحان الله! آیا در دعوت امام ناصر محمد یمانی تدبر نمی‌کنند؟ موضوع مهم و اساسی این است که آیا او بر اساس بصیرتی که از نزد خداست، آنها را به سوی خدا دعوت می‌کند؛ که در این صورت اگر از او پیروی کنید، به فوز بسیار بزرگی نایل گردیده‌اید و به صراط مستقیم هدایت شده‌اید؛ چون از آیات بینه‌ی خداوند که در محکمات کتابش آمده و امام ناصر محمد یمانی با آنها برای شما حجت می‌اورد، پیروی کرده‌اید. و اما درمورد ادعای ناصر محمد یمانی مبنی برای که او مهدی منتظر است: { وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مسرِفٌ كَذَّابٌ (28)}صدق الله العظيم [غافر] شما را چه می‌شود که متوجه سخن نمی‌شوید و نمی‌خواهید به راه درست هدایت گردید؛ مگر عده‌ی اندکی از مکرمان؟ دعوت امام مهدی وارد ششمین سال خود شده است و حتی مسلمانان که به زعم خود به قرآن عظیم ایمان دارند هم، او را تصدیق نکرده‌اند! پس اولین کسانی نباشید که به دعوت به حکمیت براساس کتاب خدا، قرآن عظیم، که ذکر شما و تمام عالمیان است، کافر می‌شوند؛ وای برروگردانان که عذاب روز بی‌مانند [یوم عقیم: روزی که از شدت سختی نظیر و مانند ندارد]. و ختم بیان این که: لعنت بر کسی که خود را مهدی منتظر خلیفه خدا می‌خواند، درحالی‌که برگزیده خداوند نیست؛ لعنت بزرگ بر او. چرا؟ چون اینها افتراهای کسانی است که گرفتار مس شیطان شدهاند و مسّ شیطان در آنان سرگردان است و آشفته‌شان کرده. شیاطین آنها را تحریک و وسوسه می‌کنند که ندانسته به خدا نسبت دهند و خود نمی‌دانند از فرمان، شیطان پیروی می‌کنند و ندانسته به خدا نسبت می‌دهند. این مکر خبیثانه شیاطین است تا زمانی که خداوند امام مهدی خلیفه حق خود را برمی‌انگیزد، مسلمانان با گمان این که او هم چیزی بیشتر از مهدیون دروغین قبلی و هم عصرش نیست؛ از او رو برگردانند. موضوعِ نام مهدی نیز باعث فتنه بسیاری از کسانی می‌شود که از عقلشان استفاده نمی‌کنند. با این که نه شیعیان و نه اهل سنت یا سایر فرقه‌های اسلامی ابداً نمی‌توانند حدیثی ازمحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، بیاورند که در آن فتوا داده باشد نام امام مهدی، «محمد» است. بلکه تنها اشاره‌ای به این شده که نام محمد، با نام امام مهدی هم‌پوشانی و مرافقت دارد: «ناصر محمد». خداوند «تواطؤ» را در همراهی اسم محمد با نام من، در اسم پدرم نهاده است تا اسمم حامل خبر و پرچم کارم باشد. چرا که خداوند مرا به عنوان یک نبیّ جدید که کتابی جدید آورده باشد، برنیانگیخته؛ بلکه مرا فرستاده تا یاری دهنده محمد [ناصر محمد] باشم، ناصر به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. پس ای جماعت مسلمانان، ملت‌ها و حکومت‌هایشان، چه کسی از یاوران و انصار من خواهد بود؟ وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين. ای انصار پیشگام برگزیده در عصر گفتگو قبل از ظهور! به صورت شبانه‌روزی، این بیان را به تمام رهبران عرب و مسلمین و تمام مفتیان کشورهای اسلامی و خطبای منابر ابلاغ کنید تا به شأن خلیفه خدا، امام مهدی ناصر محمد یمانی، اعتراف کرده و خود را تجهیز کنند تا به جهاد برای منع فساد و طغیان در کشورها و پایان دادن به ظلم انسان به برادر انسانش بپردازیم و بندگان را از عبادت بندگان خارج و به سوی عبادت پروردگار بندگان ببریم و همگی امتی واحد گردید که خداوند در آیات محکم کتابش درمورد آنان فرموده است: { كُنْتُمْ خَيْرَ أمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ }صدق الله العظيم [آل عمران:110] و اگر روبرگردانید، من، امام مهدی، به خداوندی که کتاب را نازل فرموده و ابرها را به حرکت درمی‌آورد واحزاب را به شکست و انهزام می‌کشاند، به خداوندی که انسان را از خاک آفریده، قسم می‌خورم که پروردگار، خلیفه خود را با سیاره عذاب در روز بی‌مانند از نظر شدّت عذاب [یوم عقیم] و با عذابی دردناک در شبی که در آن شب از روز پیشی خواهد گرفت و از ترس آن موها سپید می‌شود قلب‌ها به گلو می‌رسند؛ بر شما چیره خواهد کرد. هشدار دهنده معذور است و چیزی جز ابلاغ بر ما نیست و امور به خداوند باز می‌گردد. خدایا ابلاغ کردم؛ خدایا شاهد باش. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين. خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني که برای تجهیز و آمادگی برای جهاد و دفاع از مسجدالأقصی فراخوان می‌دهد.
- 25 - الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني خداوند از کسانی که برای کشتن مسلمانان به عبدالملک الحوثی می‌پیوندند، خشمگین است. [ملاحظه: این بیان مربوط به قبل از سال 2011 و در زمان جنگ حوثی‌ها با دولت علی عبدالله صالح نوشته شده است] بسم الله الرحمن الرحيم و صلوات و سلام بر جدّم، رسولِ اُمیّ مُحمدٍ رسولِ الله صلى الله عليه وخاندان توّاب و مطهرش باد و سلّم تسليماً. ای ملت مؤمن عرب یمن! فرموده خداوند تعالى را به شما یادآوری می‌کنم: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93)}صدق الله العظيم [النساء] لذا خداوند نسبت به کسانی که برای جنگیدن با مسلمانان به عبدالملک الحوثی می‌پیوندند، خشمگین است و شهید راه خدا نیستند، بلكه شهید راه باطلند و برای همین است که جسد یک نفر از پیروان عبدالملک الحوثی را پیدا نمی‌کنید که مانند روز کشته شدنش مانده باشد، بلکه متورم شده وباد می‌کنند وبه لاشه‌ای مردارگونه واستخوان‌هایی پوسیده تبدیل می‌شوند و تا زمانی که کشته شدگان پیرو عبدالملک الحوثی جسدشان باد می‌کند و متورم می‌شود؛ در راه خدا نیستند. من به حقّ این چالش را مطرح می‌کنم که شما حتی یکی از کشته‌شدگان پیرو عبدالملک الحوثی را پیدا نمی‌کنید که مرگش، مرگ شهیدان باشد، کسانی که در راه خداوند کشته می‌شوند؛ اجسادشان مانند لاظه مردار گونه و استخوان پوسیده نمی‌شود و تا زمانی که جسد، کشته شدگانِ پیرو عبدالملک الحوثی متورم می‌شود؛ یعنی در راه خدا نیستند. من، امام مهدی، از رفتاری که عبدالملک الحوثی و پیروانش با برادران مسلمانم که از کفار نیستند، می‌کنند برائت می‌جویم. حتی اگر کافر هم بودند؛ خداوند کشتن کافرانی که به شما تعدی نکرد باشند را برایتان حلال نکرده است. اما علی عبدالله صالح مسلمان است و به شما تعدی نکرده است و بارها و بارها شما را به صلح دعوت کرده و هر راه و وسیله‌ای را با شما امتحان کرده؛ گرچه مؤمن دوبار از یک سوراخ گزیده نمی‌شود! ولی متأسفانه علی عبدالله صالح به علت سیاست شکست خورده‌اش و عفو بی‌جايش در حقِّ کسانی که مورد نداشته مورد عفو قرار گیرند، شش بار از یک سوراخ گزیده شده است. او تنها موفق شده یک کار بکند که در تقدیر او در کتاب مسطور مقدر شده است و آن هم انقلاب زمینه ساز برای وحدت یمن و اتحاد بینِ یمن شمالی و جنوبی و صنعا و حضرموت است. اما سیاست او شکست خورده است، چون به کسانی اعتماد می‌کند که سست‌ترین خانه‌ها را دارند و از انسان‌های درست، اکراه دارد و تصور می‌کند اگر آنها را به دوستی بگیرد، برایش خطرساز خواهند بود؛ درحالی‌که در اشتباه است! بلکه فردِ صالح، اطرافیان و ناصحان صالحی هستند که به رهبرشان نصیحت‌هایی را می‌کنند که خدا از آن راضی است نه مانند آن اطرافیان سوء که تو به آنها اعتماد داری وسست‌ترین خانه را دارند که سست‌ترین خانه؛ خانه عنکبوت است. من فقط اعتراف می‌کنم و به خداوند بزرگ قسم می‌خورم که این علی عبدالله صالح است که پرچم یمن را به امام مهدی منتظر تسلیم خواهد کرد و کسی را نمی‌شناسم که قبل از تسلیم رهبری به مهدی منتظر، رهبری یمن را از او بگیرد. لذا عبدالملک الحوثی به اذن خدا بر او غلبه نخواهد کرد تا او آن‌گونه که خدا اراده کند؛ پرچم را تسلیم ما کند و امور به خداوند بازگشت می‌گردد. ای ملت یمن! به شما فرمان می‌دهم تا به عبدالملک الحوثی ملحق نشوید، او که خون یمنی‌ها را، چه نظامی باشند و چه مردم غیرنظامی، بر زمین می‌ریزد؛ درحالی‌که همه آنان یمنی و مسلمانند و کشتن آنها حرام است مگر به حق. ای مردم عرب یمن! آیه‌ای را به شما یادآوری می‌کنم که در ابتدای بیان آوردم؛ خداوند تعالی می‌فرماید: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93)}صدق الله العظيم [النساء]. ای جماعت حوثی‌ها! به شهدایتان نگاه کنید، آیا بعد از مرگ جسم‌شان مانند شهداست و انگار که زنده‌اند و جسدشان متعفن و متورم نمی‌شود؟ بلکه می‌بینید مانند لاشه مردار و استخوان پوسیده می‌شوند، چون در زمره شهدای راه حق خدا نیستند؛ بلکه آشکارا درگمراهی‌اند. وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين. الإمام المهديّ ناصر مُحمد اليماني.
